Deobandi Books

ملفوظات حکیم الامت جلد 18 - یونیکوڈ

1 - 315
x
ﻧﻤﺒﺮﻣﻀﻤﻮﻥﺻﻔﺤﮧﻭاﻟﺪ
1 فہرست 1 0
2 بسم اللہ الرحمن الرحیم 26 3
3 ملفوظ ( 1) میرے کسی عزیز کو میری وجہ سے کچھ نفع نہ پہنچایا جائے : 26 1
4 ملفوظ ( 2) حکیم مسعود احمد کا استغناء : 27 3
5 ملفوظ ( 3) چندہ بھی دباؤ ڈال کرلینا جائز نہیں : 27 4
6 ملفوظ ( 4) بیت المال سے کچھ لینے میں احتراز : 28 4
7 ملفوظ (5) گانے بجانے والے کی آمدنی میں سے کرایہ لینا جائز نہیں : 29 4
8 ملفوظ ( 6) اہل علم کی ملازمت کا مسئلہ : 29 4
9 (ملفوظ 7) وعظ تحریر ی بھی ہوتا ہے : 29 4
10 ملفوظ (8) ملویوں کے ملازم بے فکر اور نواب بن جاتے ہیں : 29 4
13 ملفوظ (9) عورتوں کی اصلاح جلدی ہوجاتی ہے : 30 4
14 ملفوظ( 10) خواب کو وظیفہ سے زیادہ قابل اعتبار سمجھنا : 30 4
15 ملفوظ 11) اتنے سے کام کیلئے دور کا سفر : 31 4
16 ملفوظ 12) مولینا روم اور شیخ سعدی کے کلام کا فرق : 31 4
17 ملفوظ( 13) بیداری میں نہ مانا تو خواب میں کہ دیا : 31 4
18 (ملفوظ 14) رات کو لکھنے میں تعب : 32 4
19 (ملفوظ 15 ) جوتہ دل سے نہ اترے 32 4
20 (ملفوظ 16 ) شیخ بہرام بخش کی خدمت وبے نفسی کے واقعات : 32 4
21 (ملفوظ 17) شیخ بہرام بخش کے خدمت وبے نفسی کے واقعات : 33 4
22 ( ملفوظ 18) شیخ بہرام بخش کی خدمت وبے نفسی کے واقعات : 33 4
23 (ملفوظ 19) شیخ بہرام بخش کے خدمت وبے نفسی کے واقعات : 34 4
24 ملفوظ ( 20) گھوڑا برابر سرابر فروخت کردیا اور جوتا نفع میں رہا : 34 4
25 ملفوظ ( 21) یزید کے بارے میں ایک بزرگ کا قول : 34 3
26 ملفوظ ( 22) شیطان پر لعنت کے بارے میں رابعہ بصری کا ارشاد : 34 25
27 ملفوظ ( 23) یورپین کی اردو : 34 25
28 ملفوظ ( 24) آتا جاتا کچھ نہیں اور بڑے بننے کا فکر ہے : 35 25
29 ملفوظ (25) مولانا شہید کی تواضع : 36 25
30 ملفوظ ( 26) مولانا شہید کی للہیت : 36 25
31 ملفوظ ( 27) مولانا احمدعلی صاحب محدث سہارنپوری کی حاضر جوابی : 36 25
32 (ملفوظ 28 ) بہت ثقاھت جتانے والے اکثر دھوکہ باز ہوتے ہیں : 37 25
33 (ملفوظ 29 ) آج کل کے مولوی فوجیوں سے کم نہیں : 37 25
34 (ملفوظ 30 )بیماری میں بھی چوچلے : 38 25
35 (ملفوظ 31 ) وعظ میں مسائل فقیہ نہیں بیان کر نے چاہئے : 38 25
36 ( ملفوظ 32 ) معمولی جھگڑے کی وجہ سے ساری جائیداد ختم : 39 25
37 ( ملفوظ 33 ) ایک فارغ العلم کی دستار بندی : 39 25
38 ( ملفوظ 34) امام صاحب کو تنخواہ مں چنے ملنے سے امامت کا عذر : 40 25
39 (ملفوظ 35) بھانڈوں کی سوجھ : 41 25
40 (ملفوظ 36) قصائیوں کی مسجد کا امام اور گوشت سے محروم : 41 25
41 (ملفوظ 37) خواب میں مواخذہ خدا وندی سے بچنے کیلئے تحریر نبوی: 42 25
42 ( ملفوظ 38) سرسید احمد کا تحمل : 42 25
43 (ملفوظ 39) پیر کو دادی کی سڑی ہوئی گالی : 43 25
44 (ملفوظ 40) انگریزی خواں کی علمیت : 43 25
45 (ملفوظ 42) طالب کی مصلحت معلوم کیے بغیر شروع کرنا مناسب نہیں : 43 793
46 ( ملفوظ 43 ) حزب البحرو وغیرہ کی اجازت کا مطلب : 44 793
47 (ملفوظ 44) بلا وجہ اخبار والوں کی کاوش 45 793
48 (ملفوظ 45 ) بغیر مال کے لوگوں کی بظر میں مالدار : 45 793
49 ( ملفوظ 46 ) طالب علم کے طرز تحرر پر اظہار تاسف : 45 793
50 (ملفوظ 47 ) گور گھپور کاطرز معاشرت 45 793
51 (ملفوظ 48 ) ملبوس شیخ کامعاملہ 46 793
52 ملفوظ 49) نئی روشنی کے لوگوں کا اسلام : 47 793
53 (ملفوظ 50) مسلمانوں کی حکومت سے محرومی کی ایک انگریز کے نزدیک وجہ : 48 793
54 (ملفوظ 51) نئی روشنی کے امراء فرعون بنے بیٹھے ہیں : 48 793
55 (ملفوظ 52) کبر کی مذمت کا وا قعہ : 49 793
56 (ملفوظ 53) خاندان کی عزت بنادی یا ڈبودی : 49 793
57 (ملفوظ 54) مولانا مظفر حسین پر سونے کے کھنڈوے چوری کرنے کا الزام : 49 793
58 ( ملفوظ 55 ) حضرت حاجی صاحب کی عظیم عنایت : 50 793
59 (ملفوظ 56 ) زار بند بمع ایک روپیہ کی نزر : 51 793
60 ( ملفوظ 57 ) اپنی عزت کی غرض سے اچھا لباس پہننا ٹھیک نہیں : 51 793
61 (ملفوظ 58 ) اپنے خریدار پہ ناز : 51 793
62 (ملفوظ 59 ) مولویوں پر نہیں کتابوں پر ایمان : 52 793
63 ( ملفوظ 60 ) طلب فتوٰی میں بےجا درخواست : 52 793
64 (ملفوظ 61 ) اپنے مہمانوں کی دوسری جگہ دعو ت : 52 3
65 (ملفوظ 62 ) دعوت میں مدعوین کے معمولات کا لحاظ رکھنا : 52 64
66 ملفوظ 63) جاہل شاگرد کیلئے استاد کی نصیحت 54 64
67 ( ملفوظ 64) جولو ہے سے کٹ جائے وہ شہید ایک عجیب فتوٰی : 54 64
68 ( ملفوظ 65) کچھ لوگ تعویذوں کی بدولت ہلاکت ہوجاتے ہیں : 55 64
69 ( ملفوظ 66) تعویذ کی بھینٹ : 55 64
70 (ملفوظ 67) بینوں کی حرص : 55 64
71 (ملفوظ 68) شادی کے بارے میں ہدایات : 55 64
72 ( ملفوظ 69 ) نکاح خواں کو لڑکی بلائے تو لڑکے والوں سے نکاح خوانی دلوانا اور لینا حرام ہے : 57 64
73 ( ملفوظ 70 ) حضرت حکیم الا متہ پر ان کے والد ماجد کا اعتماد : 57 64
74 ( ملفوظ 71 ) مرید کرنے میں مشر کا نہ طریق : 57 64
75 ( ملفوظ 72 ) شیطان کی انگلی کا اثر : 58 64
76 ( ملفوظ 74 ) حضرت حاجی صاحب رحمت اللہ علیہ کا موجیں مارتا ہوا علم کا سمندر: 58 64
77 نوٹ : ملفوظ 72 کا مضمون نہیں مل سکا اور ملفوظ 73 کا مکمل مضمون نہیں مل سکا (معزرت چاہتے ہیں ) 58 64
78 (ملفوظ 75 ) حضرت حاجی صاحب رحمت اللہ علیہ کی قلمبند کرامتوں کا مسودہ ضائع ہو گیا : 59 64
79 (ملفوظ 76) حضرت حاجی صاحب اپنے زمانے کے سیداحمد شہید تھے : 59 64
80 (ملفوظ 77) حضرت حاجی صاحب کی سادگی : 59 64
81 (ملفوظ 78) حضرت حاجی صاحب کی عام مقبولیت : 60 64
82 (ملفوظ 79) حضرت حاجی صاحب کی فن تصوف کی خدمت : 60 64
83 (ملفوظ 80) حضرت حاجی صاحب ابتدائی حالات میں سید احمد شہید کے مشابھت: 60 64
84 (ملفوظ 81) حضرت سید احمد شہید کی صحبت کی برکت : 61 3
85 ( ملفوظ 82) لباس تکلف سے صورت جباریت : 61 84
86 (ملفوظ 83) دعوت کا اثر یا ڈاکہ : 61 84
87 (ملفوظ 84) میاں جی نور محمد صاحب کا قلمی چہرہ : 62 84
88 (ملفوظ 85) جنتی بننے کے زعم میں قتل ناحق : 62 84
89 (ملفوظ 86) سادگی کے ساتھ طلب خلافت : 62 84
90 (ملفوظ 87) مجاہدہ اپنی رائے سے نہیں ہوتا : 63 84
91 (ملفوظ 88) ملامت پختگی کا ذریعہ ہے َ: 63 84
92 (ملفوظ 89) ولیمہ کا نیا طرز: 63 84
93 (ملفوظ 90) آدمیوں کی دعوت ہے بیلوں کی نہیں : 63 84
94 (ملفوظ 91) اشغال کی حقیقت : 63 84
95 (ملفوظ 92) لباس میں معیار : 64 84
96 (ملفوظ 93) نائی کو میرے سے محبت : 64 84
97 (ملفوظ 94) بے پروائی کی شکایت میں محبت کا مزہ : 64 84
98 (ملفوظ 95) نورالا نوار پڑھتے ہیں اور روٹی کھاتے ہیں : 65 84
99 (ملفوظ 96) مھمل عذر : 65 84
100 (ملفوظ 97) مشین سے بال کٹوانے کا اثر : 65 84
101 (ملفوظ 98) ہدیہ میں تکلف کی چیزیں پیش کرنا: 65 84
102 (ملفوظ 99 ) نفع باطنی کا دار ومدار طبعی مناسبت پر ہے : 66 84
