Deobandi Books

1 - 425

کﺗﺎﺏ ﺗﻼﺵ کﺭیں

ﻧﻤﺒﺮ	ﻣﻀﻤﻮﻥ	ﺻﻔﺤﮧ	ﻭاﻟﺪ
1	فہرست	1	0
7	ذکر الموت	19	1
8	خطبہ ماثورہ	20	7
9	نافرمانی کا اصل سبب غفلت ہے	20	8
10	غفلت کا علاج	20	8
11	دین پر عمل کرنا مشکل نہیں	21	8
12	حقیقت دین	21	8
13	مضاربت	22	8
14	مال بڑھنے کی غرض	23	8
15	احکام شرعیہ میں سہولتیں	23	8
16	قانون شریعت دنیا کے تمام قوانین سے زیادہ آسان ہے	24	8
17	شریعت میں سرسر منفعت و راحت ہے	24	8
18	مہر کی کم از کم مقدار	24	8
19	نکاح سے غنا کس طرح حاصل ہوگا	25	8
20	عورتوں کا کفران عشیر	25	8
21	شریعت کو پس پشت ڈالنے کے نتائج	26	8
22	غمی میں شریعت کا پاکیزہ قانون	26	8
23	سود کا وبال	26	8
24	علاج غفلت کے دو اجزاء	27	8
25	موت ھازم الذات ہے	28	8
26	موت ہر لزت کو ختم کرنے والی ہے	28	8
27	موت کے دو مقدمات	28	8
28	عیادت میں تھوڑی دیر بیٹھنے میں حکمت	28	8
29	کھانے پینے سے مقصود	29	7
30	جوانی گئی زندگانی گئی	30	29
31	تین شخصوں پر لعنت	30	29
32	بڑھاپا پیغام موت ہے	31	29
33	دن میں چالیس مرتبہ موت کو یاد کرنے کا اجر	31	29
34	طاعون اللہ کی رحمت ہے	32	29
35	گناہ کا اثر	33	29
36	حق تعالی شانہ کی اطاعت کا اثر	33	29
37	حکایت حافظ غلام مرتضی صاحب مجذوب	34	29
38	بعض اہل کشف بزرگوں کے واقعات	34	29
39	کشف کوئی بڑا کمال نہیں	35	29
40	دنیا میں اطاعت کے ثمرات	35	29
41	سات آدمی سایہ عرش الہٰی میں	36	29
42	ایک بادشاہ اور فقیر کی حکایت	36	29
43	حضرت فرید الدین عطار کا اپنے مرید کے عشق مجازی کا علاج	36	29
44	حضرت معروف کرخی کا غیبت کرنے والے پر عتاب	37	29
45	موت کو پیش نظر رکھنے کے آثار	37	29
46	خلاصہ وعظ	38	29
47	رجاء اللقاء	39	29
48	خطبہ ماثورہ	40	29
49	رحمت خداوندی	40	29
50	دین کے آسان ہونے کا مفہوم	41	29
51	اعمال حسنہ کے آسان ہونے کا طریق	41	29
52	جزا مقدر	42	29
53	عمل کے لئے مستعد ہونے کا طریقہ	42	29
54	رغبت کو اعمال صالحہ میں بڑا دخل ہے	42	29
55	خوف کو ترک معاصی میں بڑا دخل ہے	43	7
56	جملہ معاصی کو نہ چھوڑنے کا سبب خواہشات نفسانی ہے	43	55
57	روزہ نہ رکھنے کا اصل سبب کم ہمتی ہے	44	55
58	مسلمانوں کو عزت کس صورت میں حاصل ہو گی	45	55
59	کھانے پینے کی حلاوت روزہ دار کو نصیب ہوتی ہے	45	55
60	شریعت میں نماز کا اہتمام روزہ سے زیادہ ہے	45	55
61	عورتوں کو نماز کا بہت کم اہتمام ہے	46	55
62	چھوٹے بچوں کے عذر کے سبب مستورات کو نماز قضاء نہ کرنا چاہیے	47	55
63	ایک صاحب عزم خاتون کا قابل رشک اہتمام عبادت	47	55
64	رغبت اور خوف سے دل میں تقاضا پیدا ہوتا ہے	48	55
65	ادائیگی زکوٰۃ کے لئے دل پر بوجھ ہونے کا سبب	48	55
66	ادائیگی زکوٰۃ کے لئے دل سے گرانی دور کرنے کا طریقہ	49	55
67	حضور کی برکت	49	55
68	زکوٰۃ میں در حقیقت ہمارا ہی نفع ہے	49	55
69	شریعت کی نطر بہت دقیق ہے	50	55
70	تجارت نہ کرنا اپنی کوتاہی ہے	50	55
71	شرعا فقط حج ہی فرض ہے	51	55
72	جان و مال دونوں اللہ کی امانت ہیں	52	55
73	گناہوں کی فہرست	52	55
