Deobandi Books

ملفوظات حکیم الامت جلد 18 - یونیکوڈ

51 - 315
صاحب نے ایسے ہی فرمائے تھے کہ دوسرا جل بھن کر کوئلہ ہی ہو جائے ۔ 
پھر فرمایا کہ ہر شخص کے مجاہد ہ کا طریق جدا ہے بعض لوگوں پر صرف ایک بات کہہ دینے کا اتنا اثر پڑتا ہے کہ دوسرے پر وہ اثر بے حد ذلت کا بھی نہیں ہوتا حضرت مولانا گنگوہی کے قلب میں کبر کا دخل نہ ہو نے کے لئے حجرت حاجی صا حب کا یہ فرما دینا ہی بہت کچھ کافہ تھا اور یہ حضرت حاجی صاحب کی بصیرت وفقاہت کی کافی دلیل ہے جیسا کہ فقہا نے فرمایا ہے کہ ہر شخص کو تعزیز دینے کا جدا طریق ہے شرفا کو شرافت کے طرز سے اور ارازل کو ان  کی حثییت کا اندازہ کرکے تعزیز دی کائے ۔ 
(ملفوظ 56 ) زار بند بمع ایک روپیہ کی نزر : 
فرمایا کہ حضرت مولانا محمد یعقوب صاحب ایک مرتبہ گنگوہی لائے مولانا کے پاجامہ میں بجائے کمر بند کے بان پڑا ہوا تھا حضرت مولانا گنگوہی نے دریافت فرمایا کہ یہ بان کیوں ڈالا ہے حضرت مولانا محمد یعقوب صاحب نے جواب دیا کہ کمر بند تلاش کیا مگر اس وقت ملا نہیں اس لیے بان ڈال لیا مولانا گنگوہی نے فرمایا کہ اچھا میرا کمر بند جو الگنی پر پڑا ہے ڈال لو چنانچہ کمر بند ڈالنے کا ارادہ کیا تو دیکھا اس میں روپیہ بھی بندھا ہوا ہے حضرت سے کہا کہ اس میں تو روپیہ بھی بندھا ہوا ہے حضرت گنگوہی نے فرمایا کہ مع روپیہ کے بند آپ کہ نزر ہے حضرت مولانا محمد یعقوب صآحب نے روپیہ لے لیا اور کمر بند پا جامہ میں بغیر کسی تکلیف کے ڈال لیا ۔ 
( ملفوظ 57 ) اپنی عزت کی غرض سے اچھا لباس پہننا ٹھیک نہیں : 
میر ٹھ کے حافظ صاحب کی نسبت فرمایا کہ میں نے اب کی مرتبہ میر ٹھ کے سفر میں ان کو گاڑھے کے کپڑے پہنے ہوئے دیکھا میرا دل بہت خوش ہوا اور میں نے ان کو سینہ سے لگا یا پھر فرمایا کہ اب وہ ٹھیک ہوگئے پھر فرمایا کہ اپنی عزت کی غرض سے اچھا لباس پہننا کہ ہماری عزت ہو ٹھیک نہیں ۔ 
(ملفوظ 58 ) اپنے خریدار پہ ناز : 
فرمایا کہ بعض لوگ  مجھے خطوں میں گالیاں لکھ کر بھیجتے ہیں مگر میں کچھ خیال نہیں کرتا ردی مین ڈال دیتا ہوں پھر فرمایا کہ غیر مرید کا تو مجھے کچھ خیال نہیں ہوتا البتہ اگر مرید سے 

x
ﻧﻤﺒﺮﻣﻀﻤﻮﻥﺻﻔﺤﮧﻭاﻟﺪ
1 فہرست 1 0
2 بسم اللہ الرحمن الرحیم 26 3
3 ملفوظ ( 1) میرے کسی عزیز کو میری وجہ سے کچھ نفع نہ پہنچایا جائے : 26 1
4 ملفوظ ( 2) حکیم مسعود احمد کا استغناء : 27 3
5 ملفوظ ( 3) چندہ بھی دباؤ ڈال کرلینا جائز نہیں : 27 4
6 ملفوظ ( 4) بیت المال سے کچھ لینے میں احتراز : 28 4
7 ملفوظ (5) گانے بجانے والے کی آمدنی میں سے کرایہ لینا جائز نہیں : 29 4
8 ملفوظ ( 6) اہل علم کی ملازمت کا مسئلہ : 29 4
9 (ملفوظ 7) وعظ تحریر ی بھی ہوتا ہے : 29 4
10 ملفوظ (8) ملویوں کے ملازم بے فکر اور نواب بن جاتے ہیں : 29 4
13 ملفوظ (9) عورتوں کی اصلاح جلدی ہوجاتی ہے : 30 4
14 ملفوظ( 10) خواب کو وظیفہ سے زیادہ قابل اعتبار سمجھنا : 30 4
15 ملفوظ 11) اتنے سے کام کیلئے دور کا سفر : 31 4
16 ملفوظ 12) مولینا روم اور شیخ سعدی کے کلام کا فرق : 31 4
17 ملفوظ( 13) بیداری میں نہ مانا تو خواب میں کہ دیا : 31 4
18 (ملفوظ 14) رات کو لکھنے میں تعب : 32 4
19 (ملفوظ 15 ) جوتہ دل سے نہ اترے 32 4
20 (ملفوظ 16 ) شیخ بہرام بخش کی خدمت وبے نفسی کے واقعات : 32 4
21 (ملفوظ 17) شیخ بہرام بخش کے خدمت وبے نفسی کے واقعات : 33 4
22 ( ملفوظ 18) شیخ بہرام بخش کی خدمت وبے نفسی کے واقعات : 33 4
23 (ملفوظ 19) شیخ بہرام بخش کے خدمت وبے نفسی کے واقعات : 34 4
24 ملفوظ ( 20) گھوڑا برابر سرابر فروخت کردیا اور جوتا نفع میں رہا : 34 4
25 ملفوظ ( 21) یزید کے بارے میں ایک بزرگ کا قول : 34 3
26 ملفوظ ( 22) شیطان پر لعنت کے بارے میں رابعہ بصری کا ارشاد : 34 25
27 ملفوظ ( 23) یورپین کی اردو : 34 25
28 ملفوظ ( 24) آتا جاتا کچھ نہیں اور بڑے بننے کا فکر ہے : 35 25
29 ملفوظ (25) مولانا شہید کی تواضع : 36 25
30 ملفوظ ( 26) مولانا شہید کی للہیت : 36 25
31 ملفوظ ( 27) مولانا احمدعلی صاحب محدث سہارنپوری کی حاضر جوابی : 36 25
32 (ملفوظ 28 ) بہت ثقاھت جتانے والے اکثر دھوکہ باز ہوتے ہیں : 37 25
33 (ملفوظ 29 ) آج کل کے مولوی فوجیوں سے کم نہیں : 37 25
34 (ملفوظ 30 )بیماری میں بھی چوچلے : 38 25
35 (ملفوظ 31 ) وعظ میں مسائل فقیہ نہیں بیان کر نے چاہئے : 38 25
36 ( ملفوظ 32 ) معمولی جھگڑے کی وجہ سے ساری جائیداد ختم : 39 25
37 ( ملفوظ 33 ) ایک فارغ العلم کی دستار بندی : 39 25
38 ( ملفوظ 34) امام صاحب کو تنخواہ مں چنے ملنے سے امامت کا عذر : 40 25
39 (ملفوظ 35) بھانڈوں کی سوجھ : 41 25
40 (ملفوظ 36) قصائیوں کی مسجد کا امام اور گوشت سے محروم : 41 25
41 (ملفوظ 37) خواب میں مواخذہ خدا وندی سے بچنے کیلئے تحریر نبوی: 42 25
42 ( ملفوظ 38) سرسید احمد کا تحمل : 42 25
43 (ملفوظ 39) پیر کو دادی کی سڑی ہوئی گالی : 43 25
44 (ملفوظ 40) انگریزی خواں کی علمیت : 43 25
45 (ملفوظ 42) طالب کی مصلحت معلوم کیے بغیر شروع کرنا مناسب نہیں : 43 793
46 ( ملفوظ 43 ) حزب البحرو وغیرہ کی اجازت کا مطلب : 44 793
47 (ملفوظ 44) بلا وجہ اخبار والوں کی کاوش 45 793
48 (ملفوظ 45 ) بغیر مال کے لوگوں کی بظر میں مالدار : 45 793
49 ( ملفوظ 46 ) طالب علم کے طرز تحرر پر اظہار تاسف : 45 793
50 (ملفوظ 47 ) گور گھپور کاطرز معاشرت 45 793
51 (ملفوظ 48 ) ملبوس شیخ کامعاملہ 46 793
52 ملفوظ 49) نئی روشنی کے لوگوں کا اسلام : 47 793
53 (ملفوظ 50) مسلمانوں کی حکومت سے محرومی کی ایک انگریز کے نزدیک وجہ : 48 793
54 (ملفوظ 51) نئی روشنی کے امراء فرعون بنے بیٹھے ہیں : 48 793
55 (ملفوظ 52) کبر کی مذمت کا وا قعہ : 49 793
56 (ملفوظ 53) خاندان کی عزت بنادی یا ڈبودی : 49 793
57 (ملفوظ 54) مولانا مظفر حسین پر سونے کے کھنڈوے چوری کرنے کا الزام : 49 793
58 ( ملفوظ 55 ) حضرت حاجی صاحب کی عظیم عنایت : 50 793
59 (ملفوظ 56 ) زار بند بمع ایک روپیہ کی نزر : 51 793
60 ( ملفوظ 57 ) اپنی عزت کی غرض سے اچھا لباس پہننا ٹھیک نہیں : 51 793
61 (ملفوظ 58 ) اپنے خریدار پہ ناز : 51 793
62 (ملفوظ 59 ) مولویوں پر نہیں کتابوں پر ایمان : 52 793
63 ( ملفوظ 60 ) طلب فتوٰی میں بےجا درخواست : 52 793
64 (ملفوظ 61 ) اپنے مہمانوں کی دوسری جگہ دعو ت : 52 3
65 (ملفوظ 62 ) دعوت میں مدعوین کے معمولات کا لحاظ رکھنا : 52 64
66 ملفوظ 63) جاہل شاگرد کیلئے استاد کی نصیحت 54 64
67 ( ملفوظ 64) جولو ہے سے کٹ جائے وہ شہید ایک عجیب فتوٰی : 54 64
68 ( ملفوظ 65) کچھ لوگ تعویذوں کی بدولت ہلاکت ہوجاتے ہیں : 55 64
69 ( ملفوظ 66) تعویذ کی بھینٹ : 55 64
70 (ملفوظ 67) بینوں کی حرص : 55 64
71 (ملفوظ 68) شادی کے بارے میں ہدایات : 55 64
72 ( ملفوظ 69 ) نکاح خواں کو لڑکی بلائے تو لڑکے والوں سے نکاح خوانی دلوانا اور لینا حرام ہے : 57 64
73 ( ملفوظ 70 ) حضرت حکیم الا متہ پر ان کے والد ماجد کا اعتماد : 57 64
74 ( ملفوظ 71 ) مرید کرنے میں مشر کا نہ طریق : 57 64
75 ( ملفوظ 72 ) شیطان کی انگلی کا اثر : 58 64
