Deobandi Books

ملفوظات حکیم الامت جلد 9 - یونیکوڈ

1 - 321
x
ﻧﻤﺒﺮﻣﻀﻤﻮﻥﺻﻔﺤﮧﻭاﻟﺪ
1 فہرست 1 0
1054 بسم اللہ الرحمن الرحیم 16 1055
1055 ( 1 ) حضرت حکم الامت کی احکام کی دقیق رعائتیں 16 1
1056 ( 2 ) اضطراب میں حکم خداوندی 16 1055
1057 ( 3 ) طرفین کی راحت کا طریق 16 1056
1058 ( 4 ) شیخ اور طالب کے فرائض 17 1056
1059 (5) داخل سلسلہ کرنے کی درخواست کا جواب 18 1056
1060 ( 6 ) میخانہ کا محروم بھی محروم نہیں ہے 18 1056
1061 ( 7 ) نیچریت کا اثر 18 1056
1062 ( 8 ) سنت کا مفہوم 18 1056
1063 ( 9 ) ہر چیز کے حدود 19 1056
1064 ( 10 ) بزرگوں کی صحبت میں نفع ہی نفع ہے 19 1056
1065 ( 11 ) اعمال مامور بہا طریق ہیں 19 1056
1066 ( 12 ) ہر امر کے قواعد و اصول 20 1056
1067 ( 13 ) تمام دین خود نظم ہے 20 1056
1068 ( 14 ) حضرت مولانا اسمعیل شہید کا خلوص 21 1056
1069 ( 15 ) نماز ذات ہے اور روح اس کی صفت ہے 22 1056
1070 ( 16 ) اجتہادی اختلاف کی مثال 22 1056
1071 ( 17 ) ذوقی اور وجدانی چیزوں کا انکشاف مشاہدہ پر مقوف ہے 22 1056
1072 ( 18 ) شیخ سے بے تکلفی میں ضرورت اعتدال 22 1056
1073 (19) بد نگاہی کے مرض کا اعلاج 23 1056
1074 ( 20 ) ایک حکیمانہ سوال 23 1056
1075 ( 21 ) نماز میں آنکھیں بند کرنا خلاف سنت امر ہے 23 1055
1076 ( 22 ) تکثیر عبادت کی ممانعت کا اصل مفہوم 24 1075
1077 ( 23 ) آخرت کے معاملات کا کسی کو علم نہیں 25 1075
1078 ( 24 ) ظاہری صورت کے حقوق 25 1075
1079 ( 25 ) اور اور وظائف کو مقصود سمجھنا غلط ہے 25 1075
1080 ( 26 ) اعتقاد عدم اہلیت کے ساتھ امامت کا کوئی حرج نہیں 26 1075
1081 ( 27 ) ایک شخص کا جاہلانہ مکتوب 26 1075
1082 ( 28 ) حسن صورت بھی ایک نعمت ہے 26 1075
1083 ( 29 ) مصائب میں حکمتیں پوشیدہ ہیں 26 1075
1084 ( 30 ) نفس کا کید 27 1075
1085 ( 31 ) اول ملاقات میں مناسبت نہیں ہوتی 28 1075
1086 ( 32 ) مصلح کے جامع بین الاضداد ہونے کی ضرورت 28 1075
1087 ( 33 ) غیر متقی کا شیخ ہونا ممکن ہے 28 1075
1088 ( 34 ) شیخ کے انقباض کا ایک سبب 29 1075
1089 ( 35 ) زیادت معرفت کے حقوق 29 1075
1090 ( 36 ) ( متعلق ملفوظ سوم سابق ) کچھ وقت خلوت کی ضرورت 30 1075
1091 ( 37 ) مختلف الاحوال بزرگوں سے ملنے میں نفع 30 1075
1092 ( 38 ) حضرات انبیاء علیہم السلام کو ہر عیب سے پاک رکھنے کا سبب 30 1075
1093 ( 39 ) اپنے شیخ کو سب سے افضل سمجھنا ضروری نہیں 31 1075
1094 ( 40 ) بدعتیوں سے ملنا اچھا نہیں 31 1075
1095 ( 41 ) بزرگوں کی تربیت کا اثر 31 1055
1096 ( 42 ) حضرت حکیم الامت کو حضرت مولانا محمد یعقوب صاحب کی بشارت 32 1095
