Deobandi Books

ملفوظات حکیم الامت جلد 17 - یونیکوڈ

1 - 321
x
ﻧﻤﺒﺮﻣﻀﻤﻮﻥﺻﻔﺤﮧﻭاﻟﺪ
1 فہرست 1 0
2 ملفوظ (376) جس سے دین کا تعلق ہوا اس سے تکلف نہیں کرنا چاہیے 21 1
3 (ملفوظ 377) کتاب کا نفس مطلب سمجھ آنا کافی ہے 22 2
4 (ملفوظ 378) نماز کے وقت میں احتیاط 22 3
5 (ملفوظ 379) کندھے پر رومال ڈال کر نماز پڑھنا 23 3
6 (ملفوظ 380) دنیوی ہنر پر تعریف قرب قیامت کی نشانی ہے 23 3
7 ( ملفوظ 381) اہل اللہ کی نسبت یہ خیال کرنا کہ کون بڑا ہے کون چھوٹا ہے بے ادبی ہے : 23 3
8 (ملفوظ 382) لطائف پر محنت کا طریقہ 24 3
9 (ملفوظ 383) نقشبندیہ اور چشتیہ میں بنیادی فرق 25 3
10 (ملفوظ 384) مضامین مثنوی میں حضرت حاجی صاحب کا درک 25 3
11 (ملفوظ 385) مستحب کیکئے ترک فرض 27 3
12 (ملفوظ 386) روز کی ڈاک کا روز جواب 27 3
13 (ملفوظ 387) مرید اور طالب علم کی حثییت 28 3
14 (ملفوظ 388) شور اور شہرت سے گریز 30 3
15 ملفوظ (389) وصولی میں تاخیر کرنے والا ادائیگی میں بھی تاخیر کریگا 31 3
16 ملفوظ ( 390) دق کا علاج 31 3
17 ملفوظ (391) بلا وجہ خود کو بدبخت لکھنا 31 2
18 ملفوظ (392) طالب علم کا حرج 31 17
19 ملفوظ (393) لطافت حس 32 17
20 (ملفوظ 394) بے عقل کو انگریزی پڑھانا 34 17
21 ملفوظ ( 395) اکثر منی آرڈر بھیجتے ہیں 34 17
22 (ملفوظ 396) ضبط اوقات 36 17
23 ملفوظ (397) مراقبہ اتحاد 36 17
24 ملفوظ (398) مشورہ شدہ بات میں ترمیم کا طریقہ 37 17
25 ملفوظ (399) کبوتروں کے خواب کی تعمیر 37 17
26 ملفوظ (400) کام کرتے وقت ثمرات پر نظر کا نقصان 37 17
27 ملفوظ ( 401) حیوانات میں عقل 37 2
28 ملفوظ (402) اپنی مصلحت کی رعایت 38 27
29 ملفوظ ( 403) اپنی مصلحت کی رعایت 38 27
30 ملفوظ ( 404 ) از خود رسید طلب کرنا بے اعتمادی ہے 38 27
31 ملفوظ ( 405) میری سختی کا مقصد 39 27
32 (ملفوظ 406) مناسبت کی اہمیت 40 27
33 ملفوظ (407) ضرورت سے زائد چیز سے وحشت 40 27
34 ملفوظ (408) الوان نسبت 40 27
35 ملفوظ (409) میری اولاد نہ ہونے کی حکمت اور اولاد کے لئے عمل 40 27
36 ملفوظ ( 410) معافی کے بعد کدورت ختم 41 27
37 ملفوظ (411) ذکر میں اتفاق عوارض 41 27
38 ملفوظ (412) گاؤں میں عارضی اجتماع کی وجہ سے جمعہ کا حکم 42 27
39 ملفوظ ( 413) نری فہمائش کافی نہیں 42 27
40 ملفوظ ( 414ٰ) ایک منٹ کیلئے بھی کسی پر بار نہ ہو 42 27
41 ملفوظ ( 415) وقت کی جان نکال کر تعویز کا مطالبہ 42 27
42 ملفوظ ( 416) بزرگوں میں دیکھنے کی بات 42 2
43 ملفوظ ( 417) اولیاءاللہ کی حفاظت 43 42
44 ملفوظ ( 418) اعجاز مثنوی 43 42
45 ملفوظ ( 419) بد استعدادی کی زیادہ ذمہ داری اساتذہ کا طرز تعلیم ہے 43 42
46 ملفوظ ( 420) حقیقت مجاہدہ 44 42
47 ملفوظ ( 421) عشق مجازی میں گرفتار ذی علم علاج 44 42
48 ملفوظ ( 422) ہم لوگ عبد احسانی ہیں 45 42
49 ملفوظ ( 423) درس نظامی کے مشکل وآسان ہونے کا راز 45 42
51 ملفوظ ( 424) جس سے بیعت ہو اس سے سبق نہیں پڑھنا چاہیے ، خودرائی اور اجتہاد نفس 46 42
52 ملفوظ ( 425) اسراف سے حفاظت 48 42
53 ملفوظ ( 426) قرض سے احتیاط ۔ امام ابوحنیفہ کا کمال تقویٰ ۔ امام ابوحنیفہ کو ایک بڑھیا سے دھوکہ 48 42
54 ملفوظ ( 427) مسلمانوں کو بھی تجارت میں حصہ لینے چاہیے 50 42
55 ملفوظ ( 428) حضرت حکیم الامت کے والد ماجد کا توکل 50 42
56 ملفوظ ( 429) مولانا فخرنظامی ملامتی کا واقعہ اور حضرت حاجی صاحب کی تحقیق : 51 42
57 ملفوظ ( 430) عالم باعمل کا مرتبہ 52 42