76 ( ملفوظ 74 ) حضرت حاجی صاحب رحمت اللہ علیہ کا موجیں مارتا ہوا علم کا سمندر: 58 64
77 نوٹ : ملفوظ 72 کا مضمون نہیں مل سکا اور ملفوظ 73 کا مکمل مضمون نہیں مل سکا (معزرت چاہتے ہیں ) 58 64
78 (ملفوظ 75 ) حضرت حاجی صاحب رحمت اللہ علیہ کی قلمبند کرامتوں کا مسودہ ضائع ہو گیا : 59 64
79 (ملفوظ 76) حضرت حاجی صاحب اپنے زمانے کے سیداحمد شہید تھے : 59 64
80 (ملفوظ 77) حضرت حاجی صاحب کی سادگی : 59 64
81 (ملفوظ 78) حضرت حاجی صاحب کی عام مقبولیت : 60 64
82 (ملفوظ 79) حضرت حاجی صاحب کی فن تصوف کی خدمت : 60 64
83 (ملفوظ 80) حضرت حاجی صاحب ابتدائی حالات میں سید احمد شہید کے مشابھت: 60 64
84 (ملفوظ 81) حضرت سید احمد شہید کی صحبت کی برکت : 61 3
85 ( ملفوظ 82) لباس تکلف سے صورت جباریت : 61 84
86 (ملفوظ 83) دعوت کا اثر یا ڈاکہ : 61 84
87 (ملفوظ 84) میاں جی نور محمد صاحب کا قلمی چہرہ : 62 84
88 (ملفوظ 85) جنتی بننے کے زعم میں قتل ناحق : 62 84
89 (ملفوظ 86) سادگی کے ساتھ طلب خلافت : 62 84
90 (ملفوظ 87) مجاہدہ اپنی رائے سے نہیں ہوتا : 63 84
91 (ملفوظ 88) ملامت پختگی کا ذریعہ ہے َ: 63 84
92 (ملفوظ 89) ولیمہ کا نیا طرز: 63 84
93 (ملفوظ 90) آدمیوں کی دعوت ہے بیلوں کی نہیں : 63 84
94 (ملفوظ 91) اشغال کی حقیقت : 63 84
95 (ملفوظ 92) لباس میں معیار : 64 84
96 (ملفوظ 93) نائی کو میرے سے محبت : 64 84
97 (ملفوظ 94) بے پروائی کی شکایت میں محبت کا مزہ : 64 84
98 (ملفوظ 95) نورالا نوار پڑھتے ہیں اور روٹی کھاتے ہیں : 65 84
99 (ملفوظ 96) مھمل عذر : 65 84
100 (ملفوظ 97) مشین سے بال کٹوانے کا اثر : 65 84
101 (ملفوظ 98) ہدیہ میں تکلف کی چیزیں پیش کرنا: 65 84
102 (ملفوظ 99 ) نفع باطنی کا دار ومدار طبعی مناسبت پر ہے : 66 84
103 ( ملفوظ 100 ) ایک خان صاحب کو جلدی بیعت کرنے کا نقصان : 66 84
104 (ملفوظ 101) کبر کا جواب : 69 3
105 (ملفوظ 102) خط پر مکتوب الیہ کے سوا اور کوئی نہ کھولے لکھنے کا نقصان : 69 104
106 (ملفوظ 103) سردی کے عذر سے دعوت کا طریق : 69 104
107 (ملفوظ 104) ایک صاحب کی حماقت : 69 104
108 (ملفوظ 105) یہاں مہمانوں کی کوئی الگ مد نہیں ہے : 70 104
109 (ملفوظ 106) بے کار کے ساتھ شیطان مشغول ہوجاتا ہے : 70 104
110 (ملفوظ 107) متقی شیعی کا استخارہ : 70 104
111 (ملفوظ 108) نماز میں رضائی چرالی : 71 104
112 ( ملفوظ 109 ) حاجی محمد عابد صاحب کے تعویز میں عجیب اثر : 71 104
113 ( ملفوظ 110 ) اعمال قرآنی کی وجہ تصنیف : 71 104
114 (ملفوظ 111 ) آجکل عورتوں کی اصلاح کا طرز : 72 104
115 ( ملفوظ 112 ) بیوی کے پاس حاضری : 72 104
116 ( ملفوظ 113 ) نسبت کے دو درجے : 72 104
117 ( ملفوظ 114 ) اچکن ٹوپی طلباء کی شان کے خلاف ہے : 72 104
118 (ملفوظ 115) عزت لباس پر موقوف نہیں : 73 104
119 (ملفوظ 116) شالباف کی ٹوپی کا ہدیہ : 73 104
120 (ملفوظ 117) پہلے سارے علماء صوفی ہوتے تھے : 73 104
121 (ملفوظ 118) کمال میں عزت ہے : 74 104
122 (ملفوظ 119) بادشاہ کی عزت کپڑے سے نہیں : 74 104
123 (ملفوظ 120) نظام حیدر آباد کی سادگی : 74 104
124 (مفلوظ 121 ) طالب علم کیلئے زینت مناسب نہیں : 74 3
125 (ملفوظ 122) حضرت گنگوہی کا شدت ضبط : 75 124
126 ملفوظ 123) چودھری عیسیٰ صاحب کا فرمان : 75 124
127 ( ملفوظ 124 ) جدید تعلیم یافتوں کی چخ چخ : 76 124
128 ( ملفوظ 125 ) پیٹ اور تن دنیا کا لیکچر دیتے رہتے ہیں : 76 124
129 (ملفوظ 126 ) دینی اور دنیاوی تعلیم کا نمایاں فرق : 76 124
130 (ملفوظ 127 ) فطری امر : 76 124
131 (ملفوظ 128) دشمن کی تالیف قلب : 77 124
132 (ملفوظ 129) ہر زمانے میں اسکی چیز کی ضروت موجود ہوتی ہے : 77 124
133 (ملفوظ 130) حافظے اچھے ہوں تو کتابیں دیکھنے کے برابر کوئی چیز نہیں : 77 124
134 (ملفوظ 131) ایک خان صاحب کا عرض حال : 77 124
135 (ملفوظ 132) علم دین وعلم طب دونوں جمع نہیں ہوسکتے : 78 124
136 (ملفوظ 133) ہرشخص اپنی متعلقہ شئے کی عیب گوئی کو اپنی طرف منسوب سمجھتا ہے : 78 124
137 (ملفوظ 134) خط سپرد کرنے میں احتیاط : 78 124
138 (ملفوظ 135) بمقابلہ بوڑھوں کے نوجوانوں میں زیادہ نرمی ہوتی ہے : 79 124
139 (ملفوظ 136) سفر کیلئے دریافت کا طریقہ : 80 124
140 (ملفوظ 137) حضرت مہتمم صاحب دیوبند سے گفتگو : 80 124
141 (ملفوظ 138) سفارش کا طریقہ : 80 124
142 ( ملفوظ 139 ) عدل دیکھا نہیں کیسا ہو تا ہے : 82 124
143 ( ملفوظ 140 ) ریئس بھی ، بزرگ بھی : 82 124
144 ( ملفوظ 141 ) ماما کا دھوکہ 82 3
145 (ملفوظ 142 ) سیاح عورت کی ہوشیار : 82 144
146 (ملفوظ 143) اچھے کپڑے کو مخدوم بنانا پڑتا ہے : 83 144
147 (ملفوظ 144) مولانا مظفر حسین صاحب کا سوار ہونے کے بعد دستور : 83 144
148 (ملفوظ 145) معاملہ سے پہلے مسئلہ پوچھنا چاہیے : 83 144
149 (ملفوظ 146) شرکت نکاح کیلئے انتہائی رعایت : 84 144
150 (ملفوظ 147) اولاد کیلئے تعویذ ہوتے تو میرے ایک درجن بچے ہوتے : 84 144
151 (ملفوظ 148) جاہل اور پڑھے لکھوں کے جھوٹ میں فرق : 84 144
152 (ملفوظ 149) چلہ بیٹھنے کا ٌپرہیز : 84 144
153 (ملفوظ 150) تعویذ دینے کا وقت: 85 144
154 (ملفوظ 151) گالی ہلکی ہونے کی دلیل : 85 144
155 (ملفوظ 152) ہمت اور حمیت کے خلاف رقم واپس کردیتا ہوں : 85 144
156 (ملفوظ 153 ) غریب بیچارے کو عشق کہاں سوجھے : 86 144
157 ( ملفوظ 154 ) عدم اطمینان کے باوجود سفر کی نماز کا زیادہ ثواب ہے : 86 144
158 ( ملفوظ 155 ) مولانا گنگوہی کی عظمت اور اپنی تواضع : 87 144
159 ( ملفوظ 256 ) خرابی صحت سے بھوک نہ لگنا : 87 144
160 ( ملفوظ 157 ) آریوں کے لئے سوال پوچھنا عجیب بات ہے : 87 144
161 ( ملفوظ 158 ) تحریر سے شبہ کا اثر : 87 144
162 ( ملفوظ 159 ) ملزم کسی ترکیب سے خود کو سزا سے بچالے تو شرعا گناہ نہیں : 87 144
163 ( ملفوظ 160 ) چپراسی نے شعر کی تصیح کی : 88 144
164 ( ملفوظ 161 ) لڑکی کے جیٹھ سے نکاح : 88 3
165 ( ملفوظ 162 ) امور شرعیہ کی رعایت بزرگی میں ضروری ہے : 89 164
166 (ملفوظ 163) بچیوں کی تعلیم کا مسئلہ : 91 164
167 ( ملفوظ 164 ) اللہ کی طرف جی لگانے سے لگتا ہے : 92 164
168 ( ملفوظ 165 ) مہمان سے منظوری لیے بغیر دعوۃ کا سامان نہیں کرنا چاہیئے 92 164
169 ( ملفوظ 166 ) اشتہاروں میں واہیات الفاظ : 93 164
170 ( ملفوظ 167 ) زیادتی تنخواہ کی وجہ سے ترک ملا زمت : 94 164
171 ( ملفوظ 168) خطوط کے جواب کا بوجھ : 94 164
172 ( ملفوظ 169 ) مسئلہ کیا پوچھنا تھا گالیاں سنانا تھیں : 94 164
173 ( ملفوظ 170 ) ایک ہی خط میں فقہ اور تصوف کے مسائل پوچھنا خلاف ضابطہ : 95 164
174 ( ملفوظ 171 ) اچھے خیال کے لوگوں کو انگریزی پڑھانا فضول ہے : 95 164
175 (ملفوظ 172 ) تصانیف سے غلط فہمی : 96 164
176 ( ملفوظ 173 ) حاضری کی اجازت لینے کا طریقہ : 96 164
177 ( ملفوظ 174 ) ناشتہ کی عدم ضرورت : 96 164
178 ( ملفوظ 175 ) وعظ سنکر جی للچانا : 96 164
179 ( ملفوظ 176 ) بے وقت پرچہ : 96 164
180 ( ملفوظ 177 ) پانچ نہیں صرف ایک قبول ہے : 97 164
