Deobandi Books

1 - 525

کﺗﺎﺏ ﺗﻼﺵ کﺭیں

ﻧﻤﺒﺮ	ﻣﻀﻤﻮﻥ	ﺻﻔﺤﮧ	ﻭاﻟﺪ
1	فہرست	1	0
2	پیش لفظ	21	1
3	تسہیل میں جو کام کیا گیا	24	2
4	تصوف کی بعض اصطلاحات اور بعض مشکل الفاظ کے معنی	26	2
5	تمہید	37	1
6	خطبہ تربیت السالک و تنجیۃ الہالک	41	5
7	چھٹا باب	42	6
8	ذکر و شغل کے بیان میں	42	6
9	ارادے سے زبانی تسبیح بھی موثر (اثر کرنے والی)ہے	42	6
10	سلطان الاذکار کے آثار	42	6
11	نیچے کئے گئے سوالات ایک ذاکر نے زبانی پوچھے تھے جن کے جوابات زبانی دئیے گئے تھے ان ذاکر کو حضرت کی جانب سے اجازت دی گئی ہے ان ذاکر صاحب نے اسی سوال جواب کو خود لکھ کر محفوظ کر لیا تھا جو ذیل میں لکھے جاتے ہیں	45	6
12	پہلا پرچہ	52	6
13	دوسرا پرچہ	53	6
14	تیسرا پرچہ	53	6
15	ذکر کے آثار	56	6
16	ذکر میں رونے کو نہ روکنا اور مقررہ تعداد سے زیادہ ذکر کرنا پسندیدہ ہے	64	6
17	ذکر میں حضور قلبی یکسوئی نہ ہونے کا علاج	64	6
18	جتنا ذکر ہو سکے کافی ہے	65	6
19	ذکرخفی	65	6
20	حضور کے ہمیشہ رہنے کا طریقہ	66	6
21	زبانی ذکر	66	6
22	تھوڑا وظیفہ بھی کافی ہے	68	6
23	ذکر خفی و غیبی سلام کا جواب	68	6
24	ذکر و شغل کے آثار پورے کسی رسالہ میں جمع نہ ہونے کی حکمت	69	5
25	تیمم سے ذکر	69	24
26	تیمم سے ذکر	69	24
27	جنبی کا ہاتھ منہ دھو کر ذکرو شغل کرنا	70	24
28	عام آدمی کا ترقی کے بعد پچھلی تسبیح و تہلیل نہ چھوڑنا	70	24
29	ذکر اسم ذات کا طریقہ	70	24
30	تلوین کی حالت میں ذکر و شغل کا طریقہ	71	24
31	شغل پر ذکر کو ترجیح	71	24
32	ایک مجلس میں ذکر کرنا زیادہ نافع ہے	72	24
33	تھکن میں ذکر کی کمی	72	24
34	تصور شیخ	72	24
35	ذکر و طاعات کے محصور ہونے میں حکمت	73	24
36	ذکر و شغل کے لئے اجتماع کا اہتمام نہیں ہونا چاہیے	74	24
37	مراقبہ موت و ما بعد الموت موت اور موت کے بعد کا مراقبہ	74	24
38	عذر کی وجہ سے ذکر میں کمی	75	24
39	مراقبہ کی تعلیم	75	24
40	قلبی ذکر کے اقسام	76	24
41	مراقبہ توحید	77	24
42	مراقبات صرف علاج ہیں	78	5
43	یاد کے وقت ذکر کرنا	78	42
44	قلب کا جاری ہونا	78	42
45	جو ذکر قلبی کرتا ہو اس کو زبانی ذکر بھی کرنا چاہیے	78	42
46	سلطان الاذکار اور انحد میں نسبت	79	42
47	عذر کی وجہ سے مختلف اوقات میں ذکر کرنا نقصان دہ نہیں	79	42
48	مشغول سے جو ہوسکے غنیمت ہے	79	42
49	مراقبہ میں آنکھ بند کرنا یا نہ کرنا	79	42
50	مقررہ مقدار پر ذکر میں زیادتی	80	42
51	زبانی ذکر سے تھک جائے تو دل سے فکر رکھے	81	42
52	تھوڑی چیز پر ہمیشگی اختیار کرنا بھی مفید ہے	81	42
53	معمولات میں کمی زیادتی	82	42
54	ذکر کی قضاء کے بجائے استغفار کرنا کافی ہے	83	42
55	ایک سانس میں کئی بار ذکر نفی و اثبات یا اسم ذات کرنا	84	42
56	ذکر میں آنکھ بند کرنا	84	42
57	ذکر کے وقت کون سا تصور	84	42
58	متعین مقدار زکر پر اضافہ کرنا	84	42
59	ذکر سے مناسبت کی علامت	84	42