1097 ( 43 ) حضرت حاجی صاحب کا اپنی مدح کی تاویل فرمانا 32 1095
1098 ( 44 ) حضرات انبیاء علیہم السلام کے علوم کی عجیب شان 32 1095
1099 ( 45 ) غرض کی قیمت 33 1095
1100 ( 46 ) پہلے امراء کا ادب 34 1095
1101 ( 47 ) حضرت حکم الامت تھانوی کا مدعی محبت سے معاملہ 34 1095
1102 ( 48 ) آج کل کی حالت پر اظہار افسوس 34 1095
1103 ( 49 ) حضرت حکیم الامت کے ہاں پربات کا صاف ہونا 35 1095
1104 ( 50 ) ملامتی کا مفہوم 35 1095
1105 ( 51 ) بجائے ناز کے ضرورت نیاز 35 1095
1106 ( 52 ) اپنی فکر مقدم ہے 36 1095
1107 ( 53 ) اہل اللہ کی صحبت فرض عین ہے 36 1095
1108 ( 54 ) مطالعہ تربیت السالک کے ساتھ کسی بزرگ سے اصلاحی تعلق کی ضرورت 36 1095
1109 ( 55 ) حضرات چشتیہ اور نقشبندیہ کے ذوق میں فرق 37 1095
1110 ( 56 ) امر نو جیہات فضول نہیں 37 1095
1111 ( 57 ) قادیانیوں کے کفر کی حقیقت 38 1095
1112 ( 58 ) صوفیاء اعمال کی تکمیل کرتے ہیں 38 1095
1113 ( 59 ) بزرگوں کی دعا کی برکت 39 1095
1114 ( 60 ) شیخ سے تعلق محبت کی ضرورت 39 1095
1115 (61 ) خوش ہونے کی بات 40 1055
1116 (62) بد فہموں کے تعلق کی مثال 40 1115
1117 (63 ) بجلی کی روشنی میں ذکر 40 1115
1118 ( 64 ) ذکر میں توجہ کی ضرورت 41 1115
1119 ( 65 ) اھل حق کی بشارت 41 1115
1120 ( 66 ) اپنی فکر اصلاح کی ضرورت 41 1115
1121 ( 67 ) حضرت حکیم الامت کے سفر سند فرمانے کی اصل 41 1115
1122 ( 68 ) آنا اور آنہ 42 1115
1123 ( 69 ) ایک کام کی بات 42 1115
1124 ( 70 ) تہجد چھوڑنے کی دعا 42 1115
1125 ( 71 ) کسی کافر کے مسلمان ہونے پر زیادہ اظہار خوشی مذموم ہے 42 1115
1126 ( 72 ) آج کل فہموں میں کجی کا اثر ہے 43 1115
1127 ( 73 ) نفع کا مدار نیت پر ہے 43 1115
1128 ( 74 ) شاگردی کے حقوق 43 1115
1129 ( 75 ) متواضع اور متکبر میں فرق 43 1115
1130 ( 76 متعارف طرز مناظرہ بے سود ہے 43 1115
1131 ( 76 ) متعارف طرز مناظرہ بے سود ہے 43 1115
1132 ( 77 ) معاشرت کی تعلیم پر ضرورت عمل 44 1115
1133 ( 78 ) طریقہ پر عمل کے لئے سلیقہ کی ضرورت 44 1115
1134 ( 79 ) ہرچہ گیرد علتی ملت شود کا مفہوم 44 1115
1135 ( 80 ) ساری جدوجہد کا حاصل 45 1115
1136 ( 81 ) مراض باطنہ کی تشخیص و تدبیر شیخ کا کام ہے 45 1055
1137 ( 82 ) خاموش بیٹھنے سے نفع ہوتا ہے 45 1136
1138 ( 83 ) شیطان خاصان حق سے خود ڈرتا ہے 46 1136
1139 ( 84 ) مسئلہ قضا و قدر محل خوض نہیں 46 1136
1140 ( 85 ) ادراک بالکنہ محال ہے 46 1136
1141 ( 86 ) تمنا اور ارادہ میں فرق 47 1136
1142 ( 87 ) علاج کے لئے حسب وقت ضرورت ہر چیز کی ہے 48 1136
1143 ( 88 ) مخلوق کی ہر محبت مذموم نہیں 48 1136