181 ( ملفوظ 178 ) کھانے کمانے کی باتیں : 97 164
182 ( ملفوظ 179 ) شوق کتب : 97 164
183 ( ملفوظ 180 ) تصانیف کا ایک نسخہ امداد العلوم میں رہنا چاہئے 97 164
184 ( ملفوظ 181 ) نسبتا اور مجبوراََ : 98 3
185 ( ملفوظ 183 ) عجب ماجرا : 98 184
186 ( ملفوظ 184 ) چوہوں نے دق کیا : 98 184
187 (ملفوظ 185) بے جا ادب : 99 184
188 (ملفوظ 186) پیسے بچانے کے لالچ میں پیدل سفر : 99 184
189 (ملفوظ 187 ) ترجمہ کا ترجمہ : 99 184
190 (ملفوظ 188) جو جس کام کیلئے آیا ہے وہ اس میں لگا ہوا ہے : 100 184
191 (ملفوظ 189) گوشت خوار : 101 184
192 (ملفوظ 190) اہل جلال آباد کے پاس جبہ نبوی ﷺ: 101 184
193 (مفلوظ 191) بڑھاپے کا کام اس کے وقت میں نہیں ہوسکا : 101 184
194 (ملفوظ 192) استقبال کی باپسندیدگی : 101 184
195 (ملفوظ 193) معاملات میں ترک شریعت کی وجہ سے کلفت : 102 184
196 (ملفوظ 194) قیام مکہ معظمہ کا حیلہ : 102 184
197 (ملفوظ 195) داڑھی نکلنے کی نیت سے منڈوانا : 103 184
198 (ملفوظ 196) بوئے دعوٰی : 103 184
199 (ملفوظ 197) مشغولی کی وجہ سے حافظہ پر اثر : 103 184
200 (ملفوظ 198) نفس کی عجیب شرارت : 103 184
201 (ملفوظ 199) مالش کرنے والے طالبعلم کی بے تکلفی : 104 184
202 (ملفوظ 200) ڈاک کے کام کا حرج : 104 184
203 (ملفوظ 201) واسطہ کا نقصان : 104 1
204 (ملفوظ 202 ) نام کے ساتھ حنیف لکھنے کی ضرورت : 104 203
205 (ملفوظ 203) جامہ کی پائجامہ : 105 204
206 (ملفوظ 204) قرض چکانے کا نیا طریقہ : 105 204
207 (ملفوظ 205) نکاح کے بعد اب کیا ہو؟ 105 204
208 (ملفوظ 206) شیعوں کے سوالات کی واپسی : 106 204
209 (ملفوظ 207) طبیب کی صحبت بہت خراب ہے : 106 204
210 (ملفوظ 208) حضرت حاجی صاحب کے شکایتی روایت قبول ہی نہیں تھی : 106 204
211 (ملفوظ 209) خیالات آنا کوئی باطنی مرض نہیں : 106 204
212 (ملفوظ 210 ) روح و نفس کے زندہ ومردہ ہونے کی علامت : 107 204
213 (ملفوظ 211 ) عظمت خدا وندی کے نہ ہونے کی وجہ سے غلطیاں : 107 204
214 ( ملفوظ 212 ) بزرگوں کی بات نہ ماننے سے شیطان کا چپت : 108 204
215 ( ملفوظ 213 ) مہمانی ومیزبانی میں نئے طرز معاشرہ کا نقصان : 108 204
216 (ملفوظ 214)مختلف مشائخ سے ذکر وشغل پوچھنا : 109 204
217 ( ملفوظ 215 ) شیخ کامل کا اقرار : 110 204
218 ( ملفوط 216 ) ٹیڑھی کھیر : 110 204
219 (ملفوظ 217) بے وقت تشریف آوری : 111 204
220 (مولانا 218) مولانا متح محمد صاحب کی بے نفسی : 111 204
221 (ملفوظ 219) میر سید شریف کو علم کی قدر : 111 204
222 (ملفوظ 220) نابینا غیر مقلد کو عمل بالظاہر کا نقصان : 112 204
223 (ملفوظ 221) قانون شرعی کو قانون ملکی کے تابع کرنے کا نقصان : 112 203
224 (ملفوظ 222) مخاطب کی بے حسی کا اثر : 113 223
225 (ملفوظ223) پیشگی اجرت لینے کا اثر: 113 223
226 (ملفوظ 224) امراء کا امتیازی طرز تعلیم : 113 223
227 (ملفوظ 225) دوسرے شخص سے تقریر کرنے کا طریقہ : 113 223
228 ( ملفوظ 226 ) کسی بھی پرچہ میں مضمون دینے کا معیار 114 223
229 ( ملفوظ 227 ) محض زیادتی تنخواہ کے لیئے ترک ملازمت ناشکری ہے : 114 223
230 ( ملفوظ 228 ) جبہ نبوی صلی اللہ علیھ وسلم کا احترام : 114 223
231 ( ملفوظ 229 ) قرآن مجید کی فصاحت وبلاغت طاقت بشری سے خارج ہے : 115 223
232 ( ملفوظ 230 ) جس امر میں شرعا گنجائش ہو اس سے سختی نہیں منع کرنا چاہئے : 115 223
233 ( ملفوظ 231 ) حضرت گنج مراد آبادی رحمت اللہ کا موت سے ڈرنا : 115 223
234 ( ملفوظ 232 ) مثنوی شریف کے بعد : 116 223
235 ( ملفوظ 233 ) بقدر اختصار دنیا راحت ہوتی ہے : 116 223
236 ( ملفوظ234 )درندوں کی کھال استعمال کرنا : 116 223
237 ( ملفوظ 235 ) بچوں کو خط لکھنے کا ادب : 116 223
238 ( ملفوظ 236 ) محمد نبی نامی آدمی کا مقدمہ : 117 223
239 ( ملفوظ 237 ) اہل اللہ اس بات پر قادر ہیں کہ وعظ میں کسی کو رونے نہ دیں : 117 223
240 (ملفوظ 238) راما کاتبین کو نظرسے پوشیدہ رکھنے کی حکمت : 118 223
241 (ملفوظ 239) حسد کتنی بری چیز ہے (حکایت ) : 118 223
242 (ملفوظ 240) حضرت ابوالحسن نوری کو قتل کی سزا : 119 223
243 (ملفوظ 241) تاثیر ذکر میں کبر بڑا مانع ہے : 119 203
244 ( ملفوظ 242 ) جلسہ دستار بندی دیوبند کی برکت : 120 243
245 ( ملفوظ 243 ) موت وحیات کے وقت اہل عرب کا دستور : 120 243
246 ( ملفوظ 244 ) طالب کو آتے ہی طلب کا اظہار کرنا چاہیے : 121 243
247 ( ملفوظ 245 ) لایعنی کالام کا معیار : 121 243
248 ( ملفوظ 246 ) مولانا محمد قلندر کی شان ترحم : 121 243
249 ( ملفوظ 247 ) مثنوی شریف میں اس قدر مہارت 121 243
250 ( ملفوظ 248 ) احسان بےجا : 122 243
251 ( ملفوظ 249 ) دنیادار اور دینداری کی سوچ کس طرح ہو ؟ 122 243
252 ( ملفوظ 250 ) فقراء دوزخی اور امراء جنتی : 122 243
253 ( ملفوظ 251 ) ایک ہی خط میں متعدد مضامین ٹھونسنا : 122 243
254 ( ملفوظ 252 ) مولویوں کی کنجوسی کی وجہ : 123 243
255 (ملفوظ 253) بے تکلفی کی علامت : 123 243
256 (ملفوظ 254) وقت خوردن ہم یکساں شوند : 123 243
257 (ملفوظ 255) لفظ چھوٹنے پر جرمانہ : 124 243
258 (ملفوظ 256) عمری کی حاکم مقرر کرنے شیعوں کا احتجاج : 124 243
259 (ملفوظ 257) بری صحبت لے ڈوبی : 124 243
260 (ملفوظ 258) مرید کرتے وقت تحقیق حال کا فائدہ : 124 243
261 (ملفوظ 259) حضرت حکیم الامت کی بیعت کا حال : 125 243
262 (ملفوظ 260) حضرت نانوتوی کی شان عاشقانہ تھی : 125 243
263 (ملفوظ 261) حضرت سید صاحب کی شب عروسی میں ایک رکعت چھوٹنا : 126 203
264 (ملفوظ 262) شکرواپس نہ کرسکنے کی وجہ سے بیعت کرنا پڑنا : 126 263
265 (ملفوظ 263) اصل کمال الہ کا ہے نہ کہ آلۃ کا : 126 263
266 (ملفوظ 264) شیطان کے شر سے حفاظت : 127 263
267 (ملفوظ 265) شیخ نہیں تو گویا دشواری نہیں : 127 263
268 (ملفوظ 266) نسبت باطن میں اس طرف بھی رضامندی ہونی چاہیے : 127 263
269 (ملفوط 267) قریبی رشتہ میں شادی کرنے سے اولاد میں ضعف : 128 263
270 (ملفوظ 268) وکیل کی مولوی صاحب پر جرح : 128 263
271 (ملفوظ 269) طلب صحیح نہ ہونے کی وجہ سے محرومی : 128 263
272 (ملفوظ 270) حضرت حافظ ضامن صاحب کا بیعت ہونے کا واقعہ : 128 263
273 (ملفوظ 271) تعلیم وتلقین کے بعد حقیقت بیعت معلوم ہوتی ہے : 129 263
274 (ملفوظ 272) ذکر وشغل کے بعد خود کو مستحق حالات باطنی سمجھنا : 129 263
275 (ملفوظ 273) زیادہ کام جمع نہ ہونے چاہئیں : 129 263
276 ( ملفوظ 274 ) درختوں میں صحبت کا اثر : 130 263
277 ( ملفوظ 275 ) مکھی کا خون چوسنے والا درخت : 130 263
278 ( ملفوظ 276 ) قضا کا اثر : 130 263
279 ( ملفوظ 277 ) جنت کی جامع تعریف : 130 263
280 ( ملفوظ 278 ) اساتزہ کی دیندار نہ ہونے سے فاسق ہوجانے کا اندیشہ : 130 263
281 ( ملفوظ 279 ) خداکی محبت پیدا کرنے کا طریقہ : 130 263
282 ( ملفوظ 280 ) درویشوں میں تری اور علماء میں خشکی کی زیادتی : 131 263
283 ( ملفوظ 281 ) طبیعت کا اثر : 131 203
284 ( ملفوظ 283 ) لواطت کاعزاب : 131 283