58 ملفوظ ( 431) سالک کا نقل کرنا 52 2
59 ملفوظ ( 433) گھٹیا قوم کا مقتدا 52 58
60 ملفوظ ( 433) مقتدا کیلئے آفات کا سامنا 52 58
61 ملفوظ ( 434) انضباط اوقات کی برکت 53 58
62 ملفوظ ( 435) حضرت بشر حافی کا مقام 53 58
63 ملفوظ ( 436) جھوٹ کی گندگی 54 58
64 ملفوظ ( 437) فہم و عقل میں نورانیت پیدا کرنے کی ترکیب 54 58
65 ملفوظ ( 438) ثناء علی الکریم بھی دعاء ہے 54 58
66 ملفوظ ( 439) حضرت حاجی صاحب کے سامنے ہم کسی اور کی طرف التفات ہی نہ کریں : 54 58
67 ملفوظ ( 440 ) مولانا رومی کی اہل اللہ سے محبت 55 58
68 ملفوظ ( 441) اہل حق کے کلام کو ناتمام دیکھنے سے غلطیاں پیدا ہوتی ہیں 55 58
69 ملفوظ ( 442) مشروع شہوت کے افراط سے باطن کا بھی نقصان ہے 55 58
70 ملفوظ ( 443) حضرت حاجی صاحب کے باکمال اساتذہ 56 58
71 ملفوظ ( 444) اذان محلہ کے لئے اور تکبیر صرف مسجد کے لئے ہے 58 58
72 ملفوظ (445) دل کی شہادت 58 58
73 ملفوظ ( 446) بدعت کا ایک اثر 59 2
74 ملفوظ ( 447) اجتہاد ممنوع ہونیکی حکمت 59 73
75 ملفوظ ( 448) نگاہ بداختیاری ہے 61 73
76 ملفوظ ( 449) اللہ کے نام کو اغراض فاسدہ کا آلہ نہ بنایا چاہیئے 61 73
77 ملفوظ ( 450 ) حق کی قوت 62 73
78 ملفوظ ( 451) نسبت باطنی مقصود ہے 66 73
79 ملفوظ ( 452) قرض کے بارے میں احتیاط 66 73
80 ملفوظ ( 455) گھر کے انتظام کے بارے میں قیمتی مشورہ 67 73
81 ملفوظ ( 456) آداب دعوت بے تکلفی کا ذوق ۔ سفارش ، اخلاص کی زیادتی ۔ حفاظت دین ، ہدیہ کی واپسی پر اس میں زیادتی ۔ جوش محبت کا ہدیہ ۔ اچھی حثیثیت میں سفر کرنے کی حکمت اور عملی تعلیم کا اثر ۔ دعوت بلا اہتمام ۔ طرف دعوت ۔ دعوت میں طریق سنت ۔ حضرات صحابہ کا ذوق آزادی ۔ حب دنیا کی خرابی ۔ حکم اور سفارش کا فرق ۔ ہدیہ میں جوش محبت ۔ دین کی عزت کی حفاظت ۔ ہدیہ کی واپسی میں زیادتی ۔ بھٹیاروں کا سا حساب کتاب ہر دستور العمل میں شریعت کی موامفقت کا لحاظ ہدیہ کی واپسی میں طبعی بار کا عذر عندالشرح معتبرہے ۔ من حیث لایحتسب کی شان ۔ سفر میں اچھیحیثیت بنانا ۔ عملی تعلیم کا اثر : 67 73
82 ملفوظ ( 457) بندہ پرستی کی مار ۔ زحمت بصورت خدمت ۔ ضبط اوقات میں طبیعت میں شگفتگی رہتی ہے ۔ خلاف وقت بات کرنے سے درد سر ۔ 76 73
83 ملفوظ ( 458) بوتل ٹوٹ جائے تو خیردل نہ ٹوٹے 84 73
84 ملفوظ ( 459) حصول نسبت میں شیخ کی ضرورت ۔ مجاہدہ نسبت کیلئے علت نہیں 84 73
85 ملفوظ ( 460) بیان حقائق میں اہل اللہ میں تکلف نہیں ہوتا 84 73
86 ملفوظ ( 461) ضعفاء کیلئے اسباب میں بڑی حکمتیں ہیں ۔ ضعفاء کی محبت حق اسباب کی بدولت محفوظ ہے ۔ 84 2
87 ملفوظ ( 462) اسلام بزروشمشیر پھیلا اعتراض کا لطیف جواب 87 86
88 ملفوظ ( 463) اہل الرائے کو یہاں آنے کی ترغیب نہ دو 87 86
89 ملفوظ ( 464) محقق کی ایک منٹ کی تقریر کا اثر 88 86
90 ملفوظ ( 465) بد دین کی صحبت کا اثر 88 86
91 ملفوظ ( 466) سنت کے موافق نکاح 88 86
92 ملفوظ ( 467) ضرورت شیخ 88 86
93 ملفوظ ( 468) نبی اور ساحر میں فرق 89 86
94 ملفوظ ( 469) اجمیرشریف کے انوار 89 86
95 ملفوظ ( 470) کچی بات ۔ مناظرہ سے نفرت ۔ مناظرہ میں اضاعت وقت ۔ ہم نے مان باپ سے دین سیکھا ہے ۔ تعلیم لڑائی کیلئے نہیں دلوائی جاتی ۔ بزرگوں کے وعظ کا طریقہ ۔ مناظرہ میں فریق مخالف کا تسلیم کا رادہ نہیں ہوتا : 89 86
96 ملفوظ ( 471) تھوڑے کام میں سستی 92 86
97 ملفوظ ( 472) غرباء کے پیسے میں برکت اور رونق ۔ مسجد کے نقش و نگار ۔ دلیرذی علم کو ملازمت کی تلاش : 92 86