74	علماء و مشائخ کی آبرو ریزی کا گناہ	52	55
75	غیبت کا منشاءکبر	53	55
76	غیبت حق العبد بھی ہے	53	55
77	نظر بد داعی الی الزنا ہے	54	55
78	نظر بد سے بچنے کا طریقہ	55	55
79	حکماءامت	55	55
80	باہر پھرنے والی عورتوں سے پردہ	56	55
81	بد نظری کا مرض عام	56	55
82	شیطان کا قابو صرف دو طرفوں میں نہیں	56	55
83	بد گمانی بڑا جھوٹ ہے	57	7
84	بات کی تحقیق کی ضرورت	57	83
85	روایات مقربین میں ضرورت تفتیش	58	83
86	بہنوں کا حق میراث نہ دینا ظلم ہے	59	83
87	باپ کے مرتے ہی لڑکیوں کا ترکہ لینے سے انکار کرنا شرعا معتبر نہیں	59	83
88	مستورات کی زیورات سے محبت کا حال	60	83
89	عورتوں میں حفاظت زیور سے بے احتیاطی	60	83
90	زمین کے روپیہ میں برکت نہ ہونے کا مفہوم	61	83
91	عورتوں کا حرص	62	83
92	گھر کا بگاڑنا اور سنوارنا عورتوں کے ہاتھ میں ہے	62	83
93	سالکین کو قرض سے بچنے کی ضرورت	63	83
94	میزبانی مولانا حکیم معین الدین صاحب	63	83
95	حق تعالی شانہ کی نعمت سے کوئی مستغنی نہیں	64	83
96	محسن الیہ کا ادب	65	83
97	فضول خرچی بخل سے زیادہ بری ہے	65	83
98	بخل بھی مذموم ہے	66	83
99	تنگ دستی میں نیت ڈانوا ڈول رہتی ہے	66	83
100	مسلمان بچو﷽﷽ں کا اسراف	67	83
101	اولاد کو چٹور پن سکھانا مذموم ہے	67	83
102	گناہوں سے بچنے کے اہتمام کی ضرورت	67	83
103	اصل مجاہدہ ہمت کا نام	67	83
104	حقیقی مجاہدہ	68	83
105	حضرت جنید کی معنوی کرامات	69	83
106	کرامت کی حقیقت	69	83
107	زاہدان خشک کا مجاہدہ	69	7
108	عارفین کا مجاہدہ	70	107
109	توجہ کی دو قسمیں	70	107
110	طالبین تصرف	71	107
111	طلب کی حقیقت	71	107
112	بزرگوں کو استقامت مجاہدہ کی بدولت ملی	72	107
113	حضور اکرم ﷺ کی دو شانیں	72	107
114	ہر مسلمان کو دو حالتیں پیش آتی ہیں	73	107
115	آخرت کے ثواب و عذاب کی ضرورت استحضار	73	107
116	آخرت کے لئے حدیث النفس پیدا کرنے کی ضرورت	74	107
117	اپنے اصلی گھر کا تصور	75	107
118	تصور جنت	76	107
119	تصور آخرت	77	107
120	دوسرا مراقبہ	77	107
121	اہل اللہ کو مصائب اور تکلیف آسان معلوم ہونے کا سبب	78	107
122	محبت حق بہت بڑی دولت ہے	79	107
123	اختتام	79	107
124	السوق لاھل الشوق	80	107
125	دعا خطبہ	81	107
126	اثبات توحید	82	107
127	شرک حابط اعمال ہے	83	107
128	لئن اشرکت کی تفسیر بے نظیر	83	7
129	شرک کا مفہوم	84	128
130	عظمت حق سبحانہ و تعالی	85	128
131	متن قرآن کے تین اصولی مسائل	86	128
132	تمہید مقصود سے طویل ہوتی ہے	87	128
133	درستی معاد کا طریق حصول	88	128
134	علم کی مثال	89	128
135	دینی مدارس کی تعداد پر اعتراض کا منشاء	90	128
136	دوسرا مدرسہ بنانے کی ضرورت	90	128
137	مقتدا صاحبان کی قابل اصلاح حالت	91	128
138	تعداد مدارس بغرض مقابلے کی عجیب مثال	92	128
139	تکبر اور تواضع کا انجام	92	128
140	اتفاق اور تابعیت کی برکت	93	128
141	حقیقت پر نظر رکھنے کی ضرورت	94	128
142	عادت حقیقت تبدیل کر دیتی ہے	95	128
143	دینی مدارس کے تراجم کے خطرناک نتائج	95	128