1144 ( 89 ) جذب بڑی نعمت ہے 49 1136
1145 ( 90 ) حزب البحر کی اجازت سے زیادہ نافع دعا ہے 49 1136
1146 ( 91 ) مسلمان دوزخ میں تطہیر کے لئے جائیں گے 50 1136
1147 ( 92 ) تکبر اور علاج 50 1136
1148 (93) قاتل کی سزا 52 1136
1149 ( 94 ) نقصان کے وقت صبر و رضا کے دھیان کی ضرورت 52 1136
1150 ( 95 ) طبعی چیز میں انسان معذور ہوتا ہے 53 1136
1151 ( 96 ) ایصال ثواب اور اس کا طریق 54 1136
1152 ( 97 ) ولقد زیناالسماء الدنیا بمصابیح کا مفہوم 56 1136
1153 ( 98 ) قوت خیالیہ کے کرشمے 57 1136
1154 ( 99 ) ایک طالب اصلاح کو لاکھوں رویوں کا ایک نسخہ 64 1136
1155 ( 100 ) ہر عالم کا سیاست میں ماہر ہونا ضروری نہیں 66 1136
1156 ( 101 ) محبت کی دو قسمیں 73 1055
1157 ( 102 ) حضرت لقمان علیہ السلام کے نبوت قبول نہ کرنے کا سبب 76 1156
1158 ( 103 ) طریق سے مناسبت کے بعد مواعظ و ملفوظات سے امراض نفس کا علاج خود کر سکتا ہے 88 1156
1159 ( 105 ) طریق باطن ہی سب سے اہم چیز ہے 92 1156
1160 ( 106 ) جاہ عندالخالق بھی مذموم ہے 93 1156
1161 ( 107 ) ایک صاحب کا مقام ناز 94 1156
1162 (108) توحش کے دو امر 96 1156
1163 ( 109 ) غیر ضروری بات کا جواب دینا ضروری نہیں 97 1156
1164 ( 110 ) شیخ سے مرید کی مناسبت ہونا اہم شرط ہے 98 1156
1165 ( 111 ) حضرت گنگوہی کا مکتوب محبوب القلوب کا اظہار پسندیدگی 99 1156
1166 ( 112 ) مراقبہ رویت 101 1156
1167 ( 113 ) چھوٹے بزرگوں کی صحبت سے نفع 102 1156
1168 (114) شیخ کامل کی تعلیم میں خودرائی سخت مضر ہے 103 1156
1169 ( 115 ) قلب کا اصل مقام 105 1156
1170 (104) فیوض باطنی سے محرومی 90 1156
1171 (116) حضرت سہارن پوری کا حضرت حکیم الامت کے مواعظ کی تعریف کرنا 106 1156
1172 ( 117 ) کثرت استغفار کی فضیلت 107 1156
1173 ( 118 ) اہل اللہ کی شان 107 1156
1174 ( 119 ) خواب کی تعبیر جاننا بزرگی کے لوازم سے نہیں 109 1156
1175 ( 120 ) اصل تصوف 109 1156
1176 ( 121 ) نماز سے مقصود عظمت و جلالت الٰہی کا اظہار ہے 110 1055
1177 ( 122 ) مولانا احمد حسن کانپوری کی حضرت حکیم الامت سے محبت 110 1176
1178 ( 123 ) مسلمانوں کی موجودہ پستی سے تدابیر نجات 111 1176
1179 ( 124 ) فن سلوک میں اصل مجاہدہ ترک معاصی ہے 111 1176
1180 (125) طالب پر حقیقت منکشف ہونے کی ضرورت 112 1176
1181 ( 126 ) یاد کی تمنا اور کمی پر حسرت بھی ایک قسم کی یاد ہے 112 1176
1182 ( 127 ) فیض باطنی کا مدار شیخ و مرید کی مناسبت پر ہے 112 1176
1183 ( 128 ) خواب میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی زیارت بندہ کے اختیار سے باہر ہے 113 1176