103 ( ملفوظ 100 ) ایک خان صاحب کو جلدی بیعت کرنے کا نقصان : 66 84
104 (ملفوظ 101) کبر کا جواب : 69 3
105 (ملفوظ 102) خط پر مکتوب الیہ کے سوا اور کوئی نہ کھولے لکھنے کا نقصان : 69 104
106 (ملفوظ 103) سردی کے عذر سے دعوت کا طریق : 69 104
107 (ملفوظ 104) ایک صاحب کی حماقت : 69 104
108 (ملفوظ 105) یہاں مہمانوں کی کوئی الگ مد نہیں ہے : 70 104
109 (ملفوظ 106) بے کار کے ساتھ شیطان مشغول ہوجاتا ہے : 70 104
110 (ملفوظ 107) متقی شیعی کا استخارہ : 70 104
111 (ملفوظ 108) نماز میں رضائی چرالی : 71 104
112 ( ملفوظ 109 ) حاجی محمد عابد صاحب کے تعویز میں عجیب اثر : 71 104
113 ( ملفوظ 110 ) اعمال قرآنی کی وجہ تصنیف : 71 104
114 (ملفوظ 111 ) آجکل عورتوں کی اصلاح کا طرز : 72 104
115 ( ملفوظ 112 ) بیوی کے پاس حاضری : 72 104
116 ( ملفوظ 113 ) نسبت کے دو درجے : 72 104
117 ( ملفوظ 114 ) اچکن ٹوپی طلباء کی شان کے خلاف ہے : 72 104
118 (ملفوظ 115) عزت لباس پر موقوف نہیں : 73 104
119 (ملفوظ 116) شالباف کی ٹوپی کا ہدیہ : 73 104
120 (ملفوظ 117) پہلے سارے علماء صوفی ہوتے تھے : 73 104
121 (ملفوظ 118) کمال میں عزت ہے : 74 104
122 (ملفوظ 119) بادشاہ کی عزت کپڑے سے نہیں : 74 104
123 (ملفوظ 120) نظام حیدر آباد کی سادگی : 74 104
124 (مفلوظ 121 ) طالب علم کیلئے زینت مناسب نہیں : 74 3
125 (ملفوظ 122) حضرت گنگوہی کا شدت ضبط : 75 124
126 ملفوظ 123) چودھری عیسیٰ صاحب کا فرمان : 75 124
127 ( ملفوظ 124 ) جدید تعلیم یافتوں کی چخ چخ : 76 124
128 ( ملفوظ 125 ) پیٹ اور تن دنیا کا لیکچر دیتے رہتے ہیں : 76 124
129 (ملفوظ 126 ) دینی اور دنیاوی تعلیم کا نمایاں فرق : 76 124
130 (ملفوظ 127 ) فطری امر : 76 124
131 (ملفوظ 128) دشمن کی تالیف قلب : 77 124
132 (ملفوظ 129) ہر زمانے میں اسکی چیز کی ضروت موجود ہوتی ہے : 77 124
133 (ملفوظ 130) حافظے اچھے ہوں تو کتابیں دیکھنے کے برابر کوئی چیز نہیں : 77 124
134 (ملفوظ 131) ایک خان صاحب کا عرض حال : 77 124
135 (ملفوظ 132) علم دین وعلم طب دونوں جمع نہیں ہوسکتے : 78 124
136 (ملفوظ 133) ہرشخص اپنی متعلقہ شئے کی عیب گوئی کو اپنی طرف منسوب سمجھتا ہے : 78 124
137 (ملفوظ 134) خط سپرد کرنے میں احتیاط : 78 124
138 (ملفوظ 135) بمقابلہ بوڑھوں کے نوجوانوں میں زیادہ نرمی ہوتی ہے : 79 124
139 (ملفوظ 136) سفر کیلئے دریافت کا طریقہ : 80 124
140 (ملفوظ 137) حضرت مہتمم صاحب دیوبند سے گفتگو : 80 124
141 (ملفوظ 138) سفارش کا طریقہ : 80 124
142 ( ملفوظ 139 ) عدل دیکھا نہیں کیسا ہو تا ہے : 82 124
143 ( ملفوظ 140 ) ریئس بھی ، بزرگ بھی : 82 124
144 ( ملفوظ 141 ) ماما کا دھوکہ 82 3
145 (ملفوظ 142 ) سیاح عورت کی ہوشیار : 82 144
146 (ملفوظ 143) اچھے کپڑے کو مخدوم بنانا پڑتا ہے : 83 144
147 (ملفوظ 144) مولانا مظفر حسین صاحب کا سوار ہونے کے بعد دستور : 83 144
148 (ملفوظ 145) معاملہ سے پہلے مسئلہ پوچھنا چاہیے : 83 144
149 (ملفوظ 146) شرکت نکاح کیلئے انتہائی رعایت : 84 144
150 (ملفوظ 147) اولاد کیلئے تعویذ ہوتے تو میرے ایک درجن بچے ہوتے : 84 144
151 (ملفوظ 148) جاہل اور پڑھے لکھوں کے جھوٹ میں فرق : 84 144
152 (ملفوظ 149) چلہ بیٹھنے کا ٌپرہیز : 84 144
153 (ملفوظ 150) تعویذ دینے کا وقت: 85 144
154 (ملفوظ 151) گالی ہلکی ہونے کی دلیل : 85 144
155 (ملفوظ 152) ہمت اور حمیت کے خلاف رقم واپس کردیتا ہوں : 85 144
156 (ملفوظ 153 ) غریب بیچارے کو عشق کہاں سوجھے : 86 144
157 ( ملفوظ 154 ) عدم اطمینان کے باوجود سفر کی نماز کا زیادہ ثواب ہے : 86 144
158 ( ملفوظ 155 ) مولانا گنگوہی کی عظمت اور اپنی تواضع : 87 144
159 ( ملفوظ 256 ) خرابی صحت سے بھوک نہ لگنا : 87 144
160 ( ملفوظ 157 ) آریوں کے لئے سوال پوچھنا عجیب بات ہے : 87 144
161 ( ملفوظ 158 ) تحریر سے شبہ کا اثر : 87 144
162 ( ملفوظ 159 ) ملزم کسی ترکیب سے خود کو سزا سے بچالے تو شرعا گناہ نہیں : 87 144
163 ( ملفوظ 160 ) چپراسی نے شعر کی تصیح کی : 88 144
164 ( ملفوظ 161 ) لڑکی کے جیٹھ سے نکاح : 88 3
165 ( ملفوظ 162 ) امور شرعیہ کی رعایت بزرگی میں ضروری ہے : 89 164
166 (ملفوظ 163) بچیوں کی تعلیم کا مسئلہ : 91 164
167 ( ملفوظ 164 ) اللہ کی طرف جی لگانے سے لگتا ہے : 92 164
168 ( ملفوظ 165 ) مہمان سے منظوری لیے بغیر دعوۃ کا سامان نہیں کرنا چاہیئے 92 164
169 ( ملفوظ 166 ) اشتہاروں میں واہیات الفاظ : 93 164
170 ( ملفوظ 167 ) زیادتی تنخواہ کی وجہ سے ترک ملا زمت : 94 164
171 ( ملفوظ 168) خطوط کے جواب کا بوجھ : 94 164
172 ( ملفوظ 169 ) مسئلہ کیا پوچھنا تھا گالیاں سنانا تھیں : 94 164
173 ( ملفوظ 170 ) ایک ہی خط میں فقہ اور تصوف کے مسائل پوچھنا خلاف ضابطہ : 95 164
174 ( ملفوظ 171 ) اچھے خیال کے لوگوں کو انگریزی پڑھانا فضول ہے : 95 164
175 (ملفوظ 172 ) تصانیف سے غلط فہمی : 96 164
176 ( ملفوظ 173 ) حاضری کی اجازت لینے کا طریقہ : 96 164
177 ( ملفوظ 174 ) ناشتہ کی عدم ضرورت : 96 164
178 ( ملفوظ 175 ) وعظ سنکر جی للچانا : 96 164
179 ( ملفوظ 176 ) بے وقت پرچہ : 96 164
180 ( ملفوظ 177 ) پانچ نہیں صرف ایک قبول ہے : 97 164
181 ( ملفوظ 178 ) کھانے کمانے کی باتیں : 97 164
182 ( ملفوظ 179 ) شوق کتب : 97 164
183 ( ملفوظ 180 ) تصانیف کا ایک نسخہ امداد العلوم میں رہنا چاہئے 97 164
184 ( ملفوظ 181 ) نسبتا اور مجبوراََ : 98 3
185 ( ملفوظ 183 ) عجب ماجرا : 98 184
186 ( ملفوظ 184 ) چوہوں نے دق کیا : 98 184
187 (ملفوظ 185) بے جا ادب : 99 184
188 (ملفوظ 186) پیسے بچانے کے لالچ میں پیدل سفر : 99 184
189 (ملفوظ 187 ) ترجمہ کا ترجمہ : 99 184
190 (ملفوظ 188) جو جس کام کیلئے آیا ہے وہ اس میں لگا ہوا ہے : 100 184
191 (ملفوظ 189) گوشت خوار : 101 184
192 (ملفوظ 190) اہل جلال آباد کے پاس جبہ نبوی ﷺ: 101 184
193 (مفلوظ 191) بڑھاپے کا کام اس کے وقت میں نہیں ہوسکا : 101 184
194 (ملفوظ 192) استقبال کی باپسندیدگی : 101 184
195 (ملفوظ 193) معاملات میں ترک شریعت کی وجہ سے کلفت : 102 184
196 (ملفوظ 194) قیام مکہ معظمہ کا حیلہ : 102 184
197 (ملفوظ 195) داڑھی نکلنے کی نیت سے منڈوانا : 103 184
198 (ملفوظ 196) بوئے دعوٰی : 103 184
199 (ملفوظ 197) مشغولی کی وجہ سے حافظہ پر اثر : 103 184
200 (ملفوظ 198) نفس کی عجیب شرارت : 103 184
201 (ملفوظ 199) مالش کرنے والے طالبعلم کی بے تکلفی : 104 184
202 (ملفوظ 200) ڈاک کے کام کا حرج : 104 184
203 (ملفوظ 201) واسطہ کا نقصان : 104 1
204 (ملفوظ 202 ) نام کے ساتھ حنیف لکھنے کی ضرورت : 104 203
205 (ملفوظ 203) جامہ کی پائجامہ : 105 204
206 (ملفوظ 204) قرض چکانے کا نیا طریقہ : 105 204