144	حسد بد ترین اعمال میں سے ہے	96	128
145	مدرسہ دار العلم ہے	96	128
146	تعدد بنائے فاسد کا اثر	97	128
147	مسجد ضرار	97	128
148	تعدد سے مقصود	97	128
149	کان پور میں ایک طالب علم کی دستار بندی کا قصہ	98	128
150	مخلص اور مفلس	99	128
151	مقصود چندہ ہے یا جاہ	100	128
152	حصول چندہ میں غلو	101	7
153	چندہ مقصود بالذات نہیں	101	152
154	ذریعہ کو مقصود سمجھنا غلطی ہے	101	152
155	نرم برتاؤ فی نفسہ مامور بہ ہے	102	152
156	اتفاق کی اصل	103	152
157	سرکاری سکولوں میں تراجم نہ ہونے کا سبب	103	152
158	ظاہری برتاؤ کو باطنی برتاؤ میں دخل ہے	104	152
159	درستی معاد علم سے ہوتی ہے	105	152
160	اصل مقصود وعظ ہے	106	152
161	دین میں سہولت پسندی	106	152
162	وعظ ایک طریق ہے	107	152
163	مقصود مزہ نہیں	108	152
164	ترجمہ آیت متلوہ	109	152
165	مطویات بیمینہ فرمانے کا سبب	110	152
166	نور ایمان کی برکت	110	152
167	القاء کے صحیح ہونے کا معیار	111	152
168	القاء شیطانی	111	152
169	سید الطائفہ حضرت حاجی صاحب کی احتیاط	111	152
170	چند جاہلانہ نکات	112	152
171	اثبات توحید	114	152
172	نفخ صور کی کیفیت	114	152
173	ننانوے قتل کرنے والے کا قصہ توبہ	115	152
174	آیات متشابہت	117	152
175	دنیا عالم طبائع ہے	118	152
176	بہانہ رحمت خدا وندی	119	152
177	حبط اعمال کے اشکال کا جواب	120	152
178	شان رحمت	122	7
179	معاملات جزا کی تین اقسام	122	178
180	قرآن کا عجیب نظم و نسق	123	178
181	مناسبت مجانست سے ہوتی ہے	125	178
182	انبیاء اپنی امتوں کے باپ بھی تھے	125	178
183	پل صراط	127	178
184	کفر تکبر کی فرع ہے	128	178
185	حق کی پہچان	129	178
186	کفر تکبر کی شاخ ہے	130	178
187	کبر دلوں کے اندر ایک چنگاری ہے	130	178
188	تکبر مضر علم ہے	131	178
189	آفت علم	132	178
190	بحث مباحثہ میں بڑی گنجائش ہے	133	178
191	تہذیب نفس میں مصروف ہونے کی ضرورت	134	178
192	ابتداء بالسلام نہ کرنے کا منشاء	135	178
193	بعض کبر بصورت تواضع ہوتا ہے	136	178
194	حقیقی تواضع	137	178
195	بنی اسرائیل پر نزول من و سلوی کا واقعہ	137	178
196	زہد کی حقیقت	139	178
197	مخفی تکبر	140	178
198	علماء کی خیر خواہی نفس	140	178
199	باطل کی نصرت جائز نہیں	140	178
200	نفس نسبت الی الحماقت سے بچنا چاہتا ہے	141	178
201	دوستی کے بارے میں ضرورت احتیاط	142	7
202	صحبت میں ہمیشہ متبوع کا اثر ہوتا ہے	142	201
203	امراء کی صحبت کی خاصیت	143	201
204	صحبت عجب چیز ہے	144	201
205	صحبت اہل اللہ کی قوت جاذبہ	145	201
206	صحبت شیخ کیوں ضروری ہے	146	201
207	تکبر تمام اخلاق ذمیمہ کا اصل الاصول ہے	146	201
208	بوقت دخول ابواب جنت کھولے جانے میں حکمت	148	201
209	اشتیاق جنت	150	201
210	لذت روحانی	150	201
211	خلود جنت	151	201
212	الا ماشاء ربک کی تفسیر	152	201
213	جنت کی عجیب و غریب نعمتیں	155	201
214	نعمائے دنیا	156	201
215	دوستوں سے ملنا بڑی چیز ہے	157	201
216	دین کی حقیقت حصول عبودیت ہے	158	201