60	قرآن پاک کی تلاوت کے وقت تصور	85	42
61	ذکر کے لئے ایک مجلس شرط یعنی ضروری نھیں	85	42
62	تصور شیخ بوقت استحضار نام مبارک آنحضرتﷺ	85	42
63	سوتے میں یا سانس کی آواز سے ذکر کا جاری رہنا کمال نہیں	86	5
64	تعلیم پر ذکر اللہ کی ترجیح میں تفصیل	86	63
65	گناہ کا چھوڑ نا ذکر و شغل سے افضل ہے	87	63
66	وظیفہ اتنا معمول رکھے جس پر دوام ہمیشگی ہو سکے	87	63
67	شیخ کے نزدیک رہ کر ذکر کرنے کی شرط	88	63
68	ذکر کی سرایت کے آثار	89	63
69	مختلف شکلیں نظر آنا کچھ مقصود نہیں	90	63
70	ذاکر کا معاش سے تعلق	91	63
71	ذکر میں گرمی ہونے کی وجہ	92	63
72	عورت جہر اور ضرب کے بغیر ذکر کرے	92	63
73	معمول یعنی مقررہ وقت مین تبدیلی اور مراقبہ موت	92	63
74	ذکر تہلیل	92	63
75	ذکر میں ضروری بات کرنا جائز ہے	93	63
76	ذکر میں مختلف رنگوں کا نظر آنا	93	63
77	ذکر میں یہ آواز سننا کہ ظاہری تعلیم کرتے ہیں	94	63
78	مراقبہ کے معنی اور طریقہ	94	63
79	چلتےپھرتے تسبیح ساتھ رکھنا	94	63
80	عشاء کے بعد تہجد کی نوافل	95	63
81	قلب سے اللہ اللہ کی آواز کا سنائی دینا	97	63
82	تعلیم اسم ذات	98	63
83	عادتوں کی اصلاح سے پہلے ذکر و شغل مفید نہیں ہے	98	63
84	شیخ کی اجازت کے بغیر کوئی وظیفہ نہیں پڑھنا چاہیے	98	5
85	ناغہ نقصان دہ نہیں	98	84
86	پاس انفاس	99	84
87	ذکر کے وقت تصور؟	100	84
88	ذکر جہر و خفی مین سے کون سا افضل ہے اور ریاء کی حقیقت و تصور شیخ	101	84
89	ذکر میں تمباکو والا پان نقصان دہ نہیں ہے	102	84
90	ذکر میں تسبیح کے دانہ کی موافقت ضروری نہیں	102	84
91	ذکر کے انوار دیکھنے کی تمنا نقصان دہ ہے	102	84
92	لفظ اللہ ادا کرنے میں کوئی خصوسیت ضروری نہیں	103	84
93	مراقبہ	104	84
94	سفر میں ذکر وضو کے بغیر یا تیمم کے ساتھ بھی کافی ہے	104	84
95	مبتدی کیلئے ذکر کی زیادتی تلاوت وغیرہ کی زیادتی سے زیادہ مفید ھے	104	84
96	مرض کی وجہ سے وظائف کو چھوڑنے میں کوئی حرج نہیں اور فکر ذکر کے قائم مقام نائب ہے	105	84
97	مجموعہ وظیفہ کی تعداد پوری ہونی ضروری ہے خواہ باہمی اجزاء میں کمی زیادتی ہو جائے	106	84
98	ذکر و نماز میں تصور کی کیفیت	106	84
99	ذکر میں سر کو جھٹکا دینا اور مخرج پر زور دینا ضروری نہیں	107	84
100	ذکر جہر میں ضرب کاکوئی خاص طریقہ نہیں ہے	108	84
101	لطائف کی قید کے بغیر ذکر	108	84
102	کشف اور انوار وغیرہ توجہ کرنے کے قابل نہیں ہیں	108	84
103	مرض کی مجبوری کی وجہ سے ذکر میں کمی کرنے میں کچھ حرج نہیں ہے	108	84
104	تصور ذات بحث اور مناجات قلبیہ میں سے افضل کون ہے	109	5
105	اوراد کے لئے اجازت اصطلاحیہ کی ضرورت نہیں	109	104
106	ذکر کثیر میں شمار کی ضرورت نہیں	109	104
107	تصور بوقت تلاوت قرآن مجید	109	104
108	ذکر و تدریس ایک ساتھ ہو سکتے ہیں	110	104
109	مراقبہ کی تعلیم	111	104