98 ملفوظ ( 473) تعلق مع الحق کی برکات 94 86
100 ملفوظ ( 474) مرتے وقت حقیقت دنیا کا انکشاف 94 86
101 ملفوظ ( 475) ہمارے بارے میں اہل اللہ کی رائے درست ہے 95 86
102 ملفوظ ( 476) جو علم خدا تک نہ پہنچائے وہ جہل ہے 95 2
103 ملفوظ ( 477) جی بہلانے کو دینی کتب کا مطالعہ دنیا ہے 95 102
104 ملفوظ ( 478) حضرت جنید کی مغفرت کا سبب 96 102
105 ملفوظ ( 479) ہم لوگ حضور صلی اللہ علیہ وسلم لے لئے وقایہ ہیں 96 102
107 ملفوظ ( 480) مدرسہ کی تنخواہ کے بارے میں ایک اشکال کا جواب ۔ آداب عیادت مریض : 96 102
108 ملفوظ ( 481) ڈوبتے ہوئے کرنے کا کام 97 102
109 ملفوظ ( 482) عنایت باری تعالٰی 97 102
110 ملفوظ ( 483) مزاہب میں متردد ہند و کا مسلمان ہونا 98 102
111 ملفوظ ( 484) حضرت مولانا محمد یعقوب کا صبر اور کشف ۔ حضرت مرزا مظہر جان جاں کا کشف ۔ حضرت مولانا محمدیعقوب صاحب کے اکثر مکاشفات صحیح ہوتے تھے ۔ حضرت مولانا محمد یعقوب کے مزار پر فاتحہ خوانی کرنے والے کو لقب ۔ مزار یعقوبی کی برکت ۔ سفید قلندر : 98 102
112 ملفوظ ( 485) شیطان کی خواب میں دیکھنے والا دیہاتی جو غلط پیر کے ہتھے چڑھ گیا اس کی اصلاح کا عجیب طریقہ ہی جلسہ میں دوسرے کی نرمی سے اصلاح ۔ دھول کی برکت ۔ جمعہ کے روز وعظ کی پابندی نہ کرنے کی وجہ ۔ ذکر وشغل کے دوثمرے : 102 102
113 ملفوظ ( 486) سر قدر کا احاطہ جنت میں بھی نہ ہوگا 107 102
114 ملفوظ ( 487) عورتوں کی تصنیف میں ان کا نام آنا 107 102
115 ملفوظ ( 488) عرسوں کے آثار سے استدلال 107 102
116 ملفوظ ( 489) ترغیب بیعت کا نتیجہ 107 102
117 ملفوظ ( 490) عورتیں اگر امام بنتیں تو 108 102
118 ملفوظ ( 491) بے وقت تعویذ کی فرمائش 108 2
119 ملفوظ ( 492) مجھے تعویذ لکھنا نہیں آتا 108 118
120 ملفوظ ( 493) انسان مختار ہے یا نہیں 109 118
121 ملفوظ ( 494) آداب مجلس 109 118
122 ملفوظ ( 495) حضرت حافظ ضامن صاحب کا جلال ۔ مولانا گنگوہی اورمولانا نوتوی کا اختلاف ذوق ۔ اکا بر کی باہمی کے واقعات ۔ اکابر کی بے تکلفی ۔ مولانا مظفر حسین صاحب کا تقوٰی : 110 118
123 ملفوظ ( 496) رمضان میں ابتدا تعلیم سے عذر 114 118
124 ملفوظ ( 497) حصول تبرک کا طریقہ 114 118
125 ملفوظ ( 498) غلبہ روحانیت مرنے کے بعد بدن پر اثر 114 118
126 مفوظ ( 499) نسبت اللہ کی واقعیت 115 118
127 ملفوظ ( 500) کاملیں خود پر دشواریاں جھیل کر اورروں کیلئے راستہ صاف کردیتے ہیں : 115 118
128 ملفوظ ( 501) روافض کے ختم نہ ہونے کی وجہ 115 1
129 ملفوظ ( 502) احکام سے واقفیت کے بعد مواخذہ 116 128
132 ملفوظ ( 503) آنے کی اطلاع دینے والوں کا لحاظ 116 129
133 ملفوظ ( 504) میری فرصت میرے اختیار میں نہیں 116 129
134 ملفوظ ( 505) آمد کی غرض کا فوری اظہار کرنا چاہیے ۔ مقدمہ کامیابی کے لیے وظیفہ : 117 129
135 ملفوظ ( 506) دوران ذکر کی حالت ۔ صحبت کے ضروری ہونے کی حد ۔ 117 129
136 ملفوظ ض( 507) صحیح سلسلہ ہونے کا اثر 122 129
137 ملفوظ ( 508 ) امراء کا طریق تعلیم 122 129
138 ملفوظ ( 509) ذاتی غرض نکالنے کے لئے دین کی غرض کو شامل کرنا 123 129
139 ملفوظ ( 510) مذمت حرص میں ایک واقعہ 123 129
140 ملفوظ ( 511) غیر ذی شعور ذی شعور ومعرفت الاعلم 123 129
141 ملفوظ ( 512) جانوروں کو انسانوں سے زیادہ کشف ہوتا ہے 124 129
142 ملفوظ ( 513) ایمان کی قسم اٹھانے سے ممانعت 124 129
143 ملفوظ ( 514) مولویوں کی حالت اوران کے نزدیک اس کا فائدہ 124 129