217	علم دین اور تمتع بالدین میں فرق	159	201
218	فقراء کی مقصود سے دوری	160	201
219	اصل مقصود عمل ہے	161	201
220	ذکر اہل جنت کی طبیعتوں میں داخل ہوگا	161	201
221	ذکر محبوب سننے میں عجیب لذت	162	201
222	ربط آیات متلوہ	163	201
223	آثار کمال بھی حق تعالی کے لیے ہے	163	7
224	ضرورت مدارس	164	223
225	ضرورت مدارس کی عجیب مثال	165	223
226	اصلاح در خرابی مدرسہ	165	223
227	لوجہ اللہ بات کہنے کی علامت	166	223
228	اہلیت کی علامت	167	223
229	اہل مدرسہ سے ضروری گزارش	168	223
230	ایک علم غیر منقول	168	223
231	التماس کاتب	169	223
232	خیر الحیات و خیر الممات	171	223
233	مقصود بالذات	172	223
234	حق تعالی شانہ کی ناراضگی سے ڈرنے کی ضرورت	173	223
235	بیماری ڈرنے کی چیز نہیں	173	223
236	مشیت حق ہمیشہ موثر ہوتی ہے	174	223
237	حکماء کی حماقت	175	223
238	فطرۃ حق تعالی شانہ کی ہستی اور قدرت ماننے کی چیز ہے	175	223
239	فطرۃ حق تعالی شانہ کی کامل قدرت کو ماننے کی ضرورت	175	223
240	مسئلہ تقدیر کا حاصل تاثیر قدرت ہے	177	223
241	اعتقاد تقدیر کا دنیوی نفع	177	223
242	معتقد تقدیر کا غم میں حال	178	223
243	ایک بزرگ کی حکایت	178	223
244	مجنوں اور اس کے والد کی حکایت	179	223
245	اہل اللہ کا مصائب میں جانا	179	223
246	اولیاء اللہ کو حقیقی خوف و حزن نہیں ہوتا	180	7
247	صبر باللہ اشد ہے	181	246
248	اسباب کو مؤثر سمجھنا غلط ہے	181	246
249	موت کے وقت مومن کا حال	181	246
250	زندگی طبعا ہر ایک کو عزیز ہے	182	246
251	کوئی مومن بشارت عند الموت سے محروم نہیں	183	246
252	اسباب طاعون	183	246
253	معاصی بھی طاعون سبب ہیں	184	246
254	موت کے متعدد اسباب ہونے کی مثال	184	246
255	حضور اکرم ﷺ سے بڑھ کر کوئی عاقل نہیں	185	246
256	بوڑھے ہندو اور سپاہی سلطان محمود غزنوی کی حکایت	186	246
257	دل میں اللہ تعالی اور رسول ﷺ کی محبت پیدا کرنا	186	246
258	حکم کے ہر قسم کا سمجھنا ضروری ہے	187	246
259	ایک بے استعداد طالب علم کا حال	188	246
260	احکام کے اسرار کا بیان کرنا علماء کے ذمہ نہیں	188	246
261	شبہات کا اصل علاج	189	246
262	حب دنیا کا علاج	190	246
263	قرآن کی دلکشی	190	246
264	نبی اکرم ﷺ کی خوش آوازی	191	246
265	ابو جہل بڑا معبر تھا	192	246
266	دیوبندیوں کا رنگ پختہ ہوتا ہے	192	246
267	حضرت حکیم الامت کے وعظ کا اثر	193	246
268	راحت باطنی کی تحصیل کا طریق	193	246
269	حکایت مولانا محمد فاروق صاحب چڑیا کوٹی	194	246
270	ایک بھولے مولوی کی وکالت کی حکایت	195	7
271	مولانا شاہ سلامت اللہ صاحب کی بیباکی	195	270
272	آج کل ہر شخص آزادی کا طالب ہے	195	270
273	علم دین کا اثر	196	270
274	غیر اللہ کی خاطر علم دین حاصل کرنا کیسا ہے	196	270
275	حرکت میں برکت	197	270
276	سید الطائفہ حضرت حاجی صاحب کی برکت	197	270
277	محبت قائد ہے	198	270
278	آیات متلوہ کا شان نزول	200	270
279	حق تعالی شانہ کا امت محمدیہ ﷺ پر فضل عظیم	201	270
280	اعتقاد کی اصلاح	202	270