207 (ملفوظ 205) نکاح کے بعد اب کیا ہو؟ 105 204
208 (ملفوظ 206) شیعوں کے سوالات کی واپسی : 106 204
209 (ملفوظ 207) طبیب کی صحبت بہت خراب ہے : 106 204
210 (ملفوظ 208) حضرت حاجی صاحب کے شکایتی روایت قبول ہی نہیں تھی : 106 204
211 (ملفوظ 209) خیالات آنا کوئی باطنی مرض نہیں : 106 204
212 (ملفوظ 210 ) روح و نفس کے زندہ ومردہ ہونے کی علامت : 107 204
213 (ملفوظ 211 ) عظمت خدا وندی کے نہ ہونے کی وجہ سے غلطیاں : 107 204
214 ( ملفوظ 212 ) بزرگوں کی بات نہ ماننے سے شیطان کا چپت : 108 204
215 ( ملفوظ 213 ) مہمانی ومیزبانی میں نئے طرز معاشرہ کا نقصان : 108 204
216 (ملفوظ 214)مختلف مشائخ سے ذکر وشغل پوچھنا : 109 204
217 ( ملفوظ 215 ) شیخ کامل کا اقرار : 110 204
218 ( ملفوط 216 ) ٹیڑھی کھیر : 110 204
219 (ملفوظ 217) بے وقت تشریف آوری : 111 204
220 (مولانا 218) مولانا متح محمد صاحب کی بے نفسی : 111 204
221 (ملفوظ 219) میر سید شریف کو علم کی قدر : 111 204
222 (ملفوظ 220) نابینا غیر مقلد کو عمل بالظاہر کا نقصان : 112 204
223 (ملفوظ 221) قانون شرعی کو قانون ملکی کے تابع کرنے کا نقصان : 112 203
224 (ملفوظ 222) مخاطب کی بے حسی کا اثر : 113 223
225 (ملفوظ223) پیشگی اجرت لینے کا اثر: 113 223
226 (ملفوظ 224) امراء کا امتیازی طرز تعلیم : 113 223
227 (ملفوظ 225) دوسرے شخص سے تقریر کرنے کا طریقہ : 113 223
228 ( ملفوظ 226 ) کسی بھی پرچہ میں مضمون دینے کا معیار 114 223
229 ( ملفوظ 227 ) محض زیادتی تنخواہ کے لیئے ترک ملازمت ناشکری ہے : 114 223
230 ( ملفوظ 228 ) جبہ نبوی صلی اللہ علیھ وسلم کا احترام : 114 223
231 ( ملفوظ 229 ) قرآن مجید کی فصاحت وبلاغت طاقت بشری سے خارج ہے : 115 223
232 ( ملفوظ 230 ) جس امر میں شرعا گنجائش ہو اس سے سختی نہیں منع کرنا چاہئے : 115 223
233 ( ملفوظ 231 ) حضرت گنج مراد آبادی رحمت اللہ کا موت سے ڈرنا : 115 223
234 ( ملفوظ 232 ) مثنوی شریف کے بعد : 116 223
235 ( ملفوظ 233 ) بقدر اختصار دنیا راحت ہوتی ہے : 116 223
236 ( ملفوظ234 )درندوں کی کھال استعمال کرنا : 116 223
237 ( ملفوظ 235 ) بچوں کو خط لکھنے کا ادب : 116 223
238 ( ملفوظ 236 ) محمد نبی نامی آدمی کا مقدمہ : 117 223
239 ( ملفوظ 237 ) اہل اللہ اس بات پر قادر ہیں کہ وعظ میں کسی کو رونے نہ دیں : 117 223
240 (ملفوظ 238) راما کاتبین کو نظرسے پوشیدہ رکھنے کی حکمت : 118 223
241 (ملفوظ 239) حسد کتنی بری چیز ہے (حکایت ) : 118 223
242 (ملفوظ 240) حضرت ابوالحسن نوری کو قتل کی سزا : 119 223
243 (ملفوظ 241) تاثیر ذکر میں کبر بڑا مانع ہے : 119 203
244 ( ملفوظ 242 ) جلسہ دستار بندی دیوبند کی برکت : 120 243
245 ( ملفوظ 243 ) موت وحیات کے وقت اہل عرب کا دستور : 120 243
246 ( ملفوظ 244 ) طالب کو آتے ہی طلب کا اظہار کرنا چاہیے : 121 243
247 ( ملفوظ 245 ) لایعنی کالام کا معیار : 121 243
248 ( ملفوظ 246 ) مولانا محمد قلندر کی شان ترحم : 121 243
249 ( ملفوظ 247 ) مثنوی شریف میں اس قدر مہارت 121 243
250 ( ملفوظ 248 ) احسان بےجا : 122 243
251 ( ملفوظ 249 ) دنیادار اور دینداری کی سوچ کس طرح ہو ؟ 122 243
252 ( ملفوظ 250 ) فقراء دوزخی اور امراء جنتی : 122 243
253 ( ملفوظ 251 ) ایک ہی خط میں متعدد مضامین ٹھونسنا : 122 243
254 ( ملفوظ 252 ) مولویوں کی کنجوسی کی وجہ : 123 243
255 (ملفوظ 253) بے تکلفی کی علامت : 123 243
256 (ملفوظ 254) وقت خوردن ہم یکساں شوند : 123 243
257 (ملفوظ 255) لفظ چھوٹنے پر جرمانہ : 124 243
258 (ملفوظ 256) عمری کی حاکم مقرر کرنے شیعوں کا احتجاج : 124 243
259 (ملفوظ 257) بری صحبت لے ڈوبی : 124 243
260 (ملفوظ 258) مرید کرتے وقت تحقیق حال کا فائدہ : 124 243
261 (ملفوظ 259) حضرت حکیم الامت کی بیعت کا حال : 125 243
262 (ملفوظ 260) حضرت نانوتوی کی شان عاشقانہ تھی : 125 243
263 (ملفوظ 261) حضرت سید صاحب کی شب عروسی میں ایک رکعت چھوٹنا : 126 203
264 (ملفوظ 262) شکرواپس نہ کرسکنے کی وجہ سے بیعت کرنا پڑنا : 126 263
265 (ملفوظ 263) اصل کمال الہ کا ہے نہ کہ آلۃ کا : 126 263
266 (ملفوظ 264) شیطان کے شر سے حفاظت : 127 263
267 (ملفوظ 265) شیخ نہیں تو گویا دشواری نہیں : 127 263
268 (ملفوظ 266) نسبت باطن میں اس طرف بھی رضامندی ہونی چاہیے : 127 263
269 (ملفوط 267) قریبی رشتہ میں شادی کرنے سے اولاد میں ضعف : 128 263
270 (ملفوظ 268) وکیل کی مولوی صاحب پر جرح : 128 263
271 (ملفوظ 269) طلب صحیح نہ ہونے کی وجہ سے محرومی : 128 263
272 (ملفوظ 270) حضرت حافظ ضامن صاحب کا بیعت ہونے کا واقعہ : 128 263
273 (ملفوظ 271) تعلیم وتلقین کے بعد حقیقت بیعت معلوم ہوتی ہے : 129 263
274 (ملفوظ 272) ذکر وشغل کے بعد خود کو مستحق حالات باطنی سمجھنا : 129 263
275 (ملفوظ 273) زیادہ کام جمع نہ ہونے چاہئیں : 129 263
276 ( ملفوظ 274 ) درختوں میں صحبت کا اثر : 130 263
277 ( ملفوظ 275 ) مکھی کا خون چوسنے والا درخت : 130 263
278 ( ملفوظ 276 ) قضا کا اثر : 130 263
279 ( ملفوظ 277 ) جنت کی جامع تعریف : 130 263
280 ( ملفوظ 278 ) اساتزہ کی دیندار نہ ہونے سے فاسق ہوجانے کا اندیشہ : 130 263
281 ( ملفوظ 279 ) خداکی محبت پیدا کرنے کا طریقہ : 130 263
282 ( ملفوظ 280 ) درویشوں میں تری اور علماء میں خشکی کی زیادتی : 131 263
283 ( ملفوظ 281 ) طبیعت کا اثر : 131 203
284 ( ملفوظ 283 ) لواطت کاعزاب : 131 283
285 ( ملفوظ 284 ) ریا ء الشیخ خیر من اخلاص المرید کامطلب : 132 283
286 ( ملفوظ 285 ) اندھے ہوکر عاشق ہونا حیرت ہے : 132 283
287 ( ملفوظ 286 ) ادب کی حقیقت : 132 283
288 ( ملفوظ 287 ) فرقہ قرآنیہ کاموجد : 132 283
289 ( ملفوظ 288 ) غیر مقلد جو بیوی کے ساتھ بیٹھ کرذکر کرتے تھے : 133 283
290 ( ملفوظ 289 ) رقب قلب : 133 283
291 ( ملفوظ 290 ) بوعلی سینا شیخ ابو البرکات کی خدمت میں : 133 283
292 ( ملفوظ 291 ) مامون الرشید سے سفرحج کیلئے ایک شخص کی درخواست : 133 283
293 (ملفوظ 292) کھٹمل کے معنی ۔ 134 283
294 ( ملفوظ 293 ) پڑھے ہوئے عطر کا اثر : 134 283
295 ( ملفوظ 294 ) شاہ عبد الرحیم صاحب کی کرامت : 134 283
296 ( ملفوظ 295 ) ایک سو پچاس روپے کی خاطر انوکھا قتل : 135 283
297 ( ملفوظ 296 ) اتباع سنت بادشاہوں سے زیادہ اطمینان : 135 283
298 ( ملفوظ 297 ) حضرت حاجی صاحب کی کدمت میں ہدیہ : 135 283
299 ( ملفوظ 298 ) پیر پکڑ نے کی رسم پہلوانوں کی ہے : 136 283
300 ( ملفوظ 299 ) بد نظری کا علاج : 136 283
301 ( ملفوظ 300 ) رنجیت سنگھ میں شجاعت : 136 283
302 ( ملفوظ 301 ) باتیں حضرت گنج مراد آبادی کی 136 203
303 ( ملفوظ 302 ) استنجاء کے ڈھیلے سے پتھر سونا بن گیا : 137 302