110	وظیفہ نہ پڑھنے کے دن دنیوی معاملات میں دل نہ لگنے میں راز	112	104
111	معمول کے ناغہ ہونے میں بہت سے فوائد	113	104
112	غنودگی میں ذکر کرنے کا حکم	114	104
113	کثرت تلاوت کو ذکر پر ترجیح	115	104
114	معمول شروع کرنے کی اجازت لینے میں حرج نہیں ہے	115	104
115	اگر کسی کو جہرا یعنی بلند آواز سے ذکر کرنے میں تکلیف ہو تو خفی آہستہ ذکر کیا جائے	116	104
116	ذکر میں دوسرے ذاکر کی آواز میں آواز ملانا	116	104
117	وہبی مراقبہ	116	104
118	خطبہ اور وعظ کے وقت دل سے ذکر کرنا	117	104
119	اوراد جتنے ہو سکیں نعمت سمجھنے چاہئیں	118	104
120	زبانی ذکر میں غفلت کاعلاج	118	104
121	ذکر کے درمیان اشعار پڑھنا	118	104
122	تصور شیخ کا خطر ناک ہونا	119	104
123	فکر اظہار کی طرح ہے	119	5
124	اللہ تعالٰی تک پہنچنے کا اوراد و وظائف میں منحصر نہ ہونا	119	5
125	ذکر کے آثار	120	123
126	عام آد می کو ورد شروع کرانے کے بعد بغیر کسی رکاوٹ کے چھوڑنا نہیں چاہئے	122	123
127	ذکر کے وقت تصور	123	123
128	ذکر میں متخیلہ قوت خیالیہ کا تصرف	126	123
129	انوار ذکر	126	123
130	ذکر کے وقت جوش کو ضبط برداشت نہیں کر نا چا ہئے	126	123
131	ذکرجہر و خفی میں تر جیح	127	123
132	اوراد پورا نہ ہونے کا علاج	127	123
133	ناغہ کا نقصان دہ نہ ہونا حرکات میں برکت ہونا	127	123
134	لطائف کے بارے میں تحقیق کہ وہ مخلوق مجرد ہیں اور ذکر قلبی سر اور روح میں فرق	127	123
135	اس کے بعد دوسرا خط آیا	129	123
136	تربیۃ السالک صفحہ54 کے سوال و جواب کی نقل	129	123
137	بیماری کی وجہ سے ناغہ ہونے کا ہمیشگی کے خلاف نہ ہونا	130	123
138	ذکر کا اثر نہ ہونے کا علاج	131	123
139	ذکر میں اشعار پڑھنا	131	123
140	ذکر و قرآن میں ترجیح	132	123
141	حق سبحا نہ کی ذات کا تصور	132	124
142	جلی و خفی ذکر کے معنی	133	124
143	حد ذکر جلی	133	124
144	معنی ربط قلب	134	124
145	ذکر میں بیٹنے کی کوئی خاص کیفیت نہیں	134	124
146	کثرت استغفار	134	124
147	سلطان الاذکار کا شغل اور تربیۃ السالک کا مطالعہ	135	124
148	ذکر میں روشنی نظر آنا	136	124
149	حزب البحر پڑھنے پر دوسرے وظائف کو ترجیح	136	124
150	کموری کی وجہ سے ناغہ ہونے میں فوائد	136	124
151	محبت ذکر	137	124
152	ذکر میں اعتدال	137	124
153	ذکر میں اضافہ	138	124
154	ذکر قلب کا جاری ہونا	138	124
155	زبانی ذکو قلبی پر ترجیح	138	124
156	زبانی ذکر	139	124
157	ذکر میں پیاس لگنے کا علاج	140	124
158	نماز مین تصور	140	124
159	ذکرمیں تسبیح پاس رکھنااکر کو نمازی کی رعایت کرنا	140	124
160	بی بی اور بچوں کے پاس ذکر کرنا	140	124
161	ذکر میں کوئی خاص کیفیت مقصود نہیں ہے	141	5
162	جان بوجھ کر تصور شیخ نا پسندیدہ ہے	141	161
163	پاس انفاس	142	161
164	ذکر کو مراقبہ پر ترجیح	142	161
165	تلاوت قران مجید کے وقت تصور	143	161