281	مقام طاعون سے بھاگنے کے حرام ہونے کا سبب	202	270
282	موت کی حقیقت	202	270
283	انسان کی حقیقت روح ہے	203	270
284	جسم مثالی	204	270
285	جسم مثالی سب لذات سے منتفع ہوتا ہے	204	270
286	موت گبھرانے کی چیز نہیں	205	270
287	گدگدی کا سبب	206	270
288	استقلال و صف محمود ہے	207	270
289	امور طبیعہ کو مغلوب کرنے والی دو چیزیں	207	270
290	آباء اجداد کا بڑا اثر ہوتا ہے	208	270
291	ساحران موسی کا ایمان کامل	208	270
292	دو دن میں حصول محبت الہٰی کا طریق	209	270
293	سحر کا وقت اجابت دعا کا ہے	210	7
294	محبت اور معرفت کا اثر	211	293
295	جسمانی کلفت کے ساتھ لذت	211	293
296	نسخہ کا کمال	212	293
297	اللہ کی محبت حاصل کرنے کا طریق	213	293
298	حضرت مرزا جان جاناں مظہر کی تیاری شہادت	213	293
299	عاشق کے گناہوں کی مثال	214	293
300	حکایت مولانا احمد علی صاحب سہارن پوری	215	293
301	عشق حقیقی اور عشق مجازی کے بعد آثار متحد ہیں	216	293
302	ایک اہل محبت بزرگ کی موت کے وقت حالت	216	293
303	حضرت سلطان الاولیاء کے جنازہ پر کسی مرید کے اشعار پڑھنے کی حکایت	217	293
304	حضرت حافظ محمد ضامن شہید کی قبر پر فاتحہ پڑھنے والے کی حکایت	218	293
305	ایک بزرگ کا اپنی والدہ کی قبر پر فاتحہ پڑھنا	219	293
306	اہل محبت کی موت	219	293
307	اہل محبت کا مقام اور حال	220	293
308	حکایت	220	293
309	حضرت قاضی محمد یحییٰ ابن اکثم	220	293
310	ایک عاشق مجذوب کی سفر حج کی حکایت	221	293
311	بعض اولیاء اللہ کا اعلیٰ مقام	221	293
312	حضرت سید صاحب کا مقام	222	293
313	حضرت سلطان جی کے سفر کی ایک حکایت	222	293
314	ایک مسخرہ کی مغفرت کی حکایت	223	293
315	قیامت میں اہل محبت کا حال	223	293
316	اہل محبت کو وحشت نہیں ہوتی	224	293
317	دنیوی معاملات بزرگوں کے ذمہ لگانا ان کی بے ادبی	224	293
318	ذکر مع الوسواس کا اثر	225	7
319	نان و حلوا کا مصنف سنی نہی ہے	225	7
320	فورا فکر آخرت کی ضرورت	225	318
321	دوام کی ایک صورت	226	318
322	حق تعالے شانہ کا بے انتہا رحم و کرم	226	318
323	حضرت غوث اعظم کی ایک حکایت	227	318
324	بعض کفار کے توفیق اسلام کا سبب صلہ رحمی ہوتا ہے	228	318
325	کسی کو حقیر نہ سمجھنا چاہئے	229	318
326	مراقبہ انعامات و احسانات خدا وندی کیلئے ایک چلہ کی ضرورت	229	318
327	راہ چلنے سے حجابات اٹھتے جائیں گے	230	318
328	سچی طلب کا اثر	230	318
329	شیطان کی چالیں کمزور ہوتی ہیں	231	318
330	شیخ کامل کی ضرورت	233	318
331	اہل اللہ کا فیض عام	233	318
332	تفسیر آیت متلوہ	234	318
333	مال و جان کی قربانی کی ضرورت	236	318
334	سات سو سے زائد تضاعف کا ذکر	237	318
335	تضاعف فوق المتعارف	237	318
336	تضاعف نفس پر دلیل	239	318
337	موت سے فرار ناممکن ہے	240	318
338	علاج کی دو قسمیں	242	318
339	ایک ذہین بچہ کی حکایت	243	318
340	طبائع کو دافع مرض بنانا	244	318
341	حکایت مفتی عنایت احمد صاحب مرحوم	245	318
342	طریق حصول محبت الہٰی	245	318
343	ازالہ بلا کا ایک ورد	246	318