304 ملفوظ 303) کج فہم سے نہیں کم فہم سے نباہ ہوسکتا ہے : 138 302
305 (ملفوظ 304) مدرسہ دیوبند کا مقصد فقط فکر آخرت ہے : 140 302
306 (ملفوظ 305) مولانا محمد یعقوب صاحب کا مقام : 140 302
307 ( ملفوظ 306 ) حضرت گنگوہی کی تواضع : 141 302
308 ( ملفوظ 307 ) گھوڑے میں کمال وعیب پیدا کرنے کی مہارت : 141 302
309 ( ملفوظ 308 ) حضرات صحابہ رضی اللہ عنھ کے پتلے نکالنے والوں کا مقابلہ : 142 302
310 ( ملفوظ 309 ) پرانے لوگوں میں تہزیب کا خیال : 142 302
311 ( ملفوظ 310 ) شیخ احمد عبدالحق رودلوی حالات : 142 302
312 ( ملفوظ 311 ) حضرت نظام الدین اولیا رحمت اللہ کی ایک ہیزم کش سے ملاقات : 143 302
313 ( ملفوظ 312 ) حضرت جنید بغدادی رحمت اللہ کو ایک شخص سے واسطہ : 143 302
314 ( ملفوظ 313 ) عرس کے بارے میں حضرت نظام الدین اولیا رحمت اللہ کا ارشاد : 144 302
315 (ملفوظ 314) ہم شکل کی وجہ سے پیار : 144 302
316 (ملفوظ 315) لٹھا پھٹنے کی آواز سے خوشی : 144 302
317 (ملفوظ 316) طلباء کو سبق یاد نہ کرنے کی وجہ سے جرمانہ : 144 302
318 (ملفوظ 317) شیخ محمد غوث گوالیار مصنف جواہر خمسہ کا بیعت ہونا : 145 302
319 (ملفوظ 318) انسان کے اندر ہی سب کچھ ہے ُ: 146 302
320 (ملفوظ 319) دستخط کے بجائے چہرہ خط : 146 302
321 (ملفوظ 320 ) بار امانت : 146 302
322 (ملفوظ 321) خواب میں گنگوہ حاضری : 146 203
323 (ملفوظ 322) مولانا محمد یعقوب صاحب بے روگ تھے : 146 322
324 (ملفوظ 323) بیگار کی واٌپسی : 147 322
325 (ملفوظ 324 ) اکابر دیوبند میں صحابہ جیسی بے تکلفی تھی : 147 322
326 ( ملفوظ 225 ) مولانا کی عمر کتنی ہے 148 322
327 ( ملفوظ 326 ) قوت نبوی صل اللہ علیھ وسلم کا عالم : 148 322
328 ( ملفوظ 327 ) حضرت ابن ادہم کی طلب : 148 322
329 ( ملفوظ 328 ) اپنا ہی نام بھول گئے : 148 322
330 ( ملفوظ 329 ) تسبیح والا سب سے زیادہ ذی حس ہوجاتا ہے : 149 322
331 ( ملفوظ 330 ) بزرگوں کی شانیں : 149 322
332 ( ملفوظ 31 ) باطل کی تصانیف دیکھنا مضر ہے : 150 322
333 ( ملفوظ 332 ) میری تعلیم کے دو اثر ہوتے ہیں 150 322
334 ( ملفوظ 333 ) دعوت نئی پوچھ کر پکانی چاہئے : 150 322
335 (ملفوظ 334) عاقل ہوکر کنجوس : 151 322
336 (ملفوظ 335) مزاج میں احتیاط نہ ہونے کی وجہ سے بیعت سے محرومی : 151 322
337 (ملفوظ 336) مزاج میں انتظام نہ ہونے کی وجہ سے بیعت سے محرومی : 152 322
338 (ملفوظ 337) مزاج کی رعایت : 152 322
339 (ملفوظ 339) دس روپے سے استغناء نہیں اور جنت سے مستغنی بنتے ہو ؟ 153 322
340 (ملفوظ 340) لنگوٹے کا نقصان : 153 322
341 ( ملفوظ 341 ) ضرورت کی وجہ سے دس قمچیاں : 154 203
342 ( ملفوظ 342 ) عالمگیر کا جوش دینی وشجاعت : 154 341
343 ( ملفوظ 343 ) جوبات کشف کے ذریعہ معلوم ہوسکتی ہے وہ عقل سے معلوم ہو جاتی ہے : 155 341
344 ( ملفوظ 344 ) فتح وشکست کا عمدہ طریقہ : 155 341
345 (ملفوظ 345) ترک معاصی میں پیر سے کچھ نہیں ہوتا خود ہی ہمت کرنی پڑتی ہے : 155 341
346 (ملفوظ 346) مریدی کی سزا : 156 341
347 (ملفوظ 347) چور کے ہاتھ پر سچے طالب کی اصلاح : 156 341
348 ( ملفوظ 348 ) اللہ کریم یاد ہے تو فکر نہیں : 157 341
349 ( ملفوظ 349 ) ذکر چھڑواکر کتوں کی خدمت پر لگا دیا : 157 341
350 ( ملفوظ 350 ) سلیم المزاج ملکہ : 157 341
351 ( ملفوظ 351 ) عربی زبان میں تلبیس کی گنجائش نہیں : 158 341
352 ( ملفوظ 352 ) صرف شرعی ولی اللہ : 158 341
353 ( ملفوظ 353 ) بغیر بندو بست کے قیام : 158 341
354 ( ملفوظ 354 ) چلتی ہوئی دعوت سے شرم : 159 341
355 ( ملفوظ 355 ) بدعتیوں کی پرورش ٹھک نہیں : 159 341
356 ( ملفوظ 356 ) سخت دلی کے بارے میں ہندوؤ کا الزام غلط ہے : 159 341
357 (ملفوظ 357) چرم قربانی کا نمازی سے سوال : 160 341
358 (ملفوظ 358) مولانا محمد یعقوب صاحب کے ذہن کی رسائی : 160 341
359 (ملفوظ 359) مولانا محمد قاسم کا فتویٰٰ میں احتیاط : 160 341
360 (ملفوظ 360) مولانا گنگوہی کے بچے ہوئے کھانے میں شفاء کا اعتقاد : 160 341
361 (ملفوظ 361 ) علوم اسرارو حکم کا مولانا نانوی رحمت اللہ پر انکشاف : 161 203
362 ( ملفوظ 362 ) بیعت ہی کو مقصود سمجھنے کا نقصان : 161 361
363 (ملفوظ 363) نور کا غذا کا کام دیتا ہے : 162 361
364 (ملفوظ 364) کعبہ مکرمہ کا حسن دوران طواف کی کیفیت : 162 361
365 (ملفوظ 365) جولاہا گستاخ طالب علم : 162 361
366 (ملفوظ 367) حد درجہ کی مضبوطی : 163 361
367 (ملفوظ 368) ذکر و شغل کا بتلائے بغیر فائدہ نظر آگیا 163 361
368 ( ملفوظ 369 ) امور باطنی میں محض کتاب دیکھ کر کوئی عمل نہ کرے : 164 361
369 ( ملفوظ 370 ) علم نجوم کے بارے میں قاضی ثناءاللہ کا قول : 164 361
370 ( ملفوظ 371 ) قبرستان احد میں لاشوں کی حفاظت : 164 361
371 ( ملفوظ372 )قوت قلبی کی وجہ سے مناظرہ میں غلبہ : 165 361
372 ( ملفوظ 373 ) وساوس میں قدرت الہی کا مشاہدہ : 165 361
373 ( ملفوظ 374 ) توجہ کا اثر : 165 361
374 ( ملفوظ 375 ) خبطی مدعی اجتہاد : 166 361
375 ( ملفوظ 376 ) تفویض میں راحت : 166 361
376 ( ملفوظ 377 ) عربی میں سرین ہی نہیں : 166 361
377 ( ملفوظ 378 ) اللہ تعالٰی کے کام میں راحت ڈھونڑنا : 166 361
378 ( ملفوظ 379 ) دل چاہتا ہے کہ طالب علم بادشاہ بن کر رہیں : 166 361
379 ( ملفوظ 380 ) بلغمی بے غم ہوتا ہے : 167 361
380 (ملفوظ 381 ) حضرت مرزا مظہر جان جاناں کی لطافت : 167 203
381 ( ملفوظ 382 ) خوش قسمتی اور بد قسمتی کا معیار : 168 380
382 ( ملفوظ 383 ) انسان اور فرشتوں دونوں کا تسلط : 168 380
383 ( ملفوظ 384 ) حضرت مرزا صاحب کی زوجہ محترمہ کا مزاج : 168 380
384 ( ملفوظ 385 ) دعویٰ کا فوری جواب : 168 380
385 ( ملفوظ 386 ) امراض باطنی کا علاج سنت یہی ہے کہ کسی بات کا امتیاز نہ کرے : 169 380
386 (ملفوظ 387) حضرت ضامن شہید کے ارشادات : 170 380
387 (ملفوظ 388) ہمیں تو بگاڑ ہی آتا ہے : 170 380
388 (ملفوظ 389) مسلمان کی تیزی کا سبب : 170 380
389 (ملفوظ 390) اللہ ورسول کے واسطے پٹائی : 170 380
390 (ملفوظ 391) ایک بزرگ کی کرامت سے بینائی واپس آگئی : 171 380
391 (ملفوظ 392) مزاج انجن کا کام دینے لگا : 171 380
392 (ملفوظ 393) مذمت دنیا کی حقیقت : 171 380
393 (ملفوظ 394) نو دولتی سے ترفع کی خرابی : 172 380
394 (ملفوظ 395) بعض دفع مانگے ہوئےسے بہت مل جاتا ہے 172 380
395 (ملفوظ 396) طالب کی دل شوئی کی ضرورت ہے نہ کہ دل جوئی کی: 173 380
396 (ملفوظ 397) مجذوب کے قلب کی بات : 173 380
397 (ملفوظ 398) ھیت کی وجہ سے خاموشی : 173 380
398 (ملفوظ 399 ) خود فہیم سمجھنا ہی کو کم فہمی کی علامت ہے : 174 380
399 (ملفوظ 400) طبیعت اچھی نہ ہو تو اللہ کا فضل : 174 380
400 (ملفوظ 401) کھانا اور چلنا بھی کوئی مشکل ہے ؟ 174 1