144 ملفوظ ( 515) بات میں ابہام سے ناپسندیدگی 125 129
145 مفلوظ ض( 516) دعوت وہدیہ میں احتیاط کا پہلو 125 128
146 ملفوظ ( 517) اہل علم کی عز ت استغناء میں ہے ۔ حضرت گنگوہی کی شان استغناء : 126 145
147 ملفوظ ( 518) نصیحت کی ہمت 127 145
148 ملفوظ ( 519) ذکر و شغل میں صحت کا لحاظ 128 145
149 ملفوظ ( 520) لڑکوں کے اختلاط کا زہر 128 145
150 ملفوظ ( 521) کشف والہام ظنی ہیں 129 145
151 ملفوظ ( 522) چھوٹی مصیبتیں بڑی بلاؤں کا عوض ہوجاتی ہیں 129 145
152 ملفوظ ( 523) اولیاء اللہ میں اپنی غرض مغلوب ہوجاتی ہے 129 145
153 ملفوظ ( 524) بعض اطباء کا غلط طریقہ 129 145
154 ملفوظ ( 525) صورت ملکیہ میں بشر کا تصرف موثر نہیں 129 145
155 ملفوظ ( 526) اقسام مجاہدہ 130 145
156 ملفوظ (527) جسے گولی لگی ہو اس کا علاج ایک اورگولی 130 145
157 ملفوظ ( 528) خط میں پورا پتہ نشان ہونا چاہیے 131 145
158 ملفوظ ( 529) انسان میں مبداء خیر رقت ہے 131 145
159 ملفوظ ( 530) ذات و صفات میں ذوقی انکشاف ممکن نہیں 131 145
160 ملفوظ ( 531) مسئلہ قدر کا پورا انکشاف ممکن نہیں 131 128
161 ملفوظ ( 532) بید رکھنا جائز ہے 132 160
162 ملفوظ ( 533) جواب مطلوب خط کا ادت ۔ تعویذ کے اثر میں عقیدت کو بڑا دخل ہے : 132 160
163 ملفوظ ( 533) جواب مطلوب خط کا ادت ۔ تعویذ کے اثر میں عقیدت کو بڑا دخل ہے : 132 160
164 ملفوظ ( 534) لفافے کے ساتھ ٹکٹ چسپاں کرنا چاہیے 133 160
165 ملفوظ ( 535) گھر والے کی بے غیرتی 133 160
166 ملفوظ ( 536) عشق مجازی کا عذاب 133 160
167 ملفوظ ( 537) حصول تقریب کے لئے بے ڈھنگی حرکت 134 160
168 ملفوظ ( 538) غالی بدعتی پیر کا مرید طالب اصلاح ہوکر آیا ۔ خط ان بنگالی کا جو بدعتی سے بیعت تھے اور جن پر بہت سختی کی گئی تھی اور حضرت کا جواب۔ مرض نظر بازی اور اس کا علاج : 134 160
169 ملفوظ ( 539) مال سے استغناء ، ہدیہ اطمینان کی حالت میں پیش کرنا چاہیے ، دوسرے کے فائدے کیلئے خود کو نقصان میں ڈالے : 154 160
170 ملفوظ ( 540) جس مسئلہ کا جواب لکھ دیا گیا ہو اگر وہی فتویٰ دوبارہ پوچھا جائے تو اس کے بارے میں ضابطہ 155 160
171 ملفوظ ( 541) کام میں جب تک عملی تقاضہ نہ ہو تساہل ہوجاتا ہے ۔ ناغہ کی بے برکتی : 155 160
172 ملفوظ ( 542) تکوینی مصلحت کے احتمال پر تشریح کو نہ چھوڑا جائے 156 160
173 ملفوظ ( 543) حالت فیض میں عبدیت کا انحصار ہے 157 160
174 ملفوظ ( 544) حالت بسط کا اثر ، حالت بسط کا دائم تحمل نہیں ہوسکتا 157 160
175 ملفوظ ( 545) ایک بدعتی کی تحریری سوالات کا بہت عمدہ جواب 157 160
176 ملفوظ ( 546) ایک بدعتی کے تحریر سوالات بہت عمدہ جواب 157 128
177 ملفوظ ( 547) مغلوبیت کے ساتھ سلف میں عشق نہ تھا 158 176
178 ملفوظ ( 548) جوش وخروش کے بعد سکون ہوجانا اکمل حالت ہے ۔ بے پروائی اور خود رائی گرفت 158 176
180 ملفوظ ( 549) بے غرض محبت طالب کی شان ہے ۔ کوئی حال نہ ہونا بھی ایک حال ہے ۔ بمنزلہ اصول ہی کے ہے ۔ قلب خالی معلوم ہو تو زیادہ کاوش کا انجام اچھا نہیں ۔ قبض بسط سے بھی رافع ہے ۔ اگر ہمیشہ بسط رہے تو بہت سی باطنی خرابیاں پیدا ہوجائیں ۔ سالک کو قلب بالکل خالی نہیں ہوتا ۔ منجانب اللہ درود : 159 176
181 ملفوظ ( 550) رعائیت مصالح 162 176
182 ملفوظ ( 551) فنائیت کا شکر 162 176
183 ملفوظ ( 552) واصل ہوکر کوئی مردہ نہیں ہوتا 162 176
184 ملفوظ ( 553) پری کے معنی کی تحقیق 163 176
185 ملفوظ ( 554) روح کے بارے میں صوفیہ کی عجیب تحقیق 163 176