344	الملفوظ المسمی بہ الطاحون فر من الطلعون	247	318
345	علاج کے تین طریقے	247	319
346	اصل دافع مرض طبیعت ہے	247	319
347	قوت قلب کا اثر	248	319
348	اہل طاعون مثل شہداء	248	319
349	شیطان سے بچنے کی صورت	250	319
350	وساوس کا علاج	250	319
351	مقام طاعون میں جانے سے مفسدہ	251	319
352	طاعون میں دو حیثیتیں	252	319
353	خلاصہ کلام	252	319
354	دواء ال عیوب المعروف بہ شام خورشید	253	319
355	اعادہ عمرہ سے امید اصلاح	254	319
356	نذیر کی تفسیر	255	319
357	ملامت ذرا خوف کی چیز ہے	255	319
358	ہر شخص غفلت کا شکار ہے	256	319
359	اصلاح کے لئے ایک مراقبہ	256	319
360	ندامت ہونا غیر اختیاری ہے	257	319
361	انسان کی حیات اور بقاء قابل تعجب ہے	258	319
362	کھانا کھانے میں دو احتمال	259	319
363	حق سبحانہ و تعالی کی بے انتہا شفقت	260	319
364	بندہ کا فعل صرف ارادہ ہے	261	319
365	عادت مستمرہ کے اختیاری نہ ہونے کی مثال	261	319
366	قدرت خداوندی	262	319
367	مدت عمر قلیل ہے	263	7
368	چھوٹی عمر بھی تذکر کیلئے کافی ہے	264	367
369	جوانی اور بڑھاپے میں فرق	265	367
370	فنا کے وقوع میں جوان	266	367
371	عقل کی بات	269	367
372	ازالہ غفلت کی تدبیر	269	367
373	نفس کو عمل پر آمادہ کرنے کا ایک حیلہ	271	367
374	قرآن و حدیث کو غور سے دیکھنے کی ضرورت	272	367
375	وقت ٹالنے کی عادت	272	367
376	تمام غلطی کی جڑ	273	367
377	تذکرہ موت پر ایک شبہ کا جواب	273	367
378	امور دنیا کے اقسام و احکام	274	367
379	شریعت بہت وسیع قانون ہے	274	367
380	فضولیات و ممنو عات کی بنا غفلت ہے	275	367
381	ہمارے بعض آریوں سے بد تر حالات	275	367
382	تارک نماز میں ایک فعل کفار کا موجود ہے	277	367
383	جنازہ کی موجودگی میں غفلت	277	367
384	جنازہ سے دنیوی و دینی حصول عبرت کی ضرورت	278	367
385	حضرت عثمان کا قبر پر رونے کا سبب	278	367
386	قلب کے بے حس ہونے کا سبب	279	367
387	عورتوں کا کوسنا بے صبری کی دلیل ہے	280	367
388	ایک بڑی بی بی	281	367
389	جنید بغدادی کا چور کے پاؤ چومنے کا سبب	281	367
390	بڈھوں کا یہ لفظ کہ ہم چراغ سحری ہیں صرف زبان ہی پر ہے	282	7
391	تفکر موت کسی کام کا مانع نہیں	282	390
392	قطع عن الدنیا اور تحصیل معاش متضاد نہیں	283	390
393	فکر موت کا اثر	284	390
394	قطع عن الدنیا کی مثال	284	390
395	تفکر موت کا نتیجہ	284	390
396	انہماک فی المباح کا نتیجہ	285	390
397	تقلیل مباح کی عادت ڈالنی چاہئے	285	390
398	گناہوں کو بتدریج چھوڑنے کی مثال	286	390
399	ترک گناہ پر پچھتانہ نہایت منکر حالت ہے	287	390
400	گناہ بے لذت فورا چھوڑنے کی ضرورت	287	390
401	افعال کی دو قسمیں	288	390
402	شیخی عورت کی سرشت میں داخل ہے	288	390
403	عورتوں کا اجماع ہی خالی از مفاسد نہیں	289	390
404	ایک حکایت	290	390
405	دین دار تعلیم یافتہ عورتوں میں بھی شیخی کا مرض ہے	291	390
406	شیطان کے شیرے کا قصہ	292	390
407	عورتوں کو رسوم نہ کرنا آسان ہے	293	390