285 ( ملفوظ 284 ) ریا ء الشیخ خیر من اخلاص المرید کامطلب : 132 283
286 ( ملفوظ 285 ) اندھے ہوکر عاشق ہونا حیرت ہے : 132 283
287 ( ملفوظ 286 ) ادب کی حقیقت : 132 283
288 ( ملفوظ 287 ) فرقہ قرآنیہ کاموجد : 132 283
289 ( ملفوظ 288 ) غیر مقلد جو بیوی کے ساتھ بیٹھ کرذکر کرتے تھے : 133 283
290 ( ملفوظ 289 ) رقب قلب : 133 283
291 ( ملفوظ 290 ) بوعلی سینا شیخ ابو البرکات کی خدمت میں : 133 283
292 ( ملفوظ 291 ) مامون الرشید سے سفرحج کیلئے ایک شخص کی درخواست : 133 283
293 (ملفوظ 292) کھٹمل کے معنی ۔ 134 283
294 ( ملفوظ 293 ) پڑھے ہوئے عطر کا اثر : 134 283
295 ( ملفوظ 294 ) شاہ عبد الرحیم صاحب کی کرامت : 134 283
296 ( ملفوظ 295 ) ایک سو پچاس روپے کی خاطر انوکھا قتل : 135 283
297 ( ملفوظ 296 ) اتباع سنت بادشاہوں سے زیادہ اطمینان : 135 283
298 ( ملفوظ 297 ) حضرت حاجی صاحب کی کدمت میں ہدیہ : 135 283
299 ( ملفوظ 298 ) پیر پکڑ نے کی رسم پہلوانوں کی ہے : 136 283
300 ( ملفوظ 299 ) بد نظری کا علاج : 136 283
301 ( ملفوظ 300 ) رنجیت سنگھ میں شجاعت : 136 283
302 ( ملفوظ 301 ) باتیں حضرت گنج مراد آبادی کی 136 203
303 ( ملفوظ 302 ) استنجاء کے ڈھیلے سے پتھر سونا بن گیا : 137 302
304 ملفوظ 303) کج فہم سے نہیں کم فہم سے نباہ ہوسکتا ہے : 138 302
305 (ملفوظ 304) مدرسہ دیوبند کا مقصد فقط فکر آخرت ہے : 140 302
306 (ملفوظ 305) مولانا محمد یعقوب صاحب کا مقام : 140 302
307 ( ملفوظ 306 ) حضرت گنگوہی کی تواضع : 141 302
308 ( ملفوظ 307 ) گھوڑے میں کمال وعیب پیدا کرنے کی مہارت : 141 302
309 ( ملفوظ 308 ) حضرات صحابہ رضی اللہ عنھ کے پتلے نکالنے والوں کا مقابلہ : 142 302
310 ( ملفوظ 309 ) پرانے لوگوں میں تہزیب کا خیال : 142 302
311 ( ملفوظ 310 ) شیخ احمد عبدالحق رودلوی حالات : 142 302
312 ( ملفوظ 311 ) حضرت نظام الدین اولیا رحمت اللہ کی ایک ہیزم کش سے ملاقات : 143 302
313 ( ملفوظ 312 ) حضرت جنید بغدادی رحمت اللہ کو ایک شخص سے واسطہ : 143 302
314 ( ملفوظ 313 ) عرس کے بارے میں حضرت نظام الدین اولیا رحمت اللہ کا ارشاد : 144 302
315 (ملفوظ 314) ہم شکل کی وجہ سے پیار : 144 302
316 (ملفوظ 315) لٹھا پھٹنے کی آواز سے خوشی : 144 302
317 (ملفوظ 316) طلباء کو سبق یاد نہ کرنے کی وجہ سے جرمانہ : 144 302
318 (ملفوظ 317) شیخ محمد غوث گوالیار مصنف جواہر خمسہ کا بیعت ہونا : 145 302
319 (ملفوظ 318) انسان کے اندر ہی سب کچھ ہے ُ: 146 302
320 (ملفوظ 319) دستخط کے بجائے چہرہ خط : 146 302
321 (ملفوظ 320 ) بار امانت : 146 302
322 (ملفوظ 321) خواب میں گنگوہ حاضری : 146 203
323 (ملفوظ 322) مولانا محمد یعقوب صاحب بے روگ تھے : 146 322
324 (ملفوظ 323) بیگار کی واٌپسی : 147 322
325 (ملفوظ 324 ) اکابر دیوبند میں صحابہ جیسی بے تکلفی تھی : 147 322
326 ( ملفوظ 225 ) مولانا کی عمر کتنی ہے 148 322
327 ( ملفوظ 326 ) قوت نبوی صل اللہ علیھ وسلم کا عالم : 148 322
328 ( ملفوظ 327 ) حضرت ابن ادہم کی طلب : 148 322
329 ( ملفوظ 328 ) اپنا ہی نام بھول گئے : 148 322
330 ( ملفوظ 329 ) تسبیح والا سب سے زیادہ ذی حس ہوجاتا ہے : 149 322
331 ( ملفوظ 330 ) بزرگوں کی شانیں : 149 322
332 ( ملفوظ 31 ) باطل کی تصانیف دیکھنا مضر ہے : 150 322
333 ( ملفوظ 332 ) میری تعلیم کے دو اثر ہوتے ہیں 150 322
334 ( ملفوظ 333 ) دعوت نئی پوچھ کر پکانی چاہئے : 150 322
335 (ملفوظ 334) عاقل ہوکر کنجوس : 151 322
336 (ملفوظ 335) مزاج میں احتیاط نہ ہونے کی وجہ سے بیعت سے محرومی : 151 322
337 (ملفوظ 336) مزاج میں انتظام نہ ہونے کی وجہ سے بیعت سے محرومی : 152 322
338 (ملفوظ 337) مزاج کی رعایت : 152 322
339 (ملفوظ 339) دس روپے سے استغناء نہیں اور جنت سے مستغنی بنتے ہو ؟ 153 322
340 (ملفوظ 340) لنگوٹے کا نقصان : 153 322
341 ( ملفوظ 341 ) ضرورت کی وجہ سے دس قمچیاں : 154 203
342 ( ملفوظ 342 ) عالمگیر کا جوش دینی وشجاعت : 154 341
343 ( ملفوظ 343 ) جوبات کشف کے ذریعہ معلوم ہوسکتی ہے وہ عقل سے معلوم ہو جاتی ہے : 155 341
344 ( ملفوظ 344 ) فتح وشکست کا عمدہ طریقہ : 155 341
345 (ملفوظ 345) ترک معاصی میں پیر سے کچھ نہیں ہوتا خود ہی ہمت کرنی پڑتی ہے : 155 341
346 (ملفوظ 346) مریدی کی سزا : 156 341
347 (ملفوظ 347) چور کے ہاتھ پر سچے طالب کی اصلاح : 156 341
348 ( ملفوظ 348 ) اللہ کریم یاد ہے تو فکر نہیں : 157 341
349 ( ملفوظ 349 ) ذکر چھڑواکر کتوں کی خدمت پر لگا دیا : 157 341
350 ( ملفوظ 350 ) سلیم المزاج ملکہ : 157 341
351 ( ملفوظ 351 ) عربی زبان میں تلبیس کی گنجائش نہیں : 158 341
352 ( ملفوظ 352 ) صرف شرعی ولی اللہ : 158 341
353 ( ملفوظ 353 ) بغیر بندو بست کے قیام : 158 341
354 ( ملفوظ 354 ) چلتی ہوئی دعوت سے شرم : 159 341
355 ( ملفوظ 355 ) بدعتیوں کی پرورش ٹھک نہیں : 159 341
356 ( ملفوظ 356 ) سخت دلی کے بارے میں ہندوؤ کا الزام غلط ہے : 159 341
357 (ملفوظ 357) چرم قربانی کا نمازی سے سوال : 160 341
358 (ملفوظ 358) مولانا محمد یعقوب صاحب کے ذہن کی رسائی : 160 341
359 (ملفوظ 359) مولانا محمد قاسم کا فتویٰٰ میں احتیاط : 160 341
360 (ملفوظ 360) مولانا گنگوہی کے بچے ہوئے کھانے میں شفاء کا اعتقاد : 160 341
361 (ملفوظ 361 ) علوم اسرارو حکم کا مولانا نانوی رحمت اللہ پر انکشاف : 161 203
362 ( ملفوظ 362 ) بیعت ہی کو مقصود سمجھنے کا نقصان : 161 361
363 (ملفوظ 363) نور کا غذا کا کام دیتا ہے : 162 361
364 (ملفوظ 364) کعبہ مکرمہ کا حسن دوران طواف کی کیفیت : 162 361
365 (ملفوظ 365) جولاہا گستاخ طالب علم : 162 361
366 (ملفوظ 367) حد درجہ کی مضبوطی : 163 361
367 (ملفوظ 368) ذکر و شغل کا بتلائے بغیر فائدہ نظر آگیا 163 361
368 ( ملفوظ 369 ) امور باطنی میں محض کتاب دیکھ کر کوئی عمل نہ کرے : 164 361
369 ( ملفوظ 370 ) علم نجوم کے بارے میں قاضی ثناءاللہ کا قول : 164 361
370 ( ملفوظ 371 ) قبرستان احد میں لاشوں کی حفاظت : 164 361
371 ( ملفوظ372 )قوت قلبی کی وجہ سے مناظرہ میں غلبہ : 165 361
372 ( ملفوظ 373 ) وساوس میں قدرت الہی کا مشاہدہ : 165 361
373 ( ملفوظ 374 ) توجہ کا اثر : 165 361
374 ( ملفوظ 375 ) خبطی مدعی اجتہاد : 166 361
375 ( ملفوظ 376 ) تفویض میں راحت : 166 361
376 ( ملفوظ 377 ) عربی میں سرین ہی نہیں : 166 361
377 ( ملفوظ 378 ) اللہ تعالٰی کے کام میں راحت ڈھونڑنا : 166 361
378 ( ملفوظ 379 ) دل چاہتا ہے کہ طالب علم بادشاہ بن کر رہیں : 166 361
379 ( ملفوظ 380 ) بلغمی بے غم ہوتا ہے : 167 361
380 (ملفوظ 381 ) حضرت مرزا مظہر جان جاناں کی لطافت : 167 203
381 ( ملفوظ 382 ) خوش قسمتی اور بد قسمتی کا معیار : 168 380
382 ( ملفوظ 383 ) انسان اور فرشتوں دونوں کا تسلط : 168 380
383 ( ملفوظ 384 ) حضرت مرزا صاحب کی زوجہ محترمہ کا مزاج : 168 380
384 ( ملفوظ 385 ) دعویٰ کا فوری جواب : 168 380