401 (ملفوظ 402) غریب آدمی کیلئے اچھی معاش : 174 400
402 (ملفوظ 403) مڈل پاس والوں سے تو یہ عورت ہی چھی : 174 401
403 (ملفوظ 404) مجبور وعظ کہنا پڑا : 175 401
404 (ملفوظ 405) پریشانی کم کرانے میں بھی سستی : 175 401
405 (ملفوظ 406) چیز واپس لینے میں غفلت : 175 401
406 (ملفوظ 407) نماز کی ہر چیز میں تعیین : 176 401
407 (ملفوظ 408) اہل اللہ کے دل پر کسی کی ہیت نہیں ہوتی: 176 401
408 (ملفوظ 409) برف کی ٹھنڈک کا اثر : 177 401
409 (ملفوظ 410) بھوک ہو کھانا ہو پھر ہاتھ روکنا سخت مجاہدہ ہے : 177 401
410 (ملفوظ 411) فرشتے کے حسن کا رعب : 177 401
411 (ملفوظ 412) اہل بدعت کا خاتمہ اچھا نہیں ہوتا : 178 401
412 (ملفوظ 413) سلسلہ امدادیہ کی برکت : 179 401
413 (ملفوظ 414 ) عقلمند کے برابر کوئی دیندار نہیں ہوسکتا : 179 401
414 (ملفوظ 415) جاہل فقیروں کا اعتقاد : 179 401
415 (ملفوظ 416) ہر ماہ کی دسویں کرنے کی حکمت : 179 401
416 (ملفوظ 417) حدیث بغیر پڑھے نہیں آسکتی معقول آسکتی ہے : 179 401
417 (ملفوظ 418) قصائیوں کا بھلا : 179 401
418 (ملفوظ 419) مقبولین کے نام سے باطل کو دہشت ہوتی ہے : 180 401
419 (ملفوظ 420) مسلمان کسی کیلئے بددعا نہیں کرتا : 180 401
420 (ملفوظ 421) نفس کی باگ چھوڑنا غضب ہے : 180 400
421 (ملفوظ 422) بڑھاپے میں دنیا چھوڑنے کی ترغیب : 180 420
422 ( ملفوظ 423 ) مالک مطبع نظامی کا ذکر خیر ۔ 181 420
423 ( ملفوظ 424 ) گزر کے ڈرسے شیعہ مزہب چھوڑدیا : 181 420
424 ( ملفوظ 425 ) سنی سید اور شیعہ شید ہوتے ہیں ، امام حسین کا قاتل : 181 420
425 ( ملفوظ 426 ) پیر ان کلیر کی توجہ سے مزہب شیعی سے تائب ہوگئے : 182 420
426 ( ملفوظ 427 ) لزیز چیز جی بھر کر کھانے کا خاتمہ : 183 420
427 ( ملفوظ 428) اہل دھل کی تہزیب : 183 420
428 ( ملفوظ 429 ) تحقیق مسئلہ یاذاتی ضرورت کیلئے رنگون سے سفر 183 420
429 ( ملفوظ 430 ) جواز مناظرہ میں شبہ : 184 420
430 ( ملفوظ 431 ) مناظرہ کے انکار کا جواب 184 420
431 ( ملفوظ 432 ) بازار میں وعظ کہنے کا اثر اچھا نہیں : 184 420
432 ( ملفوظ 433 ) بی بی کے تپھڑ ماروں گا میاں کی پگڑی وہاں جاگریگی : 184 420
433 (ملفوظ 434) پیر کی خدمت میں کسی دوسرے کا سلام بھی نہ پہنچائے : 185 420
434 (ملفوظ 435) حقیقی نور حاصل کرنے کی ترکیب : 185 420
435 (ملفوظ 436) غار ثور کو جاتے ہوئے بلا مجاہدہ قلب جاری ہوگیا : 185 420
436 (ملفوظ 437) جلال آباد کی جائیداد خریدنا جائز نہیں : 185 420
437 (ملفوظ 438) دیوبند کے کچے مکانات کی مقبولیت : 185 420
438 (ملفوظ 439) حضرت سید صاحب کا دیوبند کے بارے میں ارشاد : 186 420
439 (ملفوظ 440) مولانا فضل حق صاحب کا حضرت سیدصاحب کا ادب : 186 420
440 (ملفوظ 441) معدہ کمزور ہونے میں حکمت : 186 400
441 (ملفوظ 442) غیبت کرنیوالے کے بارے میں اکابر کا طرز عمل حقیقت کعبہ و مدینہ : 186 440
442 (ملفوظ 443) خادم ہونے کا دعوٰٰی : 187 440
443 (ملفوظ 444) خود بخود بر خوردار : 187 440
444 ( ملفوظ 445 ) مولوی سالار بخش صاحب کی حضرت گنگوھی رحمت اللہ کیلئے تعریف : 188 440
445 ( ملفوظ 446 ) خانگی معاملات میں پوچھ گچھ کا فائدہ : 188 440
446 ( ملفوظ 447 ) شاہ فضل الرحمٰن صاحب کی حالت : 188 440
447 ( ملفوظ 448 ) معیت حق کا رعب : 188 440
448 ( ملفوظ 449 ) مرید کو ہر طرح کے مواخزہ کیلئے تیار رہنا چاہیے : 189 440
449 ( ملفوظ 450 ) بیعت میں جلدی کی غلطی : 189 440
450 ( ملفوظ 451 ) تعویزوں کے بارے میں غلط اعتقاد : 189 440
451 ( ملفوظ 452 ) پٹواری صاحب جو باطنی عقبہ میں پھنس گئے : 189 440
452 ( ملفوظ 353 ) کسی قوم کی مشاہبت عقلی مسئلہ ہے : 190 440
453 ( ملفوظ 454 ) نماز کا حق کس سے ادا ہو سکتا ہے : 190 440
454 ( ملفوظ 455 ) نسبت آدمیت لکھنے کی ضرورت : 191 440
455 ( ملفوظ 456 ) تحقیق حال معالج کا کام ہے : 191 440
456 ( ملفوظ 457 ) رسومات میں شرکت کا نقصان : 191 440
457 ( ملفوظ 458 ) اپنے ضعیف کے بارے میں ارشاد : 191 440
458 ( ملفوظ 459 ) پرانے نام سے تنفر : 192 440
459 ( ملفوظ 460 ) حضرت مرزا صاحب کی بچوں سے محبت : 192 440
460 (ملفوظ 461) اذیت پر نہیں ایذاء رسانی پر غصہ آتا ہے : 192 400
461 (ملفوظ 462) تحصیلدار کے تبادلہ کا عجیب طریقہ : 193 460
462 (ملفوظ 463) اجڈ قوم کے بزرگ : 193 460
463 (ملفوظ 464) جہل کی حیا بھی بے ڈھنگی ہوتی ہے : 193 460
464 (ملفوظ 465) میں چھوٹا سا میاں جی ہوں اور چھوٹے کام کرتا ہوں : 194 460
465 (ملفوظ 466) نسبت معتبرہ کا بیان : 195 460
466 (ملفوظ 467) جوبات کتب سے حل نہ ہو اس کے بذریعہ خط پوچھنا چاہیے : 195 460
467 (ملفوظ 468) تقریر و تحریر میں ابہام نا پسندیدہ ہے : 196 460
468 (ملفوظ 469) مشائخ کو بیعت کے ذریعہ بھرتی نہیں کرنا چاہیے : 196 460
469 (ملفوظ470) بیعت کے سلسلہ میں مشورہ عدم اعتقاد کی دلیل ہے : 196 460
470 (ملفوظ 471) فضول جھگڑا : 197 460
471 (ملفوظ 272) غلبہ رسوم سے طبیعت کی سلامتی جاتی رہتی ہے : 197 460
472 (ملفوظ 473) امانت کے بارے میں احتیاط : 198 460
473 (ملفوظ 474) رافضیوں کی ناپاک حرکت : 198 460
474 (ملفوظ 475) امام صاحب کا عہدہ قضا قبول نہ کرنے کا واقعہ : 199 460
475 (ملفوظ 476) شیخ الہی بخش صاحب کے متعلق کچھ گفتگو : 199 460
476 (ملفوظ 477) ملنے کے قصد سے کپکپی : 200 460
477 (ملفوظ 478) نامعقول رئیس : 200 460
478 (ملفوظ 479) نور کی حقیقت کی کیفیت : 201 460
479 (ملفوظ 480) بیس برس کی عمر میں کیا ہوا اعتقاد : 201 460
480 (ملفوظ 481) چندہ کی وصولی میں حسن گفتگو : 201 400
481 (ملفوظ 482) ایک کی خطا کا دوسروں پر اثر : 202 480
482 ( ملفوظ 483 ) آجکل دروش سہر وردی ہیں : 203 480
483 ( ملفوظ 484 ) طلب باطنی میں احتیاط کی ضرورت : 203 480
484 ( ملفوظ 485 ) متقی کی معمولی بات کا اثرا : 203 480
485 ( ملفوظ 486 ) اصلاح کو بد خلقی میں داخل سمجھنے کا نقصان : 204 480
486 ( ملفوظ 487 ) نوکری چھوڑنے کا نقصان : 204 480
487 ( ملفوظ 488 ) تاسف میں وقت خرچ کرنے کی بجائے دعاء میں کرو : 205 480
488 ( ملفوظ 489 ) حضرت حاجی صاحب کو شیخ اکبر سے کم نہیں سمجھتا : 205 480
489 ( ملفوظ 490 ) بزرگوں کا احترام درجہ بدرجہ ضروری ہے : 205 480
490 ( ملفوظ 491 ) معجون خمیر کھانے والا نبی : 206 480
491 ( ملفوظ 492 ) اللہ والے کی طرف دل کی کشش : 206 480
492 ( ملفوظ 493 ) متقی کی طرف ناپاک میلان : 206 480
493 ( ملفوظ 494 ) شیخ اکبر کا مکان : 207 480
494 ( ملفوظ 496 ) شہری غلطی کا اقرار نہیں کرتے مولانا محمد یعقوب صاحب کی ہیبت : 207 480
495 ( ملفوظ 497 ) نفس کو زیادہ کھلانے سے مجاہدہ ، احرام کیساتھ عورت کے ساتھ ناجائز تعلق : 208 480
496 (ملفوظ 498) بات صاف ، بیعت ہو یا نہ ہو: 209 480