408	مستورات کاشادی کی تقریبات میں پردے کو پس پشت ڈالنا	294	390
409	ظاہری اور باطنی مفاسد	294	390
410	گہرے تعلق کی ضرورت	295	390
411	دنیا کے کاموں مین اختصار کی ضرورت	295	390
412	اختصار امیر اور غریب کا الگ الگ ہے	295	7
413	موت ھازم الذات ہے	296	412
414	خلاصہ وعظ	297	412
415	تذکرہ موت پر بزرگوں کے کلمات	298	412
416	الجمعین بین النفعین	299	412
417	ابتدائے بیان	300	412
418	بخل طبائع پر غالب ہے	301	412
419	قرآن کلام شاہی ہے	302	412
420	ضرورت علماء	306	412
421	ایک سوال کا جواب	310	412
422	شاہ فقیر کے دروازہ پر	311	412
423	آداب ملاقات	313	412
424	طریق اصلاح	314	412
425	اخلاق مامون الرشید	315	412
426	امراض قلبی کی پہچان	319	412
427	مرض بخل	320	412
428	مستعمل ٹکٹ کا حکم	321	412
429	مقصد وعظ	326	412
430	ایک شبہ کا جواب	330	412
431	طاعون حقیقت میں عید	331	412
432	رمضان اور طاعون	332	412
433	طاعون کی مثال	335	7
434	نماز مین مکمل مجاہدہ	338	433
435	دو نعمتیں	341	433
436	طاعون کے منافع آجلہ	344	433
437	مجاہدہ اختیاریہ اور مجاہدہ اضطراریہ کے ثمرات	347	433
438	خلاصہ وعظ	349	433
439	تحقیق معنی الطاعون و اسبابہ	350	433
440	طاعون کے معنی اور اسباب کی تحقیق	351	433
441	المؤیدات لکون الطاعون من و خزالجن	352	433
442	طاعون کے جنوں کی نیزہ زنی سے پیدا ہونے کی تائیدات کے بیان میں	353	433
443	ومن و خزالجن	354	433
444	اس حدیث کی تحقیق کہ طاعون جنات کے نیزہ مارنے سے ہوتا ہے	354	433
445	تحقیق الفراء من الطاعون و القدوم ببلدۃ ھو بھا	355	433
446	تحقیق دوبارہ آنے اور جانے کے اس جگہ جہاں طاعون ہو	357	433
447	شوق اللقاء	360	433
448	غفلت کا اصل سبب	361	433
449	مناظرہ کا اصل قاعدہ	362	433
450	شفقت سے مخاطب کرنے کا اثر	362	433
451	دل زبان کا ترجمان	363	433
452	راقم گنہگار لکھنے کی مثال	363	433
453	ہر امر میں اتباع سنت کی ضرورت	364	1
454	حکایت مرزا قتیل	364	453
455	سختی کی دو قسمیں	365	454
456	نرمی کی دو اقسام	365	454
457	مولانا اسماعیل شہید کے وعظ میں نصیحت کی شرکت	366	454
458	مناظرہ کی ترتیب	366	454
459	ترجمہ کو خود پڑھ کر سمجھنے کی کوشش لا حاصل ہے	368	454
460	خود ترجمہ دیکھنے کی عجیب مثال	368	454
461	ضرورت استاد	368	454
462	حضرت حکیم الامت کا زمانہ طالب علمی میں قرآن پاک سنانے کا واقعہ	369	454
463	صحت الفاٖظ کے لئے استاد کی ضرورت	369	454
464	قرآن شریف کا صحیح پڑھنا واجب ہے	370	454
465	قرآن مجید سمجھ کر پڑھنے سے نفع	371	454
466	امراء و سلاطین میں نفرت موت	372	454
467	مستورات میں موت سے وحشت	372	454
468	حکایت اشعب طماع	373	454
469	حق سبحانہ و تعالی کی بے انتہا شفقت	374	454
470	طاعت کے ساتھ خوف کی ضرورت	376	454
471	طاعت اور رضا جوئی ساتھ ساتھ ہونے کی مثال	377	454
472	ہمارے طاعات و افعال کی حالت	377	453
473	اطاعت کی حالت میں خوف کا ہونا محبت کا مقتضاء ہے	378	472
474	ہماری طاعات کا حال	378	472
475	ہماری طاعات کی عجیب مثال	380	472