166	عورت کو ذکر بلا ضرب و بلا جہر	143	161
167	گن کر اور بغیر گنے ذکر میں فرق	143	161
168	لطائف ستہ کے بارے تعلیم الدین کی عبارت پر شبہات کا جواب	144	161
169	ذکر کے وقت بزرگوں کی صورت نظر آنا	144	161
170	ہمیشہ ذکر کرنے کی ضرورت	144	161
171	ذاکر کو مسجد میں سونے کی رعایت رکھنا	145	161
172	ذکر میں سانس لینا	145	161
173	ترک تصور کا پسندیدہ ہونا	146	161
174	تصور شیخ	146	161
175	ایک کام کے دو جگہ تعلق کا پریشانی کا سبب ہونا	147	161
176	نماز کے وقت تصور	147	161
177	معمول اتنا ہونا چاہیے جتنا برداشت کیا جا سکے	149	161
178	گھر میں ذکر کی پابندی کی ترغیب ایک عالم صا لح مدرس کا خط	149	161
179	ذکر کا وقت	151	161
180	ضرورت ذکر	152	5
181	معمولات میں اضافہ	152	180
182	ذکر اور خشکی کے آثار؎	152	180
183	ذکر کا شوق	152	180
184	ذکر کے لئے وقت کو معین کرنے یا عدد کو معین کرنے کی ضرورت؎	153	180
185	ذکر کرتے وقت منہ میں مٹھاس معلوم ہونا	153	180
186	ذکر کے آثار	153	180
187	لا الہ الا اللہ اور اللہ اللہ کے ذکر میں فرق	162	180
188	ناغہ کا نقصان دہ ہونا	163	180
189	شغل انحد میں سنائی دینے والی آواز کا مخلوق ہونا	163	180
190	ذکر لا الہ الا اللہ میں غیبت کے خیال کی تصحیح	164	180
191	ذکر میں بیو کی جدائی کے درد کا پیش آنا	165	180
192	ذکر میں دل لگ جانا شغل کی طرح ہے	165	180
193	ذکر میں ریاء کا علاج	165	180
194	ذکر کے وقت وحشت ہونے کا علاج	166	180
195	؎تلاوت کی ذیادتی کو ذکر کی ذیادتی پر ترجیح	167	180
196	ایک مجاز صاحب کا حال	167	180
197	زبانی ذکر	167	180
198	سوتے میں ذکر قلبی	168	180
199	ورد میں ناغہ نہیں ہونا چاہئے	168	180
200	انوار ذکر	169	5
201	مراقبہ میں کتا اور سانپ نظر آنا	169	200
202	مراقبہ میں انوار لطائف نظر آنا	170	200
203	بغیر تصور کے ذکر	171	200
204	شغل میں لذت آنا	171	200
205	ذکر میں نیند آنا	171	200
206	شغل انحد کے آثار	172	200
207	نماز عشاء سے پہلے وظیفہ پڑھنا	172	200
208	کثرت استغفار	172	200
209	ذکر قلبی	173	200
210	زبانی ذکر اور نوافل میں ذیادہ جی لگنے میں راز	173	200
211	تعلیم مراقبہ	174	200
212	ذکر خفی	175	200
213	ذکر کے وقت تصور	175	200
214	ایک اجازت یافتہ کا خط مع جواب	176	200
215	قرآن مجید کی تلاوت کے وقت تصور اور نظر بد کاعلاج	177	200
216	ذاکرین بالجہر کے ساتھ شمولیت	178	200
217	مراقبہ میں قیود خاص کا لحاظ رکھنا	180	200
218	وظیفہ میں آنکھ بند کرنا	180	200
219	وظیفہ میں ضروری بات کرنا	181	200
220	لیٹ کر درود شریف پڑھنا	181	200
221	حق سبحانہ کا تصور	181	5
222	لا الہ الا اللہ کے بعد محمد رسول اللہ کو بغیر مخصوص عدد کی قید کر ساتھ ملانا	181	221
223	ذکر جہر بلا ضرب	182	221
224	آثار سرایت ذکر	182	221