186 ملفوظ ( 555) افلاطون کے بارے میں ارشاد 164 176
187 ملفوظ ( 556) محقق صوفیہ کے سامنے فلاسفہ کی کوئی حیثیت نہیں 164 176
188 ملفوظ ( 557) کلام سے صاحب کلام کا حال 164 176
189 ملفوظ ( 559) خود پر اعتراض سنتے ہوئے کی کیفیت 166 176
190 ملفوظ ( 558) حساب کتاب میں بڑے متیفظ کی ضرورت ہے 166 176
191 ملفوظ ( 560) عشق صورت مردودیت کی علامت ہے ۔ عشق مجازی ظاہر میں بھی کلفت اور مصیبت کی چیز ہے ۔ 166 176
192 ملفوظ ( 561) سنن نبویہ طریقہ سلیم کے موافق ہیں 166 128
193 ملفوظ ( 562) آج کل حلت و حرمت کا معیار 167 192
194 ملفوظ ( 563) مراد امانت 167 192
195 ملفوظ ( 564) مولانا رومی اور حضرۃ حافظ کے الفاظ کا اثر 167 192
196 ملفوظ ( 565) لمبے خطوط کے جواب میں تاخیر 167 192
197 ملفوظ ( 566) قلندرانہ طرز 168 192
198 ملفوظ ( 567) شرافت و ریاست کا خلاصہ 168 192
199 ملفوظ ( 568) خط کے اندر خالی جگہ ہونے کا فائدہ 168 192
200 ملفوظ ( 569) نسبت اویسیہ ۔ پیروں کے آداب میں غلو ۔ آداب محبت کی فہرست نہیں بنائی جاسکتی ۔تصنع سے شیخ کی خدمت نہ کرے ۔ امراض روحانی کے اظہار کی ضروت : 168 192
201 ملفوظ ( 570) اہل عرب کا صدق وصفا۔ عشق میں آداب وہوا کا خاصہ 172 192
202 ملفوظ ( 571) عورتوں کی طبیعت کا تاثر 173 192
203 ملفوظ ( 572) عبارت آسان ہے تو بہشتی زیور ہے ورنہ بہشتی عمامہ 173 192
204 ملفوظ ( 573) نیند کے غلبہ میں ذکر موقوف کردینا چاہیے 173 192
205 ملفوظ ( 574) رسوم کی مار 173 192
206 ملفوظ ( 575) فراق میں سرمایہ تسلی 174 192
207 ملفوظ ( 576) کہے سنے کو ناراضی پر محمول نہ کرنا چاہیے 174 128
208 ملفوظ ( 577) جہلا ء کی یاوا گوئی کی انسداد کرنا بدعت ہے ۔ جس کو مقصود کی فکر ہو وہ فضولیات کے پیچھے نہیں پڑتا 174 207
209 ملفوظ ( 578) کثیرالا شغال کو یاد داشت کا طریقہ 190 207
210 ملفوظ ( 579) اپنی چیز اس طرح رکھے کہ دوسروں کو حفاظت نہ کرنی پڑے 190 207
211 ملفوظ ( 580) اب سفر سے الجھن ہونے لگی ہے ۔ آرام کی خاطر پہرہ بٹھانا بزرگوں کی وضع کے خلاف ہے ۔ 191 207
212 ملفوظ (581) نوجوانی کی کم ہمتی 192 207
213 ملفوظ (582) اپنے کے ساتھ معاملہ کرنے میں نقصان ہوتا ہے 193 207
214 ملفوظ ( 583) دنیا داروں کی محبت کا بھی مزا نہیں ۔ تھوڑے ہدیہ میں خوشی زیادہ ادراک صحیح 193 207
215 ملفوظ ( 584) غیر مسلموں کیلئے جی چاہتا ہے کہ وہ معتقد ہوں 195 207
216 ملفوظ ( 585) اکابر اپنے اوپر سے قصد اطعن نہ ہٹاتے تھے ۔ حضرت نانوتوی پر اخلاق کا غلبہ 196 207
217 ملفوظ ( 586) اخلاق متعارف سے نفرت 197 207
218 ملفوظ ( 587) حیا اور غیرت کی برکت 197 207
219 ملفوظ ( 588) شوق رفتہ رفتہ بڑھتا ہے ۔ عسرت سنت انبیاء ہے 198 207
220 ملفوظ ( 589) بھٹیار پنا 199 207
221 ملفوظ ( 590) طالب علموں کیلئے بیعت کے بارے میں احتیاط 200 207
222 ملفوظ ( 591) حضرت نانوتوی کی ذکاوت کے واقعات ۔ نواب کلب کا اشتیاق ملاقات اور حضرت نانوتوی کا جواب ۔ امراء کے بارے میں حضرت نانوتوی کی غیرت 200 128
223 ملفوظ ( 592) الصوفی لامذہب لہ لےمعنی 205 222
224 ملفوظ ( 593) دین میں محنت کم ۔ ثمرہ زیادہ کی مثال ۔ ایک مردہ کی پورے ہندوستان پر حکومت ۔ کسی چیز سے فائدہ ہونا اس کے صحیح ہونے کی دلیل نہیں 206 222
225 ملفوظ ( 594) جوابی لفافے کیساتھ ٹکٹ نہ بھیجنے کا نقصان 206 222
226 ملفوظ ( 595) ایک علی گڑھ کے طالب علم کے استفسار کا جواب اصلاح ، اصلاح کے طریقہ سے ہوتی ہے ورنہ دل دکھانا ہے 207 222