476	ہماری طاعات محض صورت ہیں	381	472
477	ہماری طاعات کی ظاہری صورت درست نہ ہونے کی حکایت	381	472
478	نبی کی دعاؤں کی برکات	383	472
479	شیطان کی رہزنی	383	472
480	اپنی بشری کمزوریوں کے باوجود خود کو بزرگ سمجھنے کی مثال	384	472
481	الدنیا سجن المومن کی عجیب مثال	385	472
482	موت سے کراہت طبعی مذموم نہیں	386	472
483	کراہت کی دو قسمیں	386	472
484	موت کے وقت کراہت طبعی نہ ہونا مقبولیت کی علامت ہے	387	472
485	احتمال کے دو درجے	387	472
486	حسن ظن کی مثال	388	472
487	اعمال حسنہ کا خاصہ	388	472
488	رسالہ شوق وطن کے مطالعہ کی ترغیب	389	472
489	احکام و مسائل متعلق موت	390	472
490	تعزیت میں مستورات کا مصنوعی رونا	391	472
491	نوحہ پر عذاب دنیوی و اخروی	392	472
492	موت کی یاد کی ضرورت	393	472
493	خرابی نیت کی بناء پرثواب پہنچتا	394	453
494	ختم تراویح میں حافظ کو چندہ دینا ناجائزہے	395	493
495	موت کی تکلیف	396	493
496	حکایت حضرت ابراھیم ادھم	396	493
497	موت کو یاد کرنے کا طریق	397	493
498	صفائی معاملات بھی ذکر موت میں داخل ہے	398	493
499	موت کے وقت ضروری احکام	400	493
500	ساری خرابیوں کی جڑ	402	493
501	تہذیب نصاری کو اپنانے پر اظہار افسوس	403	493
502	کتا پالنے والے کی حکایت	404	493
503	ایک کفن چور کی حکایت	404	493
504	کفن دفن میں تاخیر مناسب نہیں	405	493
505	موت کی خبر دور دراز دینا مناسب نہیں	406	493
506	اشرف المواعظ	408	493
507	سامعین وعظ کے متعدد اغراض	409	493
508	کفر خفی	409	493
509	موت کے وقت ایمان سلب نہیں ہوتا	410	493
510	وعظ سننے کی غرض محمود	410	493
511	اللہ تعالے کی امت محمدیہ پر عظیم شفقت	411	493
512	حضور کی شفقت و رحمت	411	493
513	حضور اکرم ﷺ کی عبادت کا حال	411	493
514	عبادت میں سر تا پا نفع	412	453
515	محبت مومن کے لوازم سے ہے	412	514
516	اصلاح ظاہر موجب اصلاح باطن ہے	412	514
517	ریا و دکھلاوے کی نیت سے ثواب نہیں پہنچتا	413	514
518	نابالغ ورثہ کے مال میں تبرع حرام ہے	414	514
519	تلاوت قرآن شریف پر اجرت لینا حرام ہے	414	514
520	پابندی رسوم کی خرابیاں	414	514
521	اہل اللہ کی صحبت کا اثر	415	514
522	کیفیات کیوں ناقابل اعتبار ہیں	415	514
523	مقصود اصلی قرب باری تعالی ہے	416	514
524	صحبت کے موثر ہونے کے آداب	416	514
525	مراقبہ حساب	417	514
526	اشرف المواعظ	418	514
527	نیکی اور پرہیز گاری کے کاموں میں تعاون کرو	419	514
528	حدیث بھی منجانب اللہ ہے	419	514
529	احتمال کی دو قسمیں	420	514
530	فقہ دراصل قرآن و حدیث ہی ہے	420	514
531	ضرورت دین بہ دلیل عقلی	421	514
532	احکام الہٰی کے ادراک کے لئے محض عقل کافی نہیں	421	514
533	ادراک حقائق کے دو راستے	422	514
534	حضور اکرم ﷺ کی شفقت	422	514
535	شفقت خداوندی	423	514
536	بقائے عالم کے لئے ضرورت علماء	423	514
537	کس قدر تحصیل علم دین فرض عین ہے	424	514
538	فضائل چندہ	425	514

Deobandi Books

خطبات حکیم الامت رحمہ اللہ جلد 24