497 (ملفوظ 499) متبع سنت شیخ کے مرزا پر قوالی کے ارادہ سے پیٹ میں درد : 209 480
498 (ملفوظ 500) گڑیوں سے کھیلنا درست نہیں : 209 480
499 (ملفوظ 501) دھومی شاہ کا قصہ : 210 400
500 (ملفوظ 502) اولاد سے نام چلتا : 210 499
501 (ملفوظ 503) حضرت علی کی قبر کا نشان مٹانے کے حکمت : 210 499
502 (ملفوظ 504) بادشاہ درویشوں کے معتقد ہوئے ہیں : 210 499
503 ( ملفوظ 505 ) سگ دنیا سے حفاظت کے لیے دربان : 211 499
504 ( ملفوظ 506 ) حبس دم کی آواز کے بارے میں غلطی : 211 499
505 ( ملفوظ 507 ) صحبت شیخ میں رہنے سے مناسبت : 211 499
506 ( ملفوظ 508 ) جنٹلمین کے شبہ کا ازالہ : 212 499
507 ( ملفوظ 509 ) تحقیق مسئلہ میں اظہار نام کی ضرورت نہیں : 212 499
508 ( ملفوظ 510 ) حزب البر بھی ہے : 213 499
509 ( ملفوظ 511 ) عرس اجمیر میں مکار اندھا : 213 499
510 ( ملفوظ 512 ) بلا اجازت جانا اور پھر آکر نہ بتانا آداب انسانیت کیخلاف ہے : 214 499
511 ( ملفوظ 513 ) مولانا احمد حسن صاحب کی زہانت : 214 499
512 ( ملفوظ 514 ) عجیب غلطیاں : 215 499
513 ( ملفوظ 515 ) جاہل فقیروں کی صحبت کی خرابی : 215 499
514 ( ملفوظ 516 ) مسلمات سے جواب دینے میں بصیرت : 217 499
515 ( ملفوظ 517 ) مسلمانوں میں دین کی کمی ہے مال کی نہیں : 217 499
516 ( ملفوظ 518 ) شمس تبریز کو ان کے شیخ کی بشارت : 217 499
517 ( ملفوظ 519 ) پنجابی صاحبان جن میں طلب صادق نہ تھی : 218 499
518 ( ملفوظ 520 ) متکلم کو اپنی بات سمجھانا اس کے اپنے ذمہ ہے : 219 499
519 (ملفوظ 521 ) بعض اشعار محقق کے منہ سے اچھے اور بدعتی کے منہ سے برے لگتے ہیں : 220 400
520 ( ملفوظ 522 ) تکلف کا ہدیہ خلاف مصلحت ہے : 220 519
521 ( ملفوظ 523 ) قرب وجوار میں تو جوار ہی ہے : 220 519
522 ( ملفوظ 524 ) جنت میں گھی کی نہر نہیں : 220 519
523 (ملفوظ 525) مریدین کے بارے میں بھول چوک : 221 519
524 (ملفوظ 526) قادیانیت سے نجات : 221 519
525 (ملفوظ 527) سالن لانے کا ادب : 222 519
526 (ملفوظ 528) مشورہ دینے کا طریقہ : 222 519
527 (ملفوظ 529) نحوست بھی عقلمند ہے کہ کم قیمت چیزوں میں گھستی ہے : 222 519
528 (ملفوظ 530) قارورہ میں رکھ کر روپیہ کی وصولی : 222 519
529 (ملفوظ 531) مردہ بچے کو کمائی کا ذریعہ بنایا : 223 519
530 (ملفوظ 532) رسول اللہ ﷺ کی نماز میں قراۃ کا اکثری طریق : 223 519
531 (ملفوظ 533) بھاگنے کا اہتمام اور بات یاد رکھنے کا نہیں : 223 519
532 (ملفوظ 534 ) حب مال کا انجام : 223 519
533 (ملفوظ 535) شاہ ولی اللہ کا علمی مقام : 224 519
534 (ملفوظ 536) آجکل قائل سے قول کو جانتے ہیں نہ کہ قول سے قائل کو : 224 519
535 (ملفوظ 537 ) آج کل کی درویشی کا معیار: 225 519
536 (ملفوظ 538) مولد شریف مشروط بیان : 225 519
537 (ملفوظ 539) مولود شریف بغیر کسی بدعت کے : 226 519
538 (ملفوظ 540 ) مولود شریف میں قیام کی حقیقت َ: 226 519
539 (ملفوظ 541) بدعت کی پہچان : 227 400
540 (ملفوظ 542) بیعت کے وقت ہدیہ لینے کا نقصان ہے : 227 539
541 ( ملفوظ 543 ) بڑھاپے میں رنگین کپڑا پہننے سے شرم : 229 539
542 ( ملفوظ 544 ) ذکر کی کثرت سے ذوق : 229 539
543 ( ملفوظ 545 ) حقیقت توجہ : 229 539
544 ( ملفوظ 546 ) کچھ لوگ نفع رسانی کےلیے پیدا ہوتے ہیں 230 539
545 ( ملفوظ 547 ) پیر کے تصور سے پیر کا نظر آنا : 231 539
546 ( ملفوظ 548 ) لطائف کا شغل حجاب ہے : 231 539
547 ( ملفوظ 549 ) کشف کرامت نہیں : 232 539
548 ( ملفوظ 550 ) نظم میں اللہ کی شکایت : 232 539
549 ( ملفوظ 551 ) بیعت کا قبول کروانا : 232 539
550 ( ملفوظ 552 ) تدبیر سے وسعت رزق ضروری نہیں : 232 539
551 ( ملفوظ 553 ) مجبور ومختار میں فرق نہ کرنے والا کتے سے زیادہ بدتر ہے : 233 539
552 ( ملفوط 554 ) ہندو کا ظلم : 233 539
553 ( ملفوظ 555 ) بیماری کی پریشانی مین بیعت : 233 539
554 ( ملفوظ 556 ) الفاظ میں مخالفت کی بو : 233 539
555 ( ملفوظ 557 ) علی گڑھ کے طلباء کے نزدیک دوبرے افراد 234 539
556 ( ملفوظ 558 ) مدرسہ دیوبند کا مایا ناز 234 539
557 ( ملفوظ 559 ) ذکر کا اثر ضرور ہوتا ہے : 234 539
558 ( ملفوظ 560 ) شیخ کی خدمت میں حاضری کا خاص اہتمام : 235 539
559 ( ملفوظ 561 ) نکاح ثانی اور مختلف ممالک کے آب وہوا کا اثر : 236 400
560 ( ملفوظ 562 ) جوارح میں نور کا اثر : 237 559
561 ( ملفوظ 563 ) مولانا محمد یعقوب صاحب کا کشف کے بارے میں طرز عمل : 237 559
562 ( ملفوظ 564 ) نبض کے کرشمے : 238 559
563 ( ملفوظ 565 ) ہندوؤں میں مردہ جلانے کی وجہ : 238 559
564 ( ملفوظ 566 ) سفر میں ، خرچ میں احتیاط : 239 559
565 ( ملفوظ 567 ) نماز اور ادکامعاصی سے روکنا کس طرح ہے : 239 559
566 ( ملفوظ 568 ) رعب شفقت سے زیادہ ہوتا ہے : 239 559
567 ( ملفوظ 569 ) حضرت جلال الدین کبیر الاولیاء پانی پتی کی خدمت میں حاضر ہوئے 239 559
568 ( ملفوظ 570 ) غیر واجب امور کا التزام کر کے نباہ نہ ہو تو دین سے وحشت ہونے لگتی ہے : 240 559
569 ( ملفوظ 571 ) کثرت تلاوت ونوافل سے روکنےکی حکمت : 240 559
570 ( ملفوظ 572 ) بڑے بڑے علماء کو اخلاق کی ماہیت معلوم نہیں : 240 559
571 (ملفوظ 573) مقصود زینت نہیں آرام ہے : 241 559
572 ۔ (ملفوظ 574) حضرت حاجی صاحب کی دعائیں : 241 559
573 (ملفوظ 575) سوزش کے ساتھ اتباع واحتیاط : 241 559
574 (ملفوظ 576) متن کی شرح : 241 559
575 (ملفوظ 577) حضرت نانوتوی کے کامل العلم ہونے کی وجوہ : 242 559
576 (ملفوظ 578) حضرت حاجی صاحب کی لسان : 242 559
577 (ملفوظ 579) مسئلہ کا جواب دینے کا طریقہ : 242 559
578 (ملفوظ 580) ماانت بمسمع من فی القبور کے بارے میں حضرت شاہ عبدالقادر کی تقریر : 243 559
579 (ملفوظ 581) دین ودنیا کی حاجتوں کیلئے ورد : 243 400
580 (ملفوظ 582) طلب مقصود ہے وصول مقصود نہیں : 243 579
581 (ملفوظ 583) وحدۃ الوجود کے بارے میں حضرت مجدد صاحب کا مسلک : 244 579
582 (ملفوظ 584) ایک پیسہ کی بچت : 244 579
583 (ملفوظ 585) توسل کا جواز: 244 579
584 (ملفوظ 586) پلیدی کی عجیب تفسیر : 244 579
585 (ملفوظ 587) باطل کو حق کا رنگ : 245 579
586 (ملفوظ 588) حضرات صحابہ کا رنگ : 245 579
587 (ملفوظ 589) نئ تعلیم کا اثر : 245 579
588 (ملفوظ 590) بدعتی تمام انبیاء علیہم السلام کی توہین کرتے ہیں : 246 579
589 (ملفوظ 591) قبر سے فیض حاصل کرکے بزرگی : 246 579
590 (ملفوظ 592) ایک بزرگ کا بھول پن : 246 579
591 (ملفوظ 593) بیرنگ خط کا شاعر کی طرف سے جواب : 246 579
592 (ملفوظ 594) حضرت شاہ عبدالعزیز صاحب کی تواضع : 246 579
593 ( ملفوظ 595 ) حضرات اہل اللہ ظاہرا زیادہ امر بالمعروف ونہی عن المنکر نہیں کرتے : 247 579
594 ( ملفوظ 496 ) ہر شخص کیلئے مکہ معظمہ کا قیام مناسب نہیں : 247 579