225	نفی اور اثبات کے ذکر میں خاص تصور کا انتشار کا سبب ہونا	183	221
226	ناغہ ہو جانے میں حکمتیں	183	221
227	ذکر کے وقت آواز سنائی دینا	183	221
228	ذکر کے وقت روشنی نظر آنا	184	221
229	ذکر میں غنودگی آنا	184	221
230	اذان کے وقت ذکر	185	221
231	کسی نمازی کے پاس ذکر جہر کرنا	185	221
232	ذکر کے وقت کلام کرنا	185	221
233	شیخ کی مجلس میں ذکر	185	221
234	باوضو ذکر کرنا	185	221
235	تکثیر ذکر	186	221
236	سلطان الاذکار کے آثار	186	221
237	وقت کی پابندی	186	221
238	وقتی معمول کا قضاء پر مقدم ہونا	187	221
239	ذکر میں اشعار پڑھنا	187	221
240	تعلیم سلطان الاذکار	187	221
241	سانس روک کر مراقبہ اللہ السمیع الخ	187	221
242	ذکر کی محبت	189	5
243	استغراق سے ذکر و فکر کا افضل ہونا	189	242
244	بزرگوں مزار کے پاس مراقبہ	190	242
245	ٹہلتے ہوئے ذکر کرنا	191	242
246	تعیین و ظائف	191	242
247	مراقبہ موت وما بعد الموت	191	242
248	ذکر میں اضافہ	192	242
249	ذکر میں مناسبت میں فرق	192	242
250	وظائف کی اجازت کا مطلب	192	242
251	ذکر سے آرام لینا	193	242
252	مراقبہ میں تصور قبر	193	242
253	حیض کے زمانے میں ذکر قلبی کرنا	193	242
254	سب اوراد کا نافع ہونا	194	242
255	ذکر زیادہ کرنے میں دل کی رغبت کا لحاظ رکھنا	194	242
256	مبتدی کو دل لگنے کے اہتمام کا مفید ہونا	194	242
257	ذکر میں اذان کا جواب دینا	194	242
258	جو معمول منقول ہو کو جو منقول نہ ہو پر چند روزہ کی ترجیح کی حکمت	194	242
259	آثار دعاء	195	242
260	زمانہ محدود تک کے لئے معمول میں اضافہ کرنا ہمیشگی کے خلاف نہیں ہے	196	242
261	تکثیر تلاوت	196	5
262	مراقبہ نیت	197	261
263	ذکر حق کا قلب یعنی دل میں دائمی نہ ہونا	197	261
264	ساتواں باب	198	261
265	خواب و کشف کے بیان میں	198	261
266	ایک منتہی صاحب کا حال	216	261
267	ایک منتہی صاحب کا خواب جو خدمت حدیث میں مشغول ہیں	226	261
268	ہر خواب کا توجہ کے قابل نہ ہونا	241	261
269	ایک اجازت یافتہ کا خط	253	261
270	خواب مع جواب جس کا نام المحفوظ الکبیر من الحافظ الصغیر ہے	265	261
271	تعبیر	271	261
272	پہلا خواب 8محرم 1340 ھ	275	261
273	دوسرا خواب 14 محرم 1340 ھ	277	261
274	تعبیر	278	261
275	یہ بھی صاحب المحفوز الکبیر کے خوابوں سے ایک ہے	278	261
276	پہلا خواب	285	261
277	احقر نے رات ایک خواب دیکھا	285	261
278	ترتیب وار تعبیر	289	261
279	دوسرا خواب	290	261
280	ترتیب وار تعبیر	292	261
281	حضرت اقدس کی بیان کی ہوئی خواب کی تعبیر	331	261
282	عالم مثال کا کشف	340	261
283	کشف و انوار قابل توجہ نہیں ہیں	344	261
284	کشف باطنی حس سے ہوتا ہے	344	5
285	کشف قبور ہونا	345	284
286	کشف سے بے توجہی ہونا	345	284
287	آٹھواں باب	346	284
288	وساوس و خیالات کے بیان میں	346	284
289	وساوس کے فوائداور انکا علاج	346	284