228 ملفوظ ( 596) محقق کی طبیعت میں تنگی نہیں ہوتی ۔ حضرت حاجی صاحب کی طرف بدعتی ہونے کی نسبت صحیح نہیں ۔ حضرت گنگوہی کا اپنے پیر کے خلاف ہونے کا واویلا : 207 222
229 ملفوظ ( 595) ایک علی گڑھ کے طالب علم کے استفسار کا جواب اصلاح ، اصلاح کے طریقہ سے ہوتی ہے ورنہ دل دکھانا ہے 209 222
230 ملفوظ ( 596) محقق کی طبعیت میں تنگی نہیں ہوتی ۔ حضرت حاجی صاحب کی طرف بدعتی ہونے کی نسبت صحیح نہیں ۔ حضرت گنگوہی کا اپنے پیر کے خلاف ہونے کا واویلا : 209 222
231 ملفوظ ( 597) بعض دفعہ احوال باطنیہ طبیعت بن جاتے ہیں ۔ 212 222
232 ملفوظ ( 598) مشورہ کے وقت اس کی عملی صورت کو بھی ملحوظ رکھنا چاہیے 215 222
233 ملفوظ ( 599) کھڑاؤں کی کھٹ کھٹ سے قلب کا جاری ہونا ۔ نسبت امدادی کے وقت نزع میں برکت ۔ حق تعالٰٰٰٰٰی شانہ کے نام کی تعظیم کی وجہ سے مبارک خاتمہ ۔ 216 222
234 ملفوظ ( 600) لڑکیوں کے رشتہ نہ ملنے کی وجہ 218 222
235 ملفوظ ( 601) ہندوستان میں غیر مسلم سے سود لینے کا مسئلہ 218 1
236 ملفوظ ( 602) کالج والوں کی معقولیت 219 235
237 ملفوظ ( 603) رمضان میں قرآن سنانے کی برکت 220 236
238 ملفوظ ( 604) الفاظ القرآن کی مقصودیت ۔ پختہ مزار بنانے سے بزرگوں کی ارواح کو تکلیف ۔ بزرگوں کو قیمتی چیزوں سے نفرت ۔ سہ دری سے نفیس قالین کا اٹھوانا ۔ زھد عن الدنیا ۔ صفائی معاملات 220 236
239 ملفوظ (605 (ایک طبیب کا خواب جو تو بہ کا ذریعہ بنا ۔ اللہ میاں کیساتھ قانونی حساب کتاب سے کام نہیں چلتا ۔ مرض کے منشاء کا انسداد کرنا چاہیے ۔ 224 236
240 ملفوظ ( 606) تلقین ذکر اور تبدیلی نام 227 236
241 ملفوظ ( 607) بعد از اصراط قبولیت ہدیہ 227 236
242 ملفوظ(608) بچے بچیوں کا ننگے ہونا 228 236
243 ملفوظ ( 609) دال ماش سے رغبت ۔ دور جدید کے ملفوظات ۔ طرز سیاست سے طرز موعظمت کی طرف تبدیلی 228 236
244 غرہ رمضان المبارک 1334ھ دور جدید 229 236
245 ملفوظ ( 610) باپ سے شکر رنجی اور بچے سے پیار 231 236
246 ملفوظ ( 611) سادگی کی حلاوت 231 236
247 ملفوظ ( 612) رغبت سے کچھ بھی کھالو خدا کے فضل سے نقصان نہیں ہوتا 231 236
248 ملفوظ ( 613) تعداد وظائف کے بارے میں اصول 231 236
249 ملفوظ ( 614) رمضان المبارک کی کھلی ہوئی برکات 232 236
250 ملفوظ ( 615) ظلم گوارا کرلیا انکار ملکیت کو گوارا نہ کیا ۔ عزیزوں کو بیعت نہ کرنے میں حکمت 232 236
251 ملفوظ ( 616) درد دل کا اثر ۔ مجاہدہ کا ثمرہ اونچا اور نازو نعم کا نیچا رہتا ہے ۔ محض گمان کا اثر 233 235
252 ملفوظ ( 617) روزے مٰیں گرمی کا اثر نہ ہونا 237 251
253 ملفوظ ( 618) کثرت کلام کا قلب پر اثر ۔ مبتدی و منتہی کے لحاظ سے درجات کلام 237 251
254 ملفوظ ( 619) رمضان میں نیند کا غلبہ ہو تو کس نیت سے سوئے ؟ 239 251
255 ملفوظ ( 620) الو کی آنکھ کا اثر یا خیال کا اثر 239 251
256 ملفوظ ( 621) خانہ کعبہ کی ہیبت 240 251
257 ملفوظ ( 622) طالب کو اپنی رائے فنا کردینی چاہیے ۔ اس نیت سے سلوک سیکھنا کہ دوسروں کو نفع پہچاؤں شرک ہے ۔ مقتدائیت کا نا سور ۔ بیعت کو ضروری قرار بدعت ہے ۔ بیعت کے منافع بلا بیعت بھی حاصل ہوسکتے ہیں ۔ بیعت مستحب ہے ۔ بیعت کے سلسلے میں حضرۃ کا تجدیدی کارنامہ ۔ غیر مقلد اور بدعتی کا ذکر کرو شغل سے نفع ۔ پیروں کا بیعت کا ضروری قرار دینا کی وجہ ۔ سے بیعت کی آڑ میں چارسو بیسی ۔ فساد عملی کے لئے اصلاح عملی کی ضرورت ۔ جس مستحب میں مفسدے پیدا ہوجائیں اس کا چھوڑنا واجب ہے ۔ مولویوں نے پیر والا جال لگالیا ۔ وہابی کے جانے کی وجہ ۔ مشائخی کا رنگ نہیں یہ مزے اور بی کی چیز ہے ۔ شان وہابیت ۔ حقیقت تصوف ۔ بیعت کے وقت نذرانہ نہ لینے کی حکمت ۔ ہر حاضری میں ہدیہ دینے کی ممانعت ۔ مقدار ہدیہ میں بے احتیاطی : 240 251