595 ( ملفوظ 597 ) فیضی کا دم نزع میں جواب : 247 579
596 ( ملفوظ 598 ) کسی کا نصیب کوئی دوسرا نہیں کھا سکتا : 248 579
597 ( ملفوظ 599 ) تنعم کا اثر : 248 579
598 ( ملفوظ 600 ) توجہ سے اصلاح دیرپا نہیں 248 579
599 ( ملفوظ 601 ) بد دین کی ہربات میں اس کے مزاج کا اثر : 248 1
600 ( ملفوظ 602 ) گھر کی حفاظت کا ایک اصول : 248 599
601 ( ملفوظ 603 ) عدن کی سیر : 249 600
602 ( ملفوظ 604 ) ہندو کی در خواست دعا : 249 600
603 ( ملفوظ 605 ترک سکونت کرنے کا طریقہ کار : 249 600
604 ( ملفوظ 606 ) عورتوں میں رابعہ بصریہ کی کثرت : 250 600
605 (مفلوظ 607) خطوط میں احتیاط : 251 600
606 (ملفوظ 608) غلبہ غباوت : 251 600
607 (ملفوظ 609 ) زمانہ تصنیف تفسیر کی برکت : 252 600
608 ( ملفوظ 610 ) فہم ہو تو الفاظ قرآن میں غور کافی ہے : 252 600
609 ( ملفوظ 611 ) اہل یورپ تحقیقات تصوف میں عاجز رہ گئے: 252 600
610 ( ملفوظ 612 ) مشیت کے متعلق دعا درست نہیں : 253 600
611 (ملفوظ 613) تعویذ میں اثر نہ ہو تو عامل سے ہی دوسرا لینا چاہیے : 253 600
612 (ملفوظ 614) ناراضی بھی تو جہ ہی کی ایک قسم ہے : 253 600
613 ( ملفوظ 615 ) پان وغیرا دینے کے بعد سلام کے بارے میں تحقیق : 253 600
614 ( ملفوظ 616 ) حال اور کیفیات کچھ نہیں : 254 600
615 ( ملفوظ 617 ) قریب والوں کا معتقد ہونا معتبر ہے : 254 600
616 ( ملفوظ 618 ) بیعت کرنے میں کوئی مفسدہ ہو تو اس کا چھوڑنا واجب ہے : 254 600
617 ( ملفوظ 619 ) طبی موقعوں پر تعویز کا اکثر اثر نہیں ہوتا : 255 600
618 ( ملفوظ 620 ) اصلاح کے لیے خود مدت کا تعین ٹھیک نہیں : 255 600
619 ( ملفوظ 621 ) حضرت حاجی صاحب میں حسن ظن کا غلبہ : 255 599
620 ( ملفوظ 622 ) لوگوں کو علماء کی پہچان نہیں : 255 619
621 (ملفوظ 623) احکام تشریعیہ کی حکمتیں پوچھنا بہت بے ادبی ہے : 256 619
622 ( ملفوظ 624 ) غیر مقلد بھی حنفیہ ہیں : 258 619
623 ( ملفوظ 625 ) اشتہار و امتیاز سے کلفت : 259 619
624 ( ملفوظ 626 ) جلب منفعت کیلئے دینابد دینی ہے : 260 619
625 ( ملفوظ 627 ) فاروقی ہونے کی وجہ سے حق گوئی کا اثر : 260 619
626 (ملفوظ 628) کبر کا عجیب علاج : 261 619
627 (ملفوظ 629) چھوٹا کام میں نے اپنے ذمہ لیا ہے : 262 619
628 (ملفوظ 630) خود اپنے اوپر تشدد : 262 619
629 (ملفوظ 631) مجذوب کی دعاء کا بھائیوں میں اثر : 262 619
630 (ملفوظ 632) اہل دین کے سامنے بے ہودگی : 263 619
631 (ملفوظ 633) اصلاح نفس کیلئے مدت : 264 619
632 (ملفوظ 634) بے موقعہ وجد : 264 619
633 ( ملفوظ 635 ) فرمان پیغمبر صلی اللہ علیھ وسلم کی بے وقعتی : 264 619
634 ( ملفوظ 636 ) گانے بجانے والے کے ہدیہ سے سلوک : 265 619
635 ( ملفوظ 637 ) رسول اللہ صلی اللہ علیھ وسلم سے کم تعلقی کا نتیجہ : 265 619
636 ( ملفوظ 638 ) حضرت حاجی صاحب کا بعض مفاسد عوام کو نہ جاننا : 265 619
637 ( ملفوظ 639 ) بلا واسطہ وحی علم خطرناک ہے : 265 619
638 ( ملفوظ 640 ) شیخ کو طبیب بھی ہونا چاہیے : 266 619
639 ( ملفوظ 641 ) ایک بزرگ کا تصرف : 266 599
640 ( ملفوظ 642 ) پہلے عوام دنیا دار بھی بے تکلف ہوتے تھے 267 639
641 ( ملفوظ 643 ) جو چیز جہاں سے لے وہیں رکھے : 267 639
642 ( ملفوظ 644 ) اجنبی الفاظ برتنے کا شوق : 268 639
643 ( ملفوظ 645 ) پنشن کی حقیقت احسان ہے : 268 639
644 ( ملفوظ 646 ) خود اپنے ،، ملفوظات ،، جمع کرنے کی لت : 268 639
645 (ملفوظ 647) حضرت شاہ ولی اللہ کا قاتلانہ حملہ میں دفاع : 270 639
646 (ملفوظ 648) اپنی رائے پر اصرار 270 639
647 (ملفوظ 649) تشبہ عقلی طور پر بھی مذموم ہے : 271 639
648 (ملفوظ 650) طرفدار لوگ زیادہ برا بھلا کہلواتے ہیں : 271 639
649 (ملفوظ 651) بے ریش سے اختلاط : 271 639
650 (ملفوظ 652) حضرت موسیٰ علیہ السلام کا استغناء وغیرہ : 272 639
651 (ملفوظ 653) اسراف بخل سے زیادہ برا ہے : 272 639
652 (ملفوظ 654) معقولات میں کچھ نہیں : 272 639
653 (ملفوظ 655) نظر کرم : 273 639
654 (ملفوظ 656) ذکر میں غذا و دوا دونوں ہیں : 273 639
655 (ملفوظ 657) تفاخرو شیخی کا مرض : 273 639
656 (ملفوظ 658) لطف بصورت قھر اور قھر بصورت لطف : 274 639
657 (ملفوظ 659) قیامت کا ادھار 274 639
658 (ملفوظ 660) محسن کے گستاخ کا انجام : 274 639
659 (ملفوظ 661) یہود ونصاری اور شیعوں کا خیر الامتہ اور شرالامتہ کے بارے میں جواب : 274 599
660 (ملفوظ 662) صوفیہ کے مذہب پر اعتراض کا لطیف جواب : 274 659
661 (ملفوظ 663) ثمرات کی نیت سے ذکر کرنے کا نقصان : 275 659
662 (ملفوظ 664) شاعر صوفیوں کی اصطلاح میں کفر واسلام کے معنی کی حقیقت : 275 659
663 (ملفوظ 665) بڑی بے حیائی کی بات : 275 659
664 (ملفوظ 666) کسی قدر شرک دلوں میں ہے : 275 659
665 (ملفوظ 667) نیچریوں سے کتوں کی رعایت : 276 659
666 (ملفوظ 668) نظر بازی کی ظلمت : 276 659
667 (ملفوظ 669) سوچنے سے استعداد پیدا ہوجاتی ہے : 276 659
668 (ملفوظ 670) تصوف میں توجہ کا درجہ : 276 659
669 ( ملفوظ 671 ) باطنی حلات کا امتحان : 277 659
670 ( ملفوظ 672 ) توجہ کا خیال : 277 659
671 ( ملفوظ 673 ) کیفیات طاری ہونے کے اسباب : 277 659
672 ( ملفوظ 674 ) موافق سنت جب بڑھتی ہے : 278 659
673 ( ملفوظ 675 ) طالب لزت پر افسوس : 278 659
674 ( ملفوظ 676 ) صلوۃ وذکر میں استغراق کمال نہیں : 278 659
675 ( ملفوظ 677 ) جنت کی رغبت کرنا واجب ہے : 278 659
676 ( ملفوظ 678 ) طالب علم کو فن کی تعلیم : 279 659
677 ( ملفوظ 679 ) نجات کی دو صورتیں ہیں : 279 659
678 ( ملفوظ 680 ) ساری عمر پیٹ ہی کی خدمت پر افسوس : 279 659
679 ( ملفوظ 681 ) وساوس کا علاج بے التفاتی ہے : 279 599
680 ( ملفوظ 682 ) شیطان کے مقابلے میں دلیری کی ضرورت : 279 679
681 ( ملفوظ 683 ) نماز میں یکسوئی نہ ہونے کی شکایت کی تحقیق : 279 679
682 ( ملفوظ 684 ) معاملات کو لکھنے کا فائدہ : 280 679
683 ( ملفوظ 685 ) آیت مداینہ رحمت کی آیت ہے : 280 679
684 ( ملفوظ 686 ) امور غیر واجبہ اور مستحبات کیلئے طریق کار : 280 679
685 ( ملفوظ 687 ) لنگر نہ جاری کرنے کی حکمت : 280 679
686 ( ملفوظ 688 ) امراء سے امتیازی معاملہ کرنے کی مصلحت : 281 679
687 ( ملفوظ 689 ) بے دلی کی دعاء : 281 679
688 ( ملفوظ 690 ) مکان آخرت کے مراقبہ کا فائدہ : 281 679
689 ( ملفوظ 691 ) استحضار قلب پر قدرت ہے : 282 679
690 ( ملفوظ 692 ) انسان میں امر طبعی استیلاء وتسلط ہے : 282 679
691 ( ملفوظ 693 ) غیبت کا زناء سے اشد ہونے کی وجہ : 282 679
692 ( ملفوظ 694 ) عبد ہونے کا تقاضا : 283 679
693 ( ملفوظ 695 ) واپس کیے ہوئے ہدئیے کی طلب : 283 679
694 ( ملفوظ 696 ) نفس پر آرہ چلانا : 283 679
695 ( ملفوظ 697 ) فانی فے الحق کی آخر میں حالت : 284 679
696 ( ملفوظ 698 ) ذکر اللہ کیلئے ابتداء نیت کی ضرورت ہے : 284 679
697 ( ملفوظ 699 ) ذکر اللہ کامزہ : 284 679
698 ( ملفوظ 700 ) اتباع شیخ نہ ہونے کا نقصان : 284 679
699 ( ملفوظ 701 ) سامان جمع کرلو اور دعا کرو : 285 599
700 ( ملفوظ 702 ) بی بی کو لے کر والدین کیساتھ رہنا مناسب نہیں : 285 699
701 ( ملفوظ 703 ) عقیدت میں غلو درست ہے : 285 699
702 ( ملفوظ 704 ) حسب ضرورت ملتا رہتا ہے : 285 699
703 (ملفوظ 705) شب برات کے حلوے : 286 699
704 (ملفوظ 706) موذی آدمی : 286 699
705 (ملفوظ 707 ) وعدہ مغفرت والے زیادہ ڈرتے ہیں 286 699
706 (ملفوظ 708) لیغفرلک اللہ ماتقدم آیت کے بارے میں نکات : 287 699
707 (ملفوظ 709) مولانا احمد حسن صاحب امروہی کی متانت : 287 699
708 (ملفوظ 710) بیعت کے لیے اختلاف مذاق: 287 699
709 (ملفوظ 711) بذریعہ ریل ھدیہ بھیجنے سے زحمت محصول چونگی 288 699
710 (ملفوظ 712) مال سے بے تعلقی : 289 699
711 (ملفوظ 713) تعبیر کو وقوع خواب میں دخل ہے : 289 699
712 (ملفوظ 714) دین خالص تعلق مع اللہ کا نام ہے : 289 699
713 (ملفوظ 715) کتابوں سے فائدہ حاصل کرنے کی شرط: 290 699
714 (ملفوظ 716) قیاس مع الفارق : 290 699
715 (ملفوظ 717) اپنے سے بھاگنا پڑا مشکل ہے : 290 699
716 (ملفوظ 718) صوفیوں کی کتابیں ہر کسی کو نہیں دیکھنی چاہیے : 290 699
717 (ملفوظ 719) اپنی مشکل دوسرے کے آئینہ میں : 290 699
718 (ملفوظ 720) حال ظاہر ہونے پر بیعت کرنا چاہیے : 291 699
719 (ملفوظ 721) تجربہ کے بعد زیادہ قیام مناسب ہے : 291 599
720 (ملفوظ 722) وعدہ سے نفور : 291 719
721 (ملفوظ 723) استغرق میں ترقی نہیں : 291 719
722 (ملفوظ 724) مقام معیت اہل اللہ : 292 719
723 (ملفوظ 725) جامع مسجد دہلی میں وعظ کہنے والوں کی کیفیت : 292 719
724 (ملفوظ 726) حق تعالٰٰی آنکھوں سے بالکل پوشیدہ اور دل کے سامنے بالکل ظاہر ہیں : 292 719
725 (ملفوظ 727) غیر بمعنی بے تعلقی : 293 719
726 (ملفوظ 728) احادیث میں امراء کے لفظ کا صحیح ترجمہ : 293 719
727 (ملفوظ 729) توہیں اسلام کے ڈر سے ترک نماز : 294 719
728 (ملفوظ 730) وحدۃ مطلوب کی طرح وحدۃ طلب بھی ضروری ہے : 294 719
729 ( ملفوظ 731 ) خادم العلماء والفقراء لکھنا بہت برا ہے : 294 719
730 ( ملفوظ 732 ) مرید میں اعتقاد کا ادنٰی درجہ : 295 719
731 ( ملفوظ 733 ) بزرگوں سے مشورہ میں غلط عقیدہ : 295 719
732 ( ملفوظ 734 ) استاد ہوکر نیاز مندانہ تعلق : 295 719
733 (ملفوظ 735) غلط دوائی سے گندہ خواب : 296 719
734 (ملفوظ 736) حضرات علماء دیوبند کا علمی مقام : 296 719
735 (ملفوظ 737) تقیہ کا معنی : 297 719
736 (ملفوظ 738) قرآنی اوقاف کی حقیقت : 297 719
737 (ملفوظ 739) تکلف کے ساتھ دعویٰ محبت جھوٹا ہے : 297 719
738 ( ملفوظ 740 ) ہر مسلمان کو اللہ سے محبت ہے : 298 719
739 (ملفوظ 741) اللہ میاں کی عظمت سے خالی دل : 298 599
740 (ملفوظ 742) حقیقت طاعت : 298 739
741 (ملفوظ 743) پیر کے مدرسہ میں چندہ دینے سے نیت : 299 739
742 (ملفوظ 744) محض کی مشق کا نام نسبت نہیں ہے : 299 739
743 (ملفوظ 745) حق تعالٰی بواسطہ اسماء کے رب العلمین میں : 300 739
744 (ملفوظ 746) ملحدین کے شبہ کا جواب : 300 739
745 (ملفوظ 747) غیر اللہ کی دوستی کا انجام عداوۃ ہے : 300 739
746 (ملفوظ 748) قوۃ الھیہ : 300 739
747 (ملفوظ 749) نسبت کا اثر : 301 739
748 (ملفوظ 750) مردوں کی روح کا عود کرنا غلط خیال ہے : 301 739
749 (ملفوظ 751) ہمزاد وغیرہ سے کام لینا جائز نہیں : 301 739
750 (ملفوظ 752) خالق کے معنی : 301 739
751 (ملفوظ 753) طریقت کا راہزن : 301 739
752 (ملفوظ 754) مریض کی اپنی تشخیص درست نہیں ہوتی : 302 739
753 (ملفوظ 755) زیادہ محبت عذاب ہے : 302 739
754 (ملفوظ 756) مرید کے اندر ہی سب کچھ ہوتا ہے : 302 739
755 (ملفوظ 757) فنائے علمی : 302 739
756 (ملفوظ 758) رنج کو قلب پر مت آنے دو : 302 739
757 ( ملفوظ 759 ) مجبوری کا دوام : 303 739
758 ( ملفوظ 760 ) حق تعالٰے تک پہنچنے کا راستہ : 303 739
759 ( ملفوظ 761 ) چودہ خانوادوں سے نکلا ہوا مرید جاہل پیروں کی گت : 303 599
760 ( ملفوظ 762 ) انتظام کے ہیلوں کی نظر سے دنیا کی طرف توجہ کرنا یہ بھی دنیا ہے : 304 759
761 ( ملفوظ 763 ) ہے مریض اور بن بیٹھا بزرگ : 305 759
762 ( ملفوظ 764 ) لوگ امتحان ہوتے ہی بیعت سے بھاگنے نکلتے ہیں : 305 759
763 ( ملفوظ 765 ) دین کیساتھ شیفتگی وفریفتگی بدوں صحبت کے نہیں ہوتی : 305 759
764 ( ملفوظ 766 ) ملت کفریہ کی رعایت کے مقابلہ میں گاؤ کشی اہل اسلام کا شعار ہے : 306 759
765 ( ملفوظ 767 ) ذاکر جو اللہ تعالٰی سے کہتا کہ ،، اللہ میاں مجھے کھینچ لے ،، 306 759
766 (ملفوظ 768 ) معتقد کے کہنے کو برا نہ مانے : 307 759
767 ( ملفوظ 769 ) فنا کی کیفیت کا غلبہ نہ ہو تو محب نہیں ، 307 759
768 ( ملفوظ 770 ) بینک کے پیسے سے بچنے کا نفع : 308 759
769 ( ملفوظ 771 ) غیر مسلم سے سود نہ لیا : 308 759
770 ( ملفوظ 772 ) غیر مقلدوں کا مذہب تمام رخص کا مجموعہ ہے : 308 759
771 ( ملفوظ 773 ) بلا تحقیق دنیا کے لیے ترک مسلک سے سلب ایمان کا خطرہ : 309 759
772 ( ملفوظ 774 ) زمین کی ملکیت سے دست برداری : 309 759
773 ( ملفوظ 775 ) وسوسہ تصرف نفسانی ہے اس میں جسمانی قرب کی ضرورت نہیں : 309 759
774 ( ملفوظ 776 ) اہل سائنس نے عادت کانام عقل رکھا ہے : 310 759
775 ( ملفوظ 777 ) دو شخصیوں سے میرا دل نہیں ملتا : 310 759
776 ( ملفوظ 778 ) اکثر جنٹلمین زمانے کی رفتار کو نہیں سمجھتے : 310 759
777 ( ملفوظ 779 ) میرا پیشہ توکل ہے : 310 759
778 ( ملفوظ 780 ) حضرت نانو توی وگنگوھی کی مجالس کا رنگ : 311 759
779 ( ملفوظ 781 ) مالداری کے فوائد : 311 599
780 ( ملفوظ 782 ) تصرف سے کسی کو ہلاک کرنا تصرف سے چندہ نکلوانا : 312 779
781 ( ملفوظ 783 ) تین چیزیں نہایت آسان ہیں : 312 779
782 ( ملفوظ 784 ) اپنی خطا کو قسمت کا نام دینا اور غلطی نہ ماننا نہایت براہے : 313 779
783 (ملفوظ 785 ) میں لوگوں کی رائے کا اتباع نہیں کرتا تو کہتے ہیں کہ سختی کرتا ہے : 313 779
784 ( ملفوظ 786 ) تغنی کی حقیقت : 314 779
785 ( ملفوظ 787 ) شرح صدر کے بغیر میں جواب نہیں لکھتا : 314 779
786 ( ملفوظ 788 ) کام کرنے والے کی راحت کا خیال : 314 779
787 ( ملفوظ 789 ) تسلیم احسان : 314 779
788 ( ملفوظ 790 ) ایک قصبہ میں از خودر دبدعات کا بیان شروع ہوجاتا ہے : 314 779
789 ( ملفوظ 791 ) مناضرہ کی نسبت اعلان 315 779
790 ( ملفوظ 792 ) داعی کے سر کھانا نہیں ڈالا : 315 779
791 ( ملفوظ 793 ) خطوط میں لکھے ہوئے سلام کا جواب واجب ہے : 315 779
793 (ملفوظ 41) فارغ البال : 43 3
Flag Counter