290	وساوس عشقیہ کاعلاج	352	284
291	یکسوئی کا پسندیدہ ہونا	369	284
292	نظر بد کے وسوسہ کاعلاج	374	284
293	حالت طالب بالا بعد جواب بالا	400	284
294	اوپر والے طالب کی حالت اوپر والے جواب کے بعد	400	284
295	رسالہ تقدیس القدسی عن تدنیس البسی	404	284
296	تتمہ تقدیس القدسی یعنی کاتب خط بالا کے دوسرے خط کا جواب	413	284
297	اے طبیب جملہ علت ہائے ما	413	284
298	اے میری ساری بیماریوں کے طبیب	413	284
299	تلاوت قرآن میں یکسوئی نہ ہو نے کا علاج	422	284
300	نماز میں خیالات کا آنا اور اس کا علاج	422	284
301	ذکر کے وقت وساوس آنے کا علاج	422	284
302	ذات حق کے تصور میں وساوس کا علاج	422	284
303	وسوسہ کا علاج	424	284
304	وسوسہ ریاء و عجب کا علاج	425	284
305	ناشکری کے وسوسہ کا علاج	425	284
306	عجب کے وسوسہ کا علاج	426	5
307	نماز میں قلبی پریشانی کا علاج	426	306
308	نواں باب	436	306
309	متفرقات کے بیان میں	436	306
310	تنخواہ لینے میں مصلحت	436	306
311	مزاروں کی زیارت سے نفع کی امید	436	306
312	شدید ضرورت میں پیشاب سے خارجی علاج	437	306
313	تعریف مشاہدہ اور معائنہ	437	306
314	اوقات کو مقرر کرنے اور حفاظت کرنے کی تعلیم	437	306
315	رسالہ تبلیغ سین میں کچھ مبالغہ	438	306
316	جوقرض آسانی سے ادا ہو سکے مضائقہ نہیں	439	306
317	گانے کی طرف توجہ نہیں کرنا چاہئے	439	306
318	قرض ؎کے ادا کرنے کا عزم آخرت میں ادا کی طرح ہے	439	306
319	قول اذا تم الفقر ھو اللہ کی تاویل	440	306
320	لفظ اللہ کا ادب	440	306
321	غائب اور مشاہدہ فرق	440	306
322	قرضہ ادا کرنا چاہئے	440	306
323	تعویز گنڈے کا حکم	441	306
324	حب اور تسخیر کا عمل کرنا درست نہیں	441	306
325	طبیعتوں میں الگ الگ خصوصیات	442	306
326	احیاء العلوم کا مطالعہ بعض کے لئے نافع نہ ہونا	442	306
327	ایصال ثواب	443	306
328	مسائل اختیاریہ میں طرز عمل	443	5
329	سنن موکدہ فرائض کے ساتھ ہیں	444	328
330	بچوں کو حد سے زیادہ مارنے کا جائز نہ ہونا	444	328
331	مچھلی وغیرہ کی خرید و فروخت کے بارے میں	444	328
332	پہلا حصہ	444	328
333	دوسرا حصہ	445	328
334	تیسرا حصہ	446	328
335	رسمی دعوت برادری میں نہ جانا	446	328
336	دیوان حافظ و مثنوی کا مطالعہ	446	328
337	مدرسہ سے تنخواہ مانگنا عار نہیں	447	328
338	پردہ کی تاکید	447	328
339	وظیفہ فراخی رزق	447	328
340	اولیاء اللہ کے مزار پر جانا	448	328
341	قابلیت اصلاح سب میں ہے	448	328
342	مبتدی کے لئے جھاڑ پھونک کا نقصان دہ ہونا اور اس کا علاج	448	328
343	قوت قدسیہ کی تعریف	450	328
344	حضرت مجدد صاحب اور مولانا جامی رحمھمااللہ تعالی اور مالا بد منہ کی عبارت میں مطابقت	450	328
345	خود رائی کا منع ہونا اور اخیر شب جاگنے کی تدبیر	451	328
346	حافظ قرآن کا ادب قرآن کی طرح نہیں ہے	452	328