1184 ( 129 ) خط میں دوسرا مضمون لکھتے وقت کسی علامت کی ضرورت 116 1176
1185 ( 30 ) نیک لوگوں کی دو قسمیں 116 1176
1186 (131 ) طریق باطن میں انقیاد بڑی چیز ہے 117 1176
1187 ( 132 ) ماں کو اپنی اولاد سے بے انتہا محبت ہوتی ہے 117 1176
1188 ( 133 ) بزرگان سلف کا حال 119 1176
1189 ( 134 ) ذکر کا ثمرہ آجلہ رضائے حق ہے 120 1176
1190 ( 135 ) ہیبت کے تین اسباب 121 1176
1191 ( 136 ) شریعت میں خواب کا درجہ اور حکم 122 1176
1192 ( 137 ) طریق باطن میں اصل مقصود اعمال ہیں 123 1176
1193 ( 138 ) صل مقصود رضائے الہٰی ہے 128 1176
1194 ( 139 ) معیت ھق تعالیٰ شانہ رونق بڑھانے کے لئے کافی ہے 129 1176
1195 ( 140 ) صوفیاے محققین تصوف کے مجتہد ہیں 129 1176
1196 ( 141 ) کیا عوام کے خلااف ملامت سے مستحسن عمل ترک کیا جاسکتا ہے 129 1055
1197 ( 142 ) ہر بزرگ کے ساتھ توجہ حق کا معمالہ جدا ہوتا ہے 135 1196
1198 ( 143 ) شیخ سے نفع باطنی ہونے کی ایک ضروری شرط 137 1196
1199 (144 ) بزرگوں کے ادب حاصل کرنے کا طریقہ 140 1196
1200 ( 145 ) صوفیء کی مشہور اصطلاح عالم عین حق ہونے کا مفہوم 142 1196
1201 ( 146 ) مبتدی کو ہر موقع پر تواضع کی ضرورت 142 1196
1202 ( 147 ) مرید کو اتباع شیخ میں ضرورت اعتدال 143 1196
1203 ( 148 ) جذبات پر مواخذاہ نہ ہوگا 143 1196
1204 ( 149 ) مختلف مذاق کے لوگوں سے ملنا کیوں مضر ہے 143 1196
1205 ( 150 ) مسلمانوں اور غیر مسلمانوں دونوں کو ضرورت تبلیغ 144 1196
1206 ( 152 ) حضرات صحابہ پر عشق نبوی ﷺ کا اثر 147 1196
1207 ( 153 ) اسماء اور مسمیات میں کچھ منسبت ضروری ہے ۔ 148 1196
1208 ( 154 ) علم قیافہ کا حاصل 149 1196
1209 ( 155 ) دنیا کے انتظام سے دینی امور میں اعانت ہوتی ہے 149 1196
1210 ( 156 ) آج کل کی خوش اخلاقی 151 1196
1211 ( 157 ) بڑا ہونا ہر شخص کے لئے مناسب نہیں 151 1196
1212 ( 158 ) بزرگوں کی صحبت افادہ سے خالی نہیں 152 1196
1213 ( 159 ) اجنبی مہمان کا اپنا تعارف کرانے کی ضرورت 154 1196
1214 (160) تازہ غم میں وعظ و نصیحت انتہائی مضر ہے 156 1196
1215 (161) کام میں لگے رہنے کی ضرورت 157 1055
1216 ( 162 ) دوران ان ذکر کوئی کام یاد آجائے تو کیا کرے 158 1215
1217 ( 163 ) مرض باطن کی حقیقت 158 1215
1218 ( 164 ) بزرگوں سے عقیدت کا مفہوم 159 1215
1219 ( 165 ) بد گمانی سے بچنے کا طریقہ 160 1215
1220 ( 166 ) بد گمانی کا علاج 160 1215
1221 (167) مرید کا وارد غیبی شیخ کی رائے پر موقوف ہے 161 1215
1222 (168) شیخ کو صاحب فنا ہونے کی ضرورت 161 1215
1223 (169) حب عقلی اور حب طبعی 162 1215
1224 (170) ملکہ یاد داشت کو نسبت کہنا غلط ہے 162 1215
1225 (171) بزرگوں کی اولاد کا لحاظ کرنے کی ضرورت 163 1215
1226 (172) باری تعالی کے علم کی کنہ کسی کومعلوم نہیں 163 1215
1227 (173) سلسلہ چشتیہ میں تخلیہ سے مقدم ہے 164 1215
1228 (174) حق تعالٰی شانہ کے سوا تمام اشیاء حادث ہیں 164 1215
1229 (175) قلب کی شہادت سے احتیاط کا برتاؤ 165 1215
1230 ( 176 ) حضرت خواجہ صاحب ضبط ملفوظات کے مشورہ کا جواب 165 1215
1231 (177) بچپن میں فوت شدہ بچوں کا اپنے والدین کو جنت میں لے جانے کے اشکال کا جواب 166 1215
1232 (178) آزاد طبیعت کا نتیجہ 166 1215
1233 (179) آزاد طبیعت کا نتیجہ 167 1215
1234 (180) نیچریت کا منشاء غلو فی الدین ہے 167 1215
1235 ( 181 ) بدعت دوسرے گناہوں سے سخت کیوں ہے 168 1055
1236 ( 182 ) سنت عادیہ اور سنت عبادت میں فرق 168 1235
1237 ( 183 ) حضرت حکیم الامت کو زیادہ اشیاء ملکیت میں ہونا ناگوار تھا 169 1235
1238 ( 184 ) حضرت حکیم الامت کا حضرت پیرانی سے عجیب حسن سلوک 177 1235
1239 ( 185 ) مفسدہ پر داز جماعت کی کمزوری کی دعا 177 1235
1240 ( 186 ) کشف کوئی حجت شرعی نہیں 178 1235
1241 ( 187 ) حضرت حکیم الامت کا سبب استغناء 179 1235
1242 ( 188 ) بعض تواضع بھی کبر ہے 179 1235
1243 ( 189 ) شریعت کے قوانین اٹل ہیں 180 1235
1244 ( 190 ) بزرگوں کی برکت 180 1235
1245 (191) صرف مرید ہونا کافی نہیں 182 1235
1246 (192) سلطنت کے لئے ہیبت ضروری ہے 186 1235
1247 (193) حضرت حکیم الامت کی تواضع 187 1235
1248 (194) ہم لوگوں کا معصیت سے بچتا ہی بڑی دولت ہے ۔ 188 1235
1249 (195) ایک بزرگ کی صاحبزادی پر اپنے والد کا اثر 190 1235
1250 (196) ظلم کی حقیقت 192 1235
1251 (197) حضرات مجتہدین کا اعلٰی مقام 193 1235
1252 (198) اشغال سے مقصود یکسوئی ہے 194 1235
1253 ( 199 ) طریق میں ہر ایک کا معاملہ جدا ہے 197 1235
1254 ( 200 ) محبت عقلی مامور ہے 198 1235
1255 ( 201 ) حضرت حکیم الامت کا جوش فیض رسانی 200 1
1256 ( 202 ) حضرات چشتیہ پر بدعتی ہونے کا الزام غلط ہے 201 1255
1257 ( 203 ) تکدر کا سبب قبض بھی ہوتا ہے 217 1256
1258 ( 204 ) نفع کا مدار مناسبت پر ہے 217 1256
1259 ( 205 ) رسومات نے حقائق کو مستور کر رکھا ہے 219 1256
1260 (206) حضرت حکیم الامت کی لطافت طبع 220 1256
1261 (207) خود رائی کا مرض 224 1256
1262 (208) حضرت حکیم الامت کااصل مذاق 225 1256
1263 (209) حضرت حکیم الامت کی منظم طبیعت 226 1256
1264 ( 210 ) حضرت حکیم الامت پر اللہ تعالٰی کی خصوصی عنایات 229 1256
1265 ( 211 ) منتبین حضرت حاجی صاحب کو بشارت حسن خاتمہ 231 1256
1266 ( 212 ) حضرت حکیم الامت کی شان علم 231 1256
1267 (213) جبرا چندہ وصول کرنا نا جائز ہے 233 1256
1268 (214) مناظرہ سے نفرت کا سبب 234 1256
1269 (215) حکایت سکندر رومی 234 1256
1270 (216) صحیح معیار ہر امر میں وحی ہوتا ہے 236 1256
1271 (217) قوت اور تدبیر دونوں کی ضرورت 237 1256
1272 (218) ذریعہ مقصود میں سہل صورت اختیار کرنا افضل ہے 237 1256
1273 (219) تقوٰی وطہارت سے لطافت بڑھ جاتی ہے 238 1256
1274 (220) حضرت حکیم الامت کا تربیت میں اپنے خدام کی نگرانی فرمانا 239 1256
1275 (221) شکایت مدعی محبت وعقیدت سے ہوتی ہے 239 1255
1276 ( 222 ) قاضی شریح ذہانت کی عجیب حکایت 240 1275
1277 ( 223 ) شریعت افراط وتفریط دونوں سے پاک ہے 245 1275
1278 ( 224 ) حضرت حکیم الامت کی محتاط طبیعت 246 1275
1279 ( 225 ) حضرت حکیم لامت کا حق سبحانہ سے حسن ظن 247 1275
1280 ( 226 ) حقیقت اجتہاد 250 1275
1281 (227) خوابوں پر قناعت کرنے میں مفسدہ 252 1275
1282 (228) ہدیہ سے متعلق ایک عجیب واقعہ 252 1275
1283 (229) حضرت حکیم الامت کی لطافت طبع کے چند واقعات 253 1275
1284 ( 230 ) حضرت حکیم الامت کی ہدایا میں احتیاط 255 1275
1285 ( 231 ) حضرت امام اعظم کی ذہانت 260 1275
1286 ( 332 ) عجمی تکلفات 263 1275
1287 ( 233 ) عزت بالذات تو حق تعالٰی کے لئے ہے 266 1275
1288 (234) حضر حکیم الامت کے غصہ کا منشاء بھی شفقت ہی تھا 281 1275
1289 (235) فضول گوئی کی مذمت 285 1275
1290 (236) حضرت حکیم الامت کی لطافت طبع 286 1275
1291 (237) بڑے ہونے میں بڑی ذمہ داریاں 288 1275
1292 (238) آخرت میں غیر محقق کے مدارج 290 1275
1293 (239) اختیاری اور اضطراری مجاہدہ 290 1275
1294 (240) بددینی اور بے عقلی میں فرق 290 1275
1295 (241) وقت میں وسعت 292 1255
1296 (242) بزرگوں کے کپڑے کم پھٹتے ہیں 293 1295
1297 (243) ملفوظات قلمبند کرنے کیلئے ایک نصیحت 294 1295
1298 (244) ارتقاع مکانی فضیلت کی دلیل نہیں ۔ 295 1295
1299 (245) ترک سنت سے ظلمت پیدا ہوتی ہے 297 1295
1300 (246) ملفوظات قلمبند کرنے کے لئے بڑے سلیقے کی ضرورت ہے 298 1295
1301 ( 247 ) حضرت حکیم الامت کی طبیعت کا ایک خاصہ 304 1295
1302 (248) حضرت حکیم الامت کی طبیعت میں قرینہ نظم کوٹ کوٹ کر بھرا تھا 308 1295
1303 (249) قبر فی البناء وبناء علی القبر میں فرق 308 1295
1304 ( 251 ) ہر بات لکھنے کے قابل نہیں ہوتی 320 1295
1305 ( 252 ) حضرت تھانوی کا طبعی خلاصہ تھا کہ ہر کام ہمہ وجوہ پورا فرماتے 320 1295
1306 ( 253 ) حضرت حکیم الامت کی طبعیت میں قرینہ نظم کوٹ کوٹ کر بھرا تھا 321 1295
Flag Counter