258 ملفوظ ( 623 ) ضرورت کے وقت قوت بیانیہ کو کام میں لانے کی تاکید 256 251
259 ملفوظ ( 624 ) ڈھیٹ ملازم 257 251
260 ملفوظ (625) رمضان موسم سفر نہیں بس اللہ اللہ کرو 258 251
261 ملفوظ (626) رمضان میں بر سر عام کھانے کی سزا ـ اسلامی حدود کی حکمتیں ـ زنا کا ثبوت آج تک شہادۃ سے ثابت نہیں ہو سکا ـ زنا حق العبد نہیں ـ حق اللہ کو سہل سمجھنے کی وجہ ـ حضرت زرارہؒ کا واقعہ ـ حضرت اصمعی کا یقین اور حب فی اللہ ـ حالت سماع میں نتقال ـ حالت سجدہ میں قرآن کریم سنتے ہوئے وصال ـ خونی قوال ـ کسی خاص حالت میں انتقال کرنا ـ اس حالت کی مقبولیت کی دلیل نہیں ـ معذور صاحب کا سماع ـ حالات کا زیادہ طاری ہونا اور ضبط نہ ہونا ضعف قلب کی وجہ سے ہوتا ہے ـ بے ذوق مولوی صاحب کی شعر کے بارے میں رائے گرامی ـ جوانی میں عفت بڑھاپے کی نسبت زیادہ ہے ـ بوڑھوں سے پردہ کے بارہ میں زیادہ احتیاط کی ضرورت ہے ـ عامی کی نسبت اصحاب تقوی سے زیادہ احتیاط چاہئیے ـ مولویوں میں زیادہ میلان کی وجہ ـ عربی زبان کی تہذیب ـ قرآن مجید فحش الفاظ سے بالکل مبرا ہے ـ واعظوں کا غضب ـ تھوڑے علم کے لئے زیادہ عقل کی ضرورت : 259 251
262 ملفوظ ( 627) مصافحہ کے بعد ہاتھ چومنے کی رسم خلاف سنت ہے ۔ ہاتھ نہ چومنے کی مصالح ۔ وہابیوں کا سا سلام اچھا معلوم ہوتا ہے ۔ اصل نہ ہو تو نقل کی حاجت پیش آتی ہے ۔ حکم شیخ میں کار بند اپنے اندر ہزاروں کرامات دیکھتا ہے ۔ سادگی میں ہی برکت ہے ۔ غصہ پر پیار ۔ 268 251
263 مولانا محمد یعقوب صاحب غصہ میں عجیب ہنسی کی باتیں فرماتے ہیں ۔ بچوں سے اظہار محبت : 269 251
264 ملفوظ ( 628) ہر عامل صاحب نسبت نہیں ہوتا 273 251
265 ملفوظ ( 629) کنکھجورا کنویں میں گرجائے تو پانی کا حکم 273 251
266 ملفوظ ( 630) امتحان محبت 274 251
267 ملفوظ ( 631) فقر اختیاری کی طرح عجز اختیاری 275 235
268 ملفوظ ( 632) جہل بھی کیا بری چیز ہے 275 267
269 ملفوظ ( 633) پڑھتے ہوئے آدمی کے پاس نہ بیٹھنا چاہیے 276 267
270 ملفوظ ( 634) حسن وجمال میں فتنہ غالب ہے 276 267
271 ملفوظ ( 635) صفات اکثر فطری ہوتی ہیں ۔ تقدیر صرف مبرم ہی ہوتی ہے ۔ مسئلہ تقدیر پر بالکل عقل موافق ہے ۔ 276 267
272 ملفوظ ( 636) صلحاء کی طرف سے ہدیہ آنا مہدی الیہ کے مردود نہ ہونے کی علامت ہے ۔ ہدایہ سرکاری کے پاس آتے ہیں ۔ 277 267
273 ملفوظ ( 637) غیر مسلم سے ہدیہ لینے میں شرم 277 267
274 ملفوظ ( 638) رقم کے گننے میں کیا نیت کرنی چاہیے 278 267
275 ملفوظ ( 639) جائے بزرگاں بجائے بزرگاں ۔ بے حد عقیدت ہونے کے باوجود جوش نہیں ۔ تبرکات کی حقیقت : 278 267
276 ملفوظ ( 640) حالت ذکر میں ذاکر کے پاس نہ جانا چاہیے ۔ فرحت رحمت کی ایک لونڈی ہے ۔ ہر حالت کے مطابق جدا نسخہ ہے ۔ تربیت کیلئے بڑے سلیقہ کی ضرورت ہے ۔ 279 267
277 ملفوظ ( 641) رسائل میں مضامین بھیجنے کا طریقہ ۔ امراء غرباء علماء ومشائخ سب کی خدمت ۔ عالم بے عمل ہے ۔ مذہبی پرچے کی شان کیسی ہو : 280 267
278 ملفوظ ( 642) ادھوری بات کہنے کا مرض 282 267
279 ملفوظ ( 643) روزہ اور تراویح کے سامنے ساری عبادتیں ماند ہو جاتی ہیں 283 267
280 ملفوظ ( 644) اتباع سنت کے سوا سب دھوکہ ہے 284 267
281 ملفوظ ( 645) مقبولان الہی کے ادب سے فضل ہوجاتا ہے 284 267
282 ملفوظ ( 646) نواب ارمپور پر حضرت کا اثر ۔ بزرگان اخلاق باطنی پر زیادہ توجہ دیتے ہیں : 285 235
283 ملفوظ ( 647) عورتوں کو تصانیف میں اپنا نام نہ لکھنا چاہیے ۔ عورتوں کو تصنیف کا شوق : 286 282
284 ملفوظ ( 648) دین کی بے وقعتی اور بے طلبی ۔ اخلاق محمدی صلی اللہ علیہ وسلم کی حقیقت ۔ نرمی سختی کے موافق ۔ وضع نوابوں کی سی اور حرکتیں ناشائستہ ۔ نفس کی اصلاح ذلت کے بغیر نہیں ہوتی ۔ ایسے پیر کی تلاش جو تعظیم وتکریم کرے ۔ حضرت مولانا فضل الرحمان صاحب کے دربار میں ایک وزیر اعظم کی حاضری اور اس کا ادب ۔ لیفٹینٹ گورنر کی حاضری اور اس کو تبرک ملنا ۔ بڑے لوگ بزرگوں کی ڈانٹ تحمل کر لیتے ہیں ۔ اور چھوٹے نہیں کرتے ۔ نرے ہاتھ میں ہاتھ دینے سے کچھ نفع نہیں ہوتا ۔ اللہ کے لئے اتنی تو ذلت اٹھائی جائے جتنی کہ دنیا کیلئے اٹھائی جاتی ہے : 286 282
286 ملفوظ ( 649) کوئی نہ کوئی راز دار ہونا چاہیے 293 282
287 ملفوظ ( 650) طبیعت ہرچیز میں موزونیت پسند ہے 294 282
288 ملفوظ ( 651) محبت سے مغلوب نہ ہونا ۔ نرمی سے دل پانی پانی ہو جاتا ہے ۔ خانقاہ میں آزادی 295 282
289 ملفوظ ( 652) باطنی حالات کا معیار 296 282
290 ملفوظ ( 653) ذکر قرآن کی ممنوعیت ۔ چشتیہ ذکر بالجہر کی وجہ ۔ خفیف چیز سے قلب پر زیادہ اثر پہنچتا ہے 296 282
291 ملفوظ ( 654) مسلسل و مدلل تقریر پر تعجب ہے 297 282
292 ملفوظ ( 655) کھاؤ کماؤ پیروں کا حال 298 282
293 ملفوظ ( 656) کشف قبور ہرطرح مضر ہے ۔ کسی حالت سے سوء خاتمہ پراستدلال جائز ہی نہیں ۔ خاتمہ کے وقت الفاظ سے استدلال کی حقیقت ۔ والتبع ملتہ ابراہیم کی عجیب تفسیر ۔ اللہ والوں پر اعتراض کی ہمت نہیں ہوتی : 298 282
294 ملفوظ ( 657) مولوی عبدالحکیم سیالکوٹی کا قصہ 302 282
295 ملفوظ ( 658) وظیفہ یا عمل پر اجرت دلوانا 303 282
296 ملفوظ ( 659) تعویذ لینے کا طریقہ 303 282
297 ملفوط ( 660) خط میں غیر ضروری مضامین سے الجھن 303 282
298 ملفوظ ( 661) حضرت کے مخالف شخص جو مصائب میں مبتلا رہتے تھے ۔ اس کے لئے معافی اور دعا اور دعا ۔ جانور کی اصلاح انسان سے آسان ہے ۔ 305 235
299 ملفوظ ( 662) دوسرے کی ولایت سلب کرلینے کی حقیقت 305 298
300 ملفوظ ( 663) احتلام کا علاج 307 298
301 ملفوظ (664) جس شخص کاکہنا خوشی سے نہ مانے اس سے تعلیم حاصل کرنے سے کیا نفع ؟ اپنی رائے سے تجویز کردہ ۔ جس سے دینی نفع حاصل کرنا ہو اس سے تکلف نہیں کیا کرتے : 308 298
302 ملفوظ ( 665) مکاشفات کو کین 311 298
303 ملفوظ (666) رائے دینے کا نتیجہ ۔ میری خوش خلقی بدخلقی کا سبب ہوجاتی ہے 311 298
304 ملفوظ ( 667) حضرت عائشہ صدیقہ کا رسول ﷺ سے خطاب 313 298
305 ملفوظ ( 668) بزرگوں کے پاس تلبیس نہیں رہ سکتی 313 298
306 ملفوظ ( 669) قرآن مجید یاد رکھنے کے لئے عمل ۔ کم حافظہ والے کو قرآن پاک حافظہ نہ کرنا چاہیے : 313 298
307 ملفوظ ( 670) میرے یہاں کوئی مقرب نہیں ۔ درس مثنوی کے وقت وار فتگی کا عالم 314 298
308 ملفوظ (671) ایک حدیث پر اشکال کا جواب 315 298
309 ملفوظ (672) میری عدم موجود گی میں بھی خانقاہ میں ٹھرنا بہتر ہے ۔ 315 298
310 ملفوظ ( 673) ایک نووارد صاحب کو تلقین ذکر 316 298
311 ملفوظ ( 674) محض دعاء کے لئے سفر ٹھیک نہیں : خوف خدا سے عاری کسان 317 298
312 ملفوظ ( 675) ،، احکام شرعیہ میں مصالح عقلیہ بھی ہیں یا نہیں ۔ ،، 318 298
Flag Counter