347	قوت متخیلہ اور دماغ کا تصرف	453	328
348	جمع الجمع کا مقام اور اس کی تحقیق وہ کیا ہے مجازین میں سے ایک صاحب کا حال	454	328
349	غیر حق سے تعلق کی تفسیر	460	328
350	اعتقاد ہمہ اوسط سب وہ ہیں وغیرہ کا اعتقاد غلبہ حال کے بغیر کفر ہے	460	5
351	غیبی سلام کی آواز	461	5
352	روایت یعنی حدیث یا روایت نقل کرنے میں احتیاط کرنے کا مطلب	461	350
353	سوال کرنے اور سوال کرنے والے کو جھڑکنے کے منع ہونے کی وجہ	461	350
354	متصدق یعنی صدقہ کرنے والے کا متفرق ایام میں خیرات کرنا	462	350
355	تشبیہ اصطلاحی	462	350
356	روضہ مبارک آنحضرت ﷺ کے نقشہ کو بوسہ دینا خلاف سنت ہے	463	350
357	عشق و عافیت ایک جگہ جمع نہیں ہو سکتے	463	350
358	حفاظت اولیاء اور عصمت انبیاء میں فرق	464	350
359	ایک منتہی کی تحریر کا جواب	464	350
360	تقلید اصطلاحی فقہی اور تقلید معقولی میں فرق	465	350
361	پھر یہ خط آیا جو مع جواب منقول ہے	466	350
362	تکرار سورت نوافل میں لازم کئے بغیر جائز ہے	466	350
363	مناجات مقبول درود شریف پڑھنے کی اجازت لینے کے متعلق تفصیل	467	350
364	فجر کی سنت اور فرض کے درمیان 41 بار سورہ فاتحہ پڑھنا	467	350
365	آیت وما تشاؤن الا ان یشاء اللہ کی تفسیر	467	350
366	دماغ اور نگاہ کی کمزوری کا علاج	468	350
367	سلوک کے راستہ کی سیر اور حسن خاتمہ کی علامات	468	350
368	سورہ نصر کا بے اختیار دل و زبان میان آنافیوض باطنی کی علامت ہے	469	350
369	فراق کو وصل پر فضیلت	469	350
370	اولیاء کے تصرف میں محبت کی حقیقت اور اعتقاد میں شرک کی بو ہے	470	350
371	وجدانیات عبارت میں نہیں آسکتے	471	350
372	اظہار ما فی الضمیر دل کی بات بتانے میں کمی آجانا کم گوئی کا ظہور ہے	471	351
373	حدیث الحیا و العی شعبتان من الایمان حیا اور کم بولنا ایمان کی دو شاخیں ہیں میں لفظ کی کئی تفسیریں	472	351
374	لفظ عی کی تفسیر پر ایک شبہ کا جواب	473	351
375	مبتدی کو کسی کسی کے نفع نقصان سے مطلب نہ ہو نے کا مطلب	474	351
376	جو چیز برائی کی طرف لے جانے والی ہو وہ خطرناک چیز ہے	475	351
377	اشعار سے دلچسپی جبکہ زیادتی نہ ہو بری نہیں	475	351
378	طریق سے ناواقفی کا علاج	476	351
379	عربی کی طرح اردو الفاظ بھی اللہ تعالی کی طرف منسوب ہو سکتے ہیں	476	351
380	گلزار ابراہیم سننا مفید ہے	476	351
381	خلافت کمیٹی کے بارے میں خط و کتابت	477	351
382	ایک اجازت یافتہ کے چند خطوط کی نقل مع جواب	477	351
383	مسمریزم ایک علم ہے جس میں خیال کا اثر دوسرے کے دل پر ڈال اس سے کوئی کام کرایا جائے کے اثر سے پاگل ہونے والے کا علاج	483	351
384	وحدت الوجود میں مشغول ہونے کے آثار	485	351
385	بینائی قائم رکھنے کا عمل	485	351
386	اموات سے فائدہ حاصل کرنا	486	351
387	اہل قبور سے فائدہ حاصل کرنا	486	351
388	مردوں سے دوا کی درخواست کا ثبوت نہیں	487	351