385 ( ملفوظ 386 ) امراض باطنی کا علاج سنت یہی ہے کہ کسی بات کا امتیاز نہ کرے : 169 380
386 (ملفوظ 387) حضرت ضامن شہید کے ارشادات : 170 380
387 (ملفوظ 388) ہمیں تو بگاڑ ہی آتا ہے : 170 380
388 (ملفوظ 389) مسلمان کی تیزی کا سبب : 170 380
389 (ملفوظ 390) اللہ ورسول کے واسطے پٹائی : 170 380
390 (ملفوظ 391) ایک بزرگ کی کرامت سے بینائی واپس آگئی : 171 380
391 (ملفوظ 392) مزاج انجن کا کام دینے لگا : 171 380
392 (ملفوظ 393) مذمت دنیا کی حقیقت : 171 380
393 (ملفوظ 394) نو دولتی سے ترفع کی خرابی : 172 380
394 (ملفوظ 395) بعض دفع مانگے ہوئےسے بہت مل جاتا ہے 172 380
395 (ملفوظ 396) طالب کی دل شوئی کی ضرورت ہے نہ کہ دل جوئی کی: 173 380
396 (ملفوظ 397) مجذوب کے قلب کی بات : 173 380
397 (ملفوظ 398) ھیت کی وجہ سے خاموشی : 173 380
398 (ملفوظ 399 ) خود فہیم سمجھنا ہی کو کم فہمی کی علامت ہے : 174 380
399 (ملفوظ 400) طبیعت اچھی نہ ہو تو اللہ کا فضل : 174 380
400 (ملفوظ 401) کھانا اور چلنا بھی کوئی مشکل ہے ؟ 174 1
401 (ملفوظ 402) غریب آدمی کیلئے اچھی معاش : 174 400
402 (ملفوظ 403) مڈل پاس والوں سے تو یہ عورت ہی چھی : 174 401
403 (ملفوظ 404) مجبور وعظ کہنا پڑا : 175 401
404 (ملفوظ 405) پریشانی کم کرانے میں بھی سستی : 175 401
405 (ملفوظ 406) چیز واپس لینے میں غفلت : 175 401
406 (ملفوظ 407) نماز کی ہر چیز میں تعیین : 176 401
407 (ملفوظ 408) اہل اللہ کے دل پر کسی کی ہیت نہیں ہوتی: 176 401
408 (ملفوظ 409) برف کی ٹھنڈک کا اثر : 177 401
409 (ملفوظ 410) بھوک ہو کھانا ہو پھر ہاتھ روکنا سخت مجاہدہ ہے : 177 401
410 (ملفوظ 411) فرشتے کے حسن کا رعب : 177 401
411 (ملفوظ 412) اہل بدعت کا خاتمہ اچھا نہیں ہوتا : 178 401
412 (ملفوظ 413) سلسلہ امدادیہ کی برکت : 179 401
413 (ملفوظ 414 ) عقلمند کے برابر کوئی دیندار نہیں ہوسکتا : 179 401
414 (ملفوظ 415) جاہل فقیروں کا اعتقاد : 179 401
415 (ملفوظ 416) ہر ماہ کی دسویں کرنے کی حکمت : 179 401
416 (ملفوظ 417) حدیث بغیر پڑھے نہیں آسکتی معقول آسکتی ہے : 179 401
417 (ملفوظ 418) قصائیوں کا بھلا : 179 401
418 (ملفوظ 419) مقبولین کے نام سے باطل کو دہشت ہوتی ہے : 180 401
419 (ملفوظ 420) مسلمان کسی کیلئے بددعا نہیں کرتا : 180 401
420 (ملفوظ 421) نفس کی باگ چھوڑنا غضب ہے : 180 400
421 (ملفوظ 422) بڑھاپے میں دنیا چھوڑنے کی ترغیب : 180 420
422 ( ملفوظ 423 ) مالک مطبع نظامی کا ذکر خیر ۔ 181 420
423 ( ملفوظ 424 ) گزر کے ڈرسے شیعہ مزہب چھوڑدیا : 181 420
424 ( ملفوظ 425 ) سنی سید اور شیعہ شید ہوتے ہیں ، امام حسین کا قاتل : 181 420
425 ( ملفوظ 426 ) پیر ان کلیر کی توجہ سے مزہب شیعی سے تائب ہوگئے : 182 420
426 ( ملفوظ 427 ) لزیز چیز جی بھر کر کھانے کا خاتمہ : 183 420
427 ( ملفوظ 428) اہل دھل کی تہزیب : 183 420
428 ( ملفوظ 429 ) تحقیق مسئلہ یاذاتی ضرورت کیلئے رنگون سے سفر 183 420
429 ( ملفوظ 430 ) جواز مناظرہ میں شبہ : 184 420
430 ( ملفوظ 431 ) مناظرہ کے انکار کا جواب 184 420
431 ( ملفوظ 432 ) بازار میں وعظ کہنے کا اثر اچھا نہیں : 184 420
432 ( ملفوظ 433 ) بی بی کے تپھڑ ماروں گا میاں کی پگڑی وہاں جاگریگی : 184 420
433 (ملفوظ 434) پیر کی خدمت میں کسی دوسرے کا سلام بھی نہ پہنچائے : 185 420
434 (ملفوظ 435) حقیقی نور حاصل کرنے کی ترکیب : 185 420
435 (ملفوظ 436) غار ثور کو جاتے ہوئے بلا مجاہدہ قلب جاری ہوگیا : 185 420
436 (ملفوظ 437) جلال آباد کی جائیداد خریدنا جائز نہیں : 185 420
437 (ملفوظ 438) دیوبند کے کچے مکانات کی مقبولیت : 185 420
438 (ملفوظ 439) حضرت سید صاحب کا دیوبند کے بارے میں ارشاد : 186 420
439 (ملفوظ 440) مولانا فضل حق صاحب کا حضرت سیدصاحب کا ادب : 186 420
440 (ملفوظ 441) معدہ کمزور ہونے میں حکمت : 186 400
441 (ملفوظ 442) غیبت کرنیوالے کے بارے میں اکابر کا طرز عمل حقیقت کعبہ و مدینہ : 186 440
442 (ملفوظ 443) خادم ہونے کا دعوٰٰی : 187 440
443 (ملفوظ 444) خود بخود بر خوردار : 187 440
444 ( ملفوظ 445 ) مولوی سالار بخش صاحب کی حضرت گنگوھی رحمت اللہ کیلئے تعریف : 188 440
445 ( ملفوظ 446 ) خانگی معاملات میں پوچھ گچھ کا فائدہ : 188 440
446 ( ملفوظ 447 ) شاہ فضل الرحمٰن صاحب کی حالت : 188 440
447 ( ملفوظ 448 ) معیت حق کا رعب : 188 440
448 ( ملفوظ 449 ) مرید کو ہر طرح کے مواخزہ کیلئے تیار رہنا چاہیے : 189 440
449 ( ملفوظ 450 ) بیعت میں جلدی کی غلطی : 189 440
450 ( ملفوظ 451 ) تعویزوں کے بارے میں غلط اعتقاد : 189 440
451 ( ملفوظ 452 ) پٹواری صاحب جو باطنی عقبہ میں پھنس گئے : 189 440
452 ( ملفوظ 353 ) کسی قوم کی مشاہبت عقلی مسئلہ ہے : 190 440
453 ( ملفوظ 454 ) نماز کا حق کس سے ادا ہو سکتا ہے : 190 440
454 ( ملفوظ 455 ) نسبت آدمیت لکھنے کی ضرورت : 191 440
455 ( ملفوظ 456 ) تحقیق حال معالج کا کام ہے : 191 440
456 ( ملفوظ 457 ) رسومات میں شرکت کا نقصان : 191 440
457 ( ملفوظ 458 ) اپنے ضعیف کے بارے میں ارشاد : 191 440
458 ( ملفوظ 459 ) پرانے نام سے تنفر : 192 440
459 ( ملفوظ 460 ) حضرت مرزا صاحب کی بچوں سے محبت : 192 440
460 (ملفوظ 461) اذیت پر نہیں ایذاء رسانی پر غصہ آتا ہے : 192 400
461 (ملفوظ 462) تحصیلدار کے تبادلہ کا عجیب طریقہ : 193 460
462 (ملفوظ 463) اجڈ قوم کے بزرگ : 193 460
463 (ملفوظ 464) جہل کی حیا بھی بے ڈھنگی ہوتی ہے : 193 460
464 (ملفوظ 465) میں چھوٹا سا میاں جی ہوں اور چھوٹے کام کرتا ہوں : 194 460
465 (ملفوظ 466) نسبت معتبرہ کا بیان : 195 460
466 (ملفوظ 467) جوبات کتب سے حل نہ ہو اس کے بذریعہ خط پوچھنا چاہیے : 195 460
467 (ملفوظ 468) تقریر و تحریر میں ابہام نا پسندیدہ ہے : 196 460
468 (ملفوظ 469) مشائخ کو بیعت کے ذریعہ بھرتی نہیں کرنا چاہیے : 196 460
469 (ملفوظ470) بیعت کے سلسلہ میں مشورہ عدم اعتقاد کی دلیل ہے : 196 460
470 (ملفوظ 471) فضول جھگڑا : 197 460
471 (ملفوظ 272) غلبہ رسوم سے طبیعت کی سلامتی جاتی رہتی ہے : 197 460
472 (ملفوظ 473) امانت کے بارے میں احتیاط : 198 460
473 (ملفوظ 474) رافضیوں کی ناپاک حرکت : 198 460
474 (ملفوظ 475) امام صاحب کا عہدہ قضا قبول نہ کرنے کا واقعہ : 199 460
475 (ملفوظ 476) شیخ الہی بخش صاحب کے متعلق کچھ گفتگو : 199 460
476 (ملفوظ 477) ملنے کے قصد سے کپکپی : 200 460
477 (ملفوظ 478) نامعقول رئیس : 200 460
478 (ملفوظ 479) نور کی حقیقت کی کیفیت : 201 460
479 (ملفوظ 480) بیس برس کی عمر میں کیا ہوا اعتقاد : 201 460
480 (ملفوظ 481) چندہ کی وصولی میں حسن گفتگو : 201 400
481 (ملفوظ 482) ایک کی خطا کا دوسروں پر اثر : 202 480
482 ( ملفوظ 483 ) آجکل دروش سہر وردی ہیں : 203 480
483 ( ملفوظ 484 ) طلب باطنی میں احتیاط کی ضرورت : 203 480
484 ( ملفوظ 485 ) متقی کی معمولی بات کا اثرا : 203 480
485 ( ملفوظ 486 ) اصلاح کو بد خلقی میں داخل سمجھنے کا نقصان : 204 480
486 ( ملفوظ 487 ) نوکری چھوڑنے کا نقصان : 204 480
487 ( ملفوظ 488 ) تاسف میں وقت خرچ کرنے کی بجائے دعاء میں کرو : 205 480
488 ( ملفوظ 489 ) حضرت حاجی صاحب کو شیخ اکبر سے کم نہیں سمجھتا : 205 480
489 ( ملفوظ 490 ) بزرگوں کا احترام درجہ بدرجہ ضروری ہے : 205 480
490 ( ملفوظ 491 ) معجون خمیر کھانے والا نبی : 206 480
491 ( ملفوظ 492 ) اللہ والے کی طرف دل کی کشش : 206 480
492 ( ملفوظ 493 ) متقی کی طرف ناپاک میلان : 206 480
493 ( ملفوظ 494 ) شیخ اکبر کا مکان : 207 480
494 ( ملفوظ 496 ) شہری غلطی کا اقرار نہیں کرتے مولانا محمد یعقوب صاحب کی ہیبت : 207 480
495 ( ملفوظ 497 ) نفس کو زیادہ کھلانے سے مجاہدہ ، احرام کیساتھ عورت کے ساتھ ناجائز تعلق : 208 480
496 (ملفوظ 498) بات صاف ، بیعت ہو یا نہ ہو: 209 480
497 (ملفوظ 499) متبع سنت شیخ کے مرزا پر قوالی کے ارادہ سے پیٹ میں درد : 209 480
498 (ملفوظ 500) گڑیوں سے کھیلنا درست نہیں : 209 480
499 (ملفوظ 501) دھومی شاہ کا قصہ : 210 400
500 (ملفوظ 502) اولاد سے نام چلتا : 210 499
501 (ملفوظ 503) حضرت علی کی قبر کا نشان مٹانے کے حکمت : 210 499
502 (ملفوظ 504) بادشاہ درویشوں کے معتقد ہوئے ہیں : 210 499
503 ( ملفوظ 505 ) سگ دنیا سے حفاظت کے لیے دربان : 211 499
504 ( ملفوظ 506 ) حبس دم کی آواز کے بارے میں غلطی : 211 499
505 ( ملفوظ 507 ) صحبت شیخ میں رہنے سے مناسبت : 211 499
506 ( ملفوظ 508 ) جنٹلمین کے شبہ کا ازالہ : 212 499
507 ( ملفوظ 509 ) تحقیق مسئلہ میں اظہار نام کی ضرورت نہیں : 212 499
508 ( ملفوظ 510 ) حزب البر بھی ہے : 213 499
509 ( ملفوظ 511 ) عرس اجمیر میں مکار اندھا : 213 499
510 ( ملفوظ 512 ) بلا اجازت جانا اور پھر آکر نہ بتانا آداب انسانیت کیخلاف ہے : 214 499
511 ( ملفوظ 513 ) مولانا احمد حسن صاحب کی زہانت : 214 499
512 ( ملفوظ 514 ) عجیب غلطیاں : 215 499
513 ( ملفوظ 515 ) جاہل فقیروں کی صحبت کی خرابی : 215 499
514 ( ملفوظ 516 ) مسلمات سے جواب دینے میں بصیرت : 217 499
515 ( ملفوظ 517 ) مسلمانوں میں دین کی کمی ہے مال کی نہیں : 217 499
516 ( ملفوظ 518 ) شمس تبریز کو ان کے شیخ کی بشارت : 217 499
517 ( ملفوظ 519 ) پنجابی صاحبان جن میں طلب صادق نہ تھی : 218 499
518 ( ملفوظ 520 ) متکلم کو اپنی بات سمجھانا اس کے اپنے ذمہ ہے : 219 499
519 (ملفوظ 521 ) بعض اشعار محقق کے منہ سے اچھے اور بدعتی کے منہ سے برے لگتے ہیں : 220 400
520 ( ملفوظ 522 ) تکلف کا ہدیہ خلاف مصلحت ہے : 220 519
521 ( ملفوظ 523 ) قرب وجوار میں تو جوار ہی ہے : 220 519
522 ( ملفوظ 524 ) جنت میں گھی کی نہر نہیں : 220 519
523 (ملفوظ 525) مریدین کے بارے میں بھول چوک : 221 519
524 (ملفوظ 526) قادیانیت سے نجات : 221 519
525 (ملفوظ 527) سالن لانے کا ادب : 222 519
526 (ملفوظ 528) مشورہ دینے کا طریقہ : 222 519
527 (ملفوظ 529) نحوست بھی عقلمند ہے کہ کم قیمت چیزوں میں گھستی ہے : 222 519
528 (ملفوظ 530) قارورہ میں رکھ کر روپیہ کی وصولی : 222 519
529 (ملفوظ 531) مردہ بچے کو کمائی کا ذریعہ بنایا : 223 519
530 (ملفوظ 532) رسول اللہ ﷺ کی نماز میں قراۃ کا اکثری طریق : 223 519
531 (ملفوظ 533) بھاگنے کا اہتمام اور بات یاد رکھنے کا نہیں : 223 519
532 (ملفوظ 534 ) حب مال کا انجام : 223 519
533 (ملفوظ 535) شاہ ولی اللہ کا علمی مقام : 224 519
534 (ملفوظ 536) آجکل قائل سے قول کو جانتے ہیں نہ کہ قول سے قائل کو : 224 519
535 (ملفوظ 537 ) آج کل کی درویشی کا معیار: 225 519
536 (ملفوظ 538) مولد شریف مشروط بیان : 225 519
537 (ملفوظ 539) مولود شریف بغیر کسی بدعت کے : 226 519
538 (ملفوظ 540 ) مولود شریف میں قیام کی حقیقت َ: 226 519
539 (ملفوظ 541) بدعت کی پہچان : 227 400
540 (ملفوظ 542) بیعت کے وقت ہدیہ لینے کا نقصان ہے : 227 539
541 ( ملفوظ 543 ) بڑھاپے میں رنگین کپڑا پہننے سے شرم : 229 539
542 ( ملفوظ 544 ) ذکر کی کثرت سے ذوق : 229 539
543 ( ملفوظ 545 ) حقیقت توجہ : 229 539
544 ( ملفوظ 546 ) کچھ لوگ نفع رسانی کےلیے پیدا ہوتے ہیں 230 539
545 ( ملفوظ 547 ) پیر کے تصور سے پیر کا نظر آنا : 231 539
546 ( ملفوظ 548 ) لطائف کا شغل حجاب ہے : 231 539
547 ( ملفوظ 549 ) کشف کرامت نہیں : 232 539
548 ( ملفوظ 550 ) نظم میں اللہ کی شکایت : 232 539
549 ( ملفوظ 551 ) بیعت کا قبول کروانا : 232 539
550 ( ملفوظ 552 ) تدبیر سے وسعت رزق ضروری نہیں : 232 539
551 ( ملفوظ 553 ) مجبور ومختار میں فرق نہ کرنے والا کتے سے زیادہ بدتر ہے : 233 539
552 ( ملفوط 554 ) ہندو کا ظلم : 233 539
553 ( ملفوظ 555 ) بیماری کی پریشانی مین بیعت : 233 539
554 ( ملفوظ 556 ) الفاظ میں مخالفت کی بو : 233 539
555 ( ملفوظ 557 ) علی گڑھ کے طلباء کے نزدیک دوبرے افراد 234 539
556 ( ملفوظ 558 ) مدرسہ دیوبند کا مایا ناز 234 539
557 ( ملفوظ 559 ) ذکر کا اثر ضرور ہوتا ہے : 234 539
558 ( ملفوظ 560 ) شیخ کی خدمت میں حاضری کا خاص اہتمام : 235 539
559 ( ملفوظ 561 ) نکاح ثانی اور مختلف ممالک کے آب وہوا کا اثر : 236 400
560 ( ملفوظ 562 ) جوارح میں نور کا اثر : 237 559
561 ( ملفوظ 563 ) مولانا محمد یعقوب صاحب کا کشف کے بارے میں طرز عمل : 237 559
562 ( ملفوظ 564 ) نبض کے کرشمے : 238 559
563 ( ملفوظ 565 ) ہندوؤں میں مردہ جلانے کی وجہ : 238 559
564 ( ملفوظ 566 ) سفر میں ، خرچ میں احتیاط : 239 559
565 ( ملفوظ 567 ) نماز اور ادکامعاصی سے روکنا کس طرح ہے : 239 559
566 ( ملفوظ 568 ) رعب شفقت سے زیادہ ہوتا ہے : 239 559
567 ( ملفوظ 569 ) حضرت جلال الدین کبیر الاولیاء پانی پتی کی خدمت میں حاضر ہوئے 239 559
568 ( ملفوظ 570 ) غیر واجب امور کا التزام کر کے نباہ نہ ہو تو دین سے وحشت ہونے لگتی ہے : 240 559
569 ( ملفوظ 571 ) کثرت تلاوت ونوافل سے روکنےکی حکمت : 240 559
570 ( ملفوظ 572 ) بڑے بڑے علماء کو اخلاق کی ماہیت معلوم نہیں : 240 559
571 (ملفوظ 573) مقصود زینت نہیں آرام ہے : 241 559
572 ۔ (ملفوظ 574) حضرت حاجی صاحب کی دعائیں : 241 559
573 (ملفوظ 575) سوزش کے ساتھ اتباع واحتیاط : 241 559
574 (ملفوظ 576) متن کی شرح : 241 559
575 (ملفوظ 577) حضرت نانوتوی کے کامل العلم ہونے کی وجوہ : 242 559
576 (ملفوظ 578) حضرت حاجی صاحب کی لسان : 242 559
577 (ملفوظ 579) مسئلہ کا جواب دینے کا طریقہ : 242 559
578 (ملفوظ 580) ماانت بمسمع من فی القبور کے بارے میں حضرت شاہ عبدالقادر کی تقریر : 243 559
579 (ملفوظ 581) دین ودنیا کی حاجتوں کیلئے ورد : 243 400
580 (ملفوظ 582) طلب مقصود ہے وصول مقصود نہیں : 243 579
581 (ملفوظ 583) وحدۃ الوجود کے بارے میں حضرت مجدد صاحب کا مسلک : 244 579
582 (ملفوظ 584) ایک پیسہ کی بچت : 244 579
583 (ملفوظ 585) توسل کا جواز: 244 579
584 (ملفوظ 586) پلیدی کی عجیب تفسیر : 244 579
585 (ملفوظ 587) باطل کو حق کا رنگ : 245 579
586 (ملفوظ 588) حضرات صحابہ کا رنگ : 245 579
587 (ملفوظ 589) نئ تعلیم کا اثر : 245 579
588 (ملفوظ 590) بدعتی تمام انبیاء علیہم السلام کی توہین کرتے ہیں : 246 579
589 (ملفوظ 591) قبر سے فیض حاصل کرکے بزرگی : 246 579
590 (ملفوظ 592) ایک بزرگ کا بھول پن : 246 579
591 (ملفوظ 593) بیرنگ خط کا شاعر کی طرف سے جواب : 246 579
592 (ملفوظ 594) حضرت شاہ عبدالعزیز صاحب کی تواضع : 246 579
593 ( ملفوظ 595 ) حضرات اہل اللہ ظاہرا زیادہ امر بالمعروف ونہی عن المنکر نہیں کرتے : 247 579
594 ( ملفوظ 496 ) ہر شخص کیلئے مکہ معظمہ کا قیام مناسب نہیں : 247 579
595 ( ملفوظ 597 ) فیضی کا دم نزع میں جواب : 247 579
596 ( ملفوظ 598 ) کسی کا نصیب کوئی دوسرا نہیں کھا سکتا : 248 579
597 ( ملفوظ 599 ) تنعم کا اثر : 248 579
598 ( ملفوظ 600 ) توجہ سے اصلاح دیرپا نہیں 248 579
599 ( ملفوظ 601 ) بد دین کی ہربات میں اس کے مزاج کا اثر : 248 1
600 ( ملفوظ 602 ) گھر کی حفاظت کا ایک اصول : 248 599
601 ( ملفوظ 603 ) عدن کی سیر : 249 600
602 ( ملفوظ 604 ) ہندو کی در خواست دعا : 249 600
603 ( ملفوظ 605 ترک سکونت کرنے کا طریقہ کار : 249 600
604 ( ملفوظ 606 ) عورتوں میں رابعہ بصریہ کی کثرت : 250 600
605 (مفلوظ 607) خطوط میں احتیاط : 251 600
606 (ملفوظ 608) غلبہ غباوت : 251 600
607 (ملفوظ 609 ) زمانہ تصنیف تفسیر کی برکت : 252 600
608 ( ملفوظ 610 ) فہم ہو تو الفاظ قرآن میں غور کافی ہے : 252 600
609 ( ملفوظ 611 ) اہل یورپ تحقیقات تصوف میں عاجز رہ گئے: 252 600
610 ( ملفوظ 612 ) مشیت کے متعلق دعا درست نہیں : 253 600
611 (ملفوظ 613) تعویذ میں اثر نہ ہو تو عامل سے ہی دوسرا لینا چاہیے : 253 600
612 (ملفوظ 614) ناراضی بھی تو جہ ہی کی ایک قسم ہے : 253 600
613 ( ملفوظ 615 ) پان وغیرا دینے کے بعد سلام کے بارے میں تحقیق : 253 600
614 ( ملفوظ 616 ) حال اور کیفیات کچھ نہیں : 254 600
615 ( ملفوظ 617 ) قریب والوں کا معتقد ہونا معتبر ہے : 254 600
616 ( ملفوظ 618 ) بیعت کرنے میں کوئی مفسدہ ہو تو اس کا چھوڑنا واجب ہے : 254 600
617 ( ملفوظ 619 ) طبی موقعوں پر تعویز کا اکثر اثر نہیں ہوتا : 255 600
618 ( ملفوظ 620 ) اصلاح کے لیے خود مدت کا تعین ٹھیک نہیں : 255 600
619 ( ملفوظ 621 ) حضرت حاجی صاحب میں حسن ظن کا غلبہ : 255 599
620 ( ملفوظ 622 ) لوگوں کو علماء کی پہچان نہیں : 255 619
621 (ملفوظ 623) احکام تشریعیہ کی حکمتیں پوچھنا بہت بے ادبی ہے : 256 619
622 ( ملفوظ 624 ) غیر مقلد بھی حنفیہ ہیں : 258 619
623 ( ملفوظ 625 ) اشتہار و امتیاز سے کلفت : 259 619
624 ( ملفوظ 626 ) جلب منفعت کیلئے دینابد دینی ہے : 260 619
625 ( ملفوظ 627 ) فاروقی ہونے کی وجہ سے حق گوئی کا اثر : 260 619
626 (ملفوظ 628) کبر کا عجیب علاج : 261 619
627 (ملفوظ 629) چھوٹا کام میں نے اپنے ذمہ لیا ہے : 262 619
628 (ملفوظ 630) خود اپنے اوپر تشدد : 262 619
629 (ملفوظ 631) مجذوب کی دعاء کا بھائیوں میں اثر : 262 619
630 (ملفوظ 632) اہل دین کے سامنے بے ہودگی : 263 619
631 (ملفوظ 633) اصلاح نفس کیلئے مدت : 264 619
632 (ملفوظ 634) بے موقعہ وجد : 264 619
633 ( ملفوظ 635 ) فرمان پیغمبر صلی اللہ علیھ وسلم کی بے وقعتی : 264 619
634 ( ملفوظ 636 ) گانے بجانے والے کے ہدیہ سے سلوک : 265 619
635 ( ملفوظ 637 ) رسول اللہ صلی اللہ علیھ وسلم سے کم تعلقی کا نتیجہ : 265 619
636 ( ملفوظ 638 ) حضرت حاجی صاحب کا بعض مفاسد عوام کو نہ جاننا : 265 619
637 ( ملفوظ 639 ) بلا واسطہ وحی علم خطرناک ہے : 265 619
638 ( ملفوظ 640 ) شیخ کو طبیب بھی ہونا چاہیے : 266 619
639 ( ملفوظ 641 ) ایک بزرگ کا تصرف : 266 599
640 ( ملفوظ 642 ) پہلے عوام دنیا دار بھی بے تکلف ہوتے تھے 267 639
641 ( ملفوظ 643 ) جو چیز جہاں سے لے وہیں رکھے : 267 639
642 ( ملفوظ 644 ) اجنبی الفاظ برتنے کا شوق : 268 639
643 ( ملفوظ 645 ) پنشن کی حقیقت احسان ہے : 268 639
644 ( ملفوظ 646 ) خود اپنے ،، ملفوظات ،، جمع کرنے کی لت : 268 639
645 (ملفوظ 647) حضرت شاہ ولی اللہ کا قاتلانہ حملہ میں دفاع : 270 639
646 (ملفوظ 648) اپنی رائے پر اصرار 270 639
647 (ملفوظ 649) تشبہ عقلی طور پر بھی مذموم ہے : 271 639
648 (ملفوظ 650) طرفدار لوگ زیادہ برا بھلا کہلواتے ہیں : 271 639
649 (ملفوظ 651) بے ریش سے اختلاط : 271 639
650 (ملفوظ 652) حضرت موسیٰ علیہ السلام کا استغناء وغیرہ : 272 639
651 (ملفوظ 653) اسراف بخل سے زیادہ برا ہے : 272 639
652 (ملفوظ 654) معقولات میں کچھ نہیں : 272 639
653 (ملفوظ 655) نظر کرم : 273 639
654 (ملفوظ 656) ذکر میں غذا و دوا دونوں ہیں : 273 639
655 (ملفوظ 657) تفاخرو شیخی کا مرض : 273 639
656 (ملفوظ 658) لطف بصورت قھر اور قھر بصورت لطف : 274 639
657 (ملفوظ 659) قیامت کا ادھار 274 639
658 (ملفوظ 660) محسن کے گستاخ کا انجام : 274 639
659 (ملفوظ 661) یہود ونصاری اور شیعوں کا خیر الامتہ اور شرالامتہ کے بارے میں جواب : 274 599
660 (ملفوظ 662) صوفیہ کے مذہب پر اعتراض کا لطیف جواب : 274 659
661 (ملفوظ 663) ثمرات کی نیت سے ذکر کرنے کا نقصان : 275 659
662 (ملفوظ 664) شاعر صوفیوں کی اصطلاح میں کفر واسلام کے معنی کی حقیقت : 275 659
663 (ملفوظ 665) بڑی بے حیائی کی بات : 275 659
664 (ملفوظ 666) کسی قدر شرک دلوں میں ہے : 275 659
665 (ملفوظ 667) نیچریوں سے کتوں کی رعایت : 276 659
666 (ملفوظ 668) نظر بازی کی ظلمت : 276 659
667 (ملفوظ 669) سوچنے سے استعداد پیدا ہوجاتی ہے : 276 659
668 (ملفوظ 670) تصوف میں توجہ کا درجہ : 276 659
669 ( ملفوظ 671 ) باطنی حلات کا امتحان : 277 659
670 ( ملفوظ 672 ) توجہ کا خیال : 277 659
671 ( ملفوظ 673 ) کیفیات طاری ہونے کے اسباب : 277 659
672 ( ملفوظ 674 ) موافق سنت جب بڑھتی ہے : 278 659
673 ( ملفوظ 675 ) طالب لزت پر افسوس : 278 659
674 ( ملفوظ 676 ) صلوۃ وذکر میں استغراق کمال نہیں : 278 659
675 ( ملفوظ 677 ) جنت کی رغبت کرنا واجب ہے : 278 659
676 ( ملفوظ 678 ) طالب علم کو فن کی تعلیم : 279 659
677 ( ملفوظ 679 ) نجات کی دو صورتیں ہیں : 279 659
678 ( ملفوظ 680 ) ساری عمر پیٹ ہی کی خدمت پر افسوس : 279 659
679 ( ملفوظ 681 ) وساوس کا علاج بے التفاتی ہے : 279 599
680 ( ملفوظ 682 ) شیطان کے مقابلے میں دلیری کی ضرورت : 279 679
681 ( ملفوظ 683 ) نماز میں یکسوئی نہ ہونے کی شکایت کی تحقیق : 279 679
682 ( ملفوظ 684 ) معاملات کو لکھنے کا فائدہ : 280 679
683 ( ملفوظ 685 ) آیت مداینہ رحمت کی آیت ہے : 280 679
684 ( ملفوظ 686 ) امور غیر واجبہ اور مستحبات کیلئے طریق کار : 280 679
685 ( ملفوظ 687 ) لنگر نہ جاری کرنے کی حکمت : 280 679
686 ( ملفوظ 688 ) امراء سے امتیازی معاملہ کرنے کی مصلحت : 281 679
687 ( ملفوظ 689 ) بے دلی کی دعاء : 281 679
688 ( ملفوظ 690 ) مکان آخرت کے مراقبہ کا فائدہ : 281 679
689 ( ملفوظ 691 ) استحضار قلب پر قدرت ہے : 282 679
690 ( ملفوظ 692 ) انسان میں امر طبعی استیلاء وتسلط ہے : 282 679
691 ( ملفوظ 693 ) غیبت کا زناء سے اشد ہونے کی وجہ : 282 679
692 ( ملفوظ 694 ) عبد ہونے کا تقاضا : 283 679
693 ( ملفوظ 695 ) واپس کیے ہوئے ہدئیے کی طلب : 283 679
694 ( ملفوظ 696 ) نفس پر آرہ چلانا : 283 679
695 ( ملفوظ 697 ) فانی فے الحق کی آخر میں حالت : 284 679
696 ( ملفوظ 698 ) ذکر اللہ کیلئے ابتداء نیت کی ضرورت ہے : 284 679
697 ( ملفوظ 699 ) ذکر اللہ کامزہ : 284 679
698 ( ملفوظ 700 ) اتباع شیخ نہ ہونے کا نقصان : 284 679
699 ( ملفوظ 701 ) سامان جمع کرلو اور دعا کرو : 285 599
700 ( ملفوظ 702 ) بی بی کو لے کر والدین کیساتھ رہنا مناسب نہیں : 285 699
701 ( ملفوظ 703 ) عقیدت میں غلو درست ہے : 285 699
702 ( ملفوظ 704 ) حسب ضرورت ملتا رہتا ہے : 285 699
703 (ملفوظ 705) شب برات کے حلوے : 286 699
704 (ملفوظ 706) موذی آدمی : 286 699
705 (ملفوظ 707 ) وعدہ مغفرت والے زیادہ ڈرتے ہیں 286 699
706 (ملفوظ 708) لیغفرلک اللہ ماتقدم آیت کے بارے میں نکات : 287 699
707 (ملفوظ 709) مولانا احمد حسن صاحب امروہی کی متانت : 287 699
708 (ملفوظ 710) بیعت کے لیے اختلاف مذاق: 287 699
709 (ملفوظ 711) بذریعہ ریل ھدیہ بھیجنے سے زحمت محصول چونگی 288 699
710 (ملفوظ 712) مال سے بے تعلقی : 289 699
711 (ملفوظ 713) تعبیر کو وقوع خواب میں دخل ہے : 289 699
712 (ملفوظ 714) دین خالص تعلق مع اللہ کا نام ہے : 289 699
713 (ملفوظ 715) کتابوں سے فائدہ حاصل کرنے کی شرط: 290 699
714 (ملفوظ 716) قیاس مع الفارق : 290 699
715 (ملفوظ 717) اپنے سے بھاگنا پڑا مشکل ہے : 290 699
716 (ملفوظ 718) صوفیوں کی کتابیں ہر کسی کو نہیں دیکھنی چاہیے : 290 699
717 (ملفوظ 719) اپنی مشکل دوسرے کے آئینہ میں : 290 699
718 (ملفوظ 720) حال ظاہر ہونے پر بیعت کرنا چاہیے : 291 699
719 (ملفوظ 721) تجربہ کے بعد زیادہ قیام مناسب ہے : 291 599
720 (ملفوظ 722) وعدہ سے نفور : 291 719
721 (ملفوظ 723) استغرق میں ترقی نہیں : 291 719
722 (ملفوظ 724) مقام معیت اہل اللہ : 292 719
723 (ملفوظ 725) جامع مسجد دہلی میں وعظ کہنے والوں کی کیفیت : 292 719
724 (ملفوظ 726) حق تعالٰٰی آنکھوں سے بالکل پوشیدہ اور دل کے سامنے بالکل ظاہر ہیں : 292 719
725 (ملفوظ 727) غیر بمعنی بے تعلقی : 293 719
726 (ملفوظ 728) احادیث میں امراء کے لفظ کا صحیح ترجمہ : 293 719
727 (ملفوظ 729) توہیں اسلام کے ڈر سے ترک نماز : 294 719
728 (ملفوظ 730) وحدۃ مطلوب کی طرح وحدۃ طلب بھی ضروری ہے : 294 719
729 ( ملفوظ 731 ) خادم العلماء والفقراء لکھنا بہت برا ہے : 294 719
730 ( ملفوظ 732 ) مرید میں اعتقاد کا ادنٰی درجہ : 295 719
731 ( ملفوظ 733 ) بزرگوں سے مشورہ میں غلط عقیدہ : 295 719
732 ( ملفوظ 734 ) استاد ہوکر نیاز مندانہ تعلق : 295 719
733 (ملفوظ 735) غلط دوائی سے گندہ خواب : 296 719
734 (ملفوظ 736) حضرات علماء دیوبند کا علمی مقام : 296 719
735 (ملفوظ 737) تقیہ کا معنی : 297 719
736 (ملفوظ 738) قرآنی اوقاف کی حقیقت : 297 719
737 (ملفوظ 739) تکلف کے ساتھ دعویٰ محبت جھوٹا ہے : 297 719
738 ( ملفوظ 740 ) ہر مسلمان کو اللہ سے محبت ہے : 298 719
739 (ملفوظ 741) اللہ میاں کی عظمت سے خالی دل : 298 599
740 (ملفوظ 742) حقیقت طاعت : 298 739
741 (ملفوظ 743) پیر کے مدرسہ میں چندہ دینے سے نیت : 299 739
742 (ملفوظ 744) محض کی مشق کا نام نسبت نہیں ہے : 299 739
743 (ملفوظ 745) حق تعالٰی بواسطہ اسماء کے رب العلمین میں : 300 739
744 (ملفوظ 746) ملحدین کے شبہ کا جواب : 300 739
745 (ملفوظ 747) غیر اللہ کی دوستی کا انجام عداوۃ ہے : 300 739
746 (ملفوظ 748) قوۃ الھیہ : 300 739
747 (ملفوظ 749) نسبت کا اثر : 301 739
748 (ملفوظ 750) مردوں کی روح کا عود کرنا غلط خیال ہے : 301 739
749 (ملفوظ 751) ہمزاد وغیرہ سے کام لینا جائز نہیں : 301 739
750 (ملفوظ 752) خالق کے معنی : 301 739
751 (ملفوظ 753) طریقت کا راہزن : 301 739
752 (ملفوظ 754) مریض کی اپنی تشخیص درست نہیں ہوتی : 302 739
753 (ملفوظ 755) زیادہ محبت عذاب ہے : 302 739
754 (ملفوظ 756) مرید کے اندر ہی سب کچھ ہوتا ہے : 302 739
755 (ملفوظ 757) فنائے علمی : 302 739
756 (ملفوظ 758) رنج کو قلب پر مت آنے دو : 302 739
757 ( ملفوظ 759 ) مجبوری کا دوام : 303 739
758 ( ملفوظ 760 ) حق تعالٰے تک پہنچنے کا راستہ : 303 739
759 ( ملفوظ 761 ) چودہ خانوادوں سے نکلا ہوا مرید جاہل پیروں کی گت : 303 599
760 ( ملفوظ 762 ) انتظام کے ہیلوں کی نظر سے دنیا کی طرف توجہ کرنا یہ بھی دنیا ہے : 304 759
761 ( ملفوظ 763 ) ہے مریض اور بن بیٹھا بزرگ : 305 759
762 ( ملفوظ 764 ) لوگ امتحان ہوتے ہی بیعت سے بھاگنے نکلتے ہیں : 305 759
763 ( ملفوظ 765 ) دین کیساتھ شیفتگی وفریفتگی بدوں صحبت کے نہیں ہوتی : 305 759
764 ( ملفوظ 766 ) ملت کفریہ کی رعایت کے مقابلہ میں گاؤ کشی اہل اسلام کا شعار ہے : 306 759
765 ( ملفوظ 767 ) ذاکر جو اللہ تعالٰی سے کہتا کہ ،، اللہ میاں مجھے کھینچ لے ،، 306 759
766 (ملفوظ 768 ) معتقد کے کہنے کو برا نہ مانے : 307 759
767 ( ملفوظ 769 ) فنا کی کیفیت کا غلبہ نہ ہو تو محب نہیں ، 307 759
768 ( ملفوظ 770 ) بینک کے پیسے سے بچنے کا نفع : 308 759
769 ( ملفوظ 771 ) غیر مسلم سے سود نہ لیا : 308 759
770 ( ملفوظ 772 ) غیر مقلدوں کا مذہب تمام رخص کا مجموعہ ہے : 308 759
771 ( ملفوظ 773 ) بلا تحقیق دنیا کے لیے ترک مسلک سے سلب ایمان کا خطرہ : 309 759
772 ( ملفوظ 774 ) زمین کی ملکیت سے دست برداری : 309 759
773 ( ملفوظ 775 ) وسوسہ تصرف نفسانی ہے اس میں جسمانی قرب کی ضرورت نہیں : 309 759
774 ( ملفوظ 776 ) اہل سائنس نے عادت کانام عقل رکھا ہے : 310 759
775 ( ملفوظ 777 ) دو شخصیوں سے میرا دل نہیں ملتا : 310 759
776 ( ملفوظ 778 ) اکثر جنٹلمین زمانے کی رفتار کو نہیں سمجھتے : 310 759
777 ( ملفوظ 779 ) میرا پیشہ توکل ہے : 310 759
778 ( ملفوظ 780 ) حضرت نانو توی وگنگوھی کی مجالس کا رنگ : 311 759
779 ( ملفوظ 781 ) مالداری کے فوائد : 311 599
780 ( ملفوظ 782 ) تصرف سے کسی کو ہلاک کرنا تصرف سے چندہ نکلوانا : 312 779
781 ( ملفوظ 783 ) تین چیزیں نہایت آسان ہیں : 312 779
782 ( ملفوظ 784 ) اپنی خطا کو قسمت کا نام دینا اور غلطی نہ ماننا نہایت براہے : 313 779
783 (ملفوظ 785 ) میں لوگوں کی رائے کا اتباع نہیں کرتا تو کہتے ہیں کہ سختی کرتا ہے : 313 779
784 ( ملفوظ 786 ) تغنی کی حقیقت : 314 779
785 ( ملفوظ 787 ) شرح صدر کے بغیر میں جواب نہیں لکھتا : 314 779
786 ( ملفوظ 788 ) کام کرنے والے کی راحت کا خیال : 314 779
787 ( ملفوظ 789 ) تسلیم احسان : 314 779
788 ( ملفوظ 790 ) ایک قصبہ میں از خودر دبدعات کا بیان شروع ہوجاتا ہے : 314 779
789 ( ملفوظ 791 ) مناضرہ کی نسبت اعلان 315 779
790 ( ملفوظ 792 ) داعی کے سر کھانا نہیں ڈالا : 315 779
791 ( ملفوظ 793 ) خطوط میں لکھے ہوئے سلام کا جواب واجب ہے : 315 779
793 (ملفوظ 41) فارغ البال : 43 3
Flag Counter