389	وحدت الوجود و وحدۃ الشہود کی کشف کے ذریعے تفسیر	487	351
390	جامع دعاوں کے علاوہ خاص خاص دعاوں میں حکمت	492	351
391	مسجد میں سونا	492	351
392	نوافل میں سورہ واقعہ کو ایصال ثواب وافاقہ کے دور کرنے کی نیت سے پڑھنا	492	5
393	سالک کو تصنیف وغیرہ میں مشغول ہونے کی شرائط	493	392
394	غیر واجب روضہ کے فدیہ کی سورہ میں زکوۃ ادا کرانا	493	392
395	اللہ تعالی کے علاوہ کچھ نہ ہونے کے بارے میں ایک شبہ اور اس کا جواب	494	392
396	قوت متخیلہ کا تصرف	495	392
397	شعر بلبل کو دیا نالہ تو پروانہ کو جلنا غم ہم کو دیا جو سب سے مشکل نظر آیا میں بے ادبی ہے	496	392
398	حفاظت مال کا عبادت ہونا	497	392
399	جو چیز لازم نہ ہو اس کو لازم کرنے کا بدعت ہونا	498	392
400	مجذوب سے برتاؤ	498	392
401	اسباب کی طرف نسبت میں حکمت	501	392
402	ایصال ثواب	502	392
403	مسئلہ وحدۃ الوجود کے بارے میں لوائح جامی رحمہ اللہ تعالی کا حل	502	392
404	چاروں سلسلوں میں جو چیز ایک ہیں اور جو الگ الگ ہیں	503	392
405	قرآنی دعاوں کے جمع کے الفاظ سے ہونے اور حدیثوں کی دعاوں کے مفرد کے الفاظ سے ہونے میں حکمت	504	392
406	صوفیہ کرام کی وحشت میں ڈالنے والی بات سے بد گمانی پیدا ہونے کا ازالہ	504	392
407	قانون کے پابند عہدہ داروں کو فائدہ پہنچانے کا طریقہ	506	392
408	دعاء ماثور اللھم لا تجعل لفاجر عندی نعمۃ اکافیہ بھا الخ میں نعمت کی تفسیر	507	392
409	ومن دعوۃ لا یستجاب بھا کی تفسیر	507	392
410	مبتدی کے لئے معصیت اختیاری و امر غیر اختیاری کا برابر ہونا	508	392
411	اشراف نفس یعنی نفس کی لالچ کے بغیر ہدیہ لینا	508	392
412	قول من عرف نفسہ فقد عرف ربہ جو اپنے نفس کو پہچان لے وہ اپنے رب کو پہچان لیتا ہے کی شرح	508	392
413	حضرت مجدد الف ثانی کے خط کی ایک عبارت پر شبہ کا جواب	509	392
414	ضمیمہ پہلا باب	511	392
415	بیعت میں جلدی کرنے کا نقصان دہ ہونا	511	5
416	روح الطریق خط جس کا نام روح الطریق ہے	511	415
417	شیخ کو حالات بتانے کا طریقہ	512	415
418	شیخ کی ضرورت	512	415
419	تیسرے باب کا ضمیمہ	514	415
420	گناہوں کی چاہت کا علاج	514	415
421	جھوٹ کا علاج	515	415
422	اس کے بعد ان کا دوسرا خط آیا جو ذیل میں درج ہے	516	415
423	غصہ کا علاج	516	415
424	اس کے بعد ان کا دوسرا خط آیا جو ذیل میں درج ہے	516	415
425	کبر کا علاج	517	415
426	اس کے بعد ان کا دوسرا خط آیا جو ذیل میں درج ہے	518	415
427	نفس کے بہانے کاعلاج	518	415
428	غصہ کا علاج	519	415
429	اس کے بعد ان کا دوسرا خط آیا جو ذیل میں درج ہے	519	415
430	حسن پرستی کا علاج	519	415
431	حب مال وسوسہ کا علاج	520	415
432	عمل کا مقصود ہونا	521	415
433	وساوس كا علاج اور دعا كي حقيقت	521	415
434	ذكر الهي	524	415
435	ختم شد	525	415

Deobandi Books

تسھیل تربیت السالک